Venez, Seigneur et Dieu du Ciel J'appelle des fosses profondes Que creusent les périls du monde Où je fus en danger mortel. Lope de Vega

Soliloques amoureux d'une âme à Dieu - Edition bilingue français-espagnol

La discrète amoureuse

TEODORO  À quoi bon m'avoir donné des espérances qui m'ont mis dans un tel état - si, quand vous voyez que je me refroidis, vous brûlez d'un feu ardent, et que, me voyant brûler, vous êtes transie d'un froid glacial ? Que ne m'avez-vous laissé avec Marcela ! Mais vous illustrez à merveille le conte du chien du jardinier. Embrasée de jalousie, vous ne voulez pas que je me marie avec Marcela, et, dès que vous voyez que je ne vous aime pas, vous recommencez à me faire perdre la raison et à me réveiller si je dors. Mangez donc, ou laissez manger, car je ne suis pas homme à me nourrir d'espérances aussi lassantes. 
(Acte II)

Le chien du jardinier

Finéa, jeune fille noble et simple d'esprit fait l'objet de multiples convoitises en raison de sa grande fortune héritée de son oncle défunt. Sa soeur Nise, femme savante bien moins dotée, est amoureuse de Laurencio jeune homme sans le sou. Un dilemme se présente é ce garçon. Laquelle des deux soeurs séduire ? La riche ou l'intelligente ? Les jeux de l'amour et du hasard, rythmés par une dramaturgie haute en couleur, bouleversent l'ordre établi. La Dama Baba, pièce emblématique de Lope de Vega, nous propose une comédie aussi folle qu'émouvante. Entre lyrisme et prosaïsme ce petit bijou du Shakespeare espagnol scintille grâce à sa malice et son insolence.

La Dama Boba ou celle qu'on trouvait idiote

" Bergers de Bethléem " (1612) est un des chefs-d'œuvre (inédit en français) de Lope de Vega et l'un de ses plus grands succès (on n'en compte plus les rééditions ou réadaptations). Ecrit en pleine maturité, au sommet de sa gloire, il s'agit d'une de ses œuvres totales, de celles qui résument tout son art. Lope, à l'âge de cinquante ans, avant d'être accepté dans le tiers-ordre franciscain, vient d'entrer dans la congrégation des " esclaves du Très-Saint Sacrement ". Il s'agira, selon ses propres dires, de ses " meilleures années ", durant lesquelles il composera de nombreuses pièces religieuses (dont ses fameux Soliloques amoureux d'une âme à Dieu). Trois genres littéraires s'imbriquent dans " Bergers de Bethléem ". D'abord, le genre didactique (paraphrase des Etymologies d'Isidore de Séville) qui constitue en soi un bon document sur la pratique de l'exégèse teintée d'astrologie et d'ésotérisme que les auteurs renaissants utilisaient sans complexe à la Renaissance, y compris dans leurs ouvrages apologétiques. On retrouve aussi et surtout dans cette œuvre le génie poétique de Lope : la plupart des spécialistes s'accordent pour dire que les sonnets, gloses, romances, villanelles, paraphrases psalmiques, etc., de " Bergers de Bethléem " sont parmi les plus inspirées de son œuvre. On sait son excellence à décrire le sentiment amoureux et à camper comme de l'intérieur des personnages de femmes (cf. La Dorotea). On connaît moins sa manière d'exprimer le sentiment enfantin sous ses multiples aspects qui touchent ici au sublime. En dernier lieu, on retrouve évidemment le génie théâtral de Lope à travers ses nombreux dialogues (louanges, défis, jeux de mots, etc.) des bergers entre eux et avec chaque personnage rencontré en cours de route. Ces dialogues, à la fois naïfs et savants, selon la loi du genre, ont le liant indispensable pour rendre crédible le passage du didactique au poétique.

Bergers de Bethléem - Livres IV-V, Proses et vers sacrés adressés à Carlos Félix et son fils

Transports ardents, rixes, jalousie féroce, ruses, tourments, prostration et révolte de l'amant délaissé, La Gatomaquia (1634), titre original de l'oeuvre, passe en revue toutes les sauvages turbulences du sentiment amoureux. Parodie de l'épopée classique, depuis l'Illiade jusqu'au Roland furieux, ce poème narratif héroï-comique, qui joue avec un humour burlesque sur les ressorts de la comedia du Siècle d'or, témoigne aussi d'un regard passionné : celui de son auteur, le célèbre dramaturge Lope de Vega, sur la réalité des errances félines par les toits et dans les cuisines, au point du jour ou au coeur des nuits étoilées de la Villa y Corte, le Madrid populaire et pittoresque du XVIIe siècle.