Ferdinand de Saussure
@ferdinandDeSaussure
Un système linguistique est une série de différences de sons combinées à une série de différences d'idées...
Ferdinand de Saussure
Auteur
Ferdinand de Saussure, né à Genève le 26 novembre 1857 et mort à Vufflens-le-Château le 22 février 1913, est un linguiste suisse. Reconnu comme le précurseur du structuralisme en linguistique, il s'est aussi distingué par ses travaux sur les langues indo-européennes. On estime (surtout en Europe) qu'il a fondé la linguistique moderne et établi les bases de la sémiologie. Dans son Cours de linguistique générale (1916), publié après sa mort par ses élèves, il définit certains concepts fondamentaux (distinction entre langage, langue et parole, entre synchronie et diachronie, caractère arbitraire du signe linguistique, etc.) qui inspireront non seulement la linguistique ultérieure mais aussi d'autres secteurs des sciences humaines comme l'ethnologie, l'analyse littéraire, la philosophie et la psychanalyse lacanienne.
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Citations
40
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Whitney voulait éradiquer l'idée que dans le cas d'une langue, nous avons affaire à une faculté naturelle; En fait, les institutions sociales sont opposées aux institutions naturelles.
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Un système linguistique est une série de différences de sons combinées à une série de différences d'idées.
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La linguistique devra reconnaître les lois opérant universellement dans le langage et de manière strictement rationnelle, séparant les phénomènes généraux de ceux limités à une branche des langues ou une autre.
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La langue fournit la meilleure preuve qu'une loi acceptée par une communauté est une chose qui est tolérée et non une règle à laquelle tous consent librement.
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En fait, à partir de ce moment-là, des chercheurs se sont engagés dans une sorte de jeu de comparaison de différentes langues indo-européennes les unes avec les autres, et finalement ils ne pouvaient pas manquer de se demander ce que ces connexions ont montré exactement et comment elles devraient être interprétées en termes concrètes.
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On pourrait dire que presque toutes les institutions sont basées sur des signes, mais ces signes n'évoquent pas directement des choses.
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La loi ultime du langage est, osons-nous dire, que rien ne peut jamais résider en un seul terme. Ceci est une conséquence directe du fait que les signes linguistiques ne sont pas liés à ce qu'ils désignent et que, par conséquent, `` un 'ne peut rien désigner sans l'aide de' B 'et vice versa, ou, en d'autres termes, que les deux ont la valeur Seulement par la différence entre eux.
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Une langue présuppose que tous les utilisateurs individuels possèdent les organes.
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C'est l'un des objectifs de la linguistique de se définir, de reconnaître ce qui appartient à son domaine. Dans les cas où il repose sur la psychologie, il le fera indirectement, restant indépendant.
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La première de ces phases est celle de la grammaire, inventée par les Grecs et conduite inchangée par les Français. Il n'avait jamais eu de vision philosophique d'une langue en tant que telle.
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Psychologiquement, notre avis de pensée de son expression en mots - n'est qu'une masse informe et indistincte.
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Les formes écrites obscurcissent notre vision de la langue. Ils ne sont pas tant un vêtement qu'un déguisement.
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C'est l'un des objectifs de la linguistique de se définir, de reconnaître ce qui appartient à son domaine. Dans les cas où il repose sur la psychologie, il le fera indirectement, restant indépendant.
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En fait, à partir de ce moment-là, des chercheurs se sont engagés dans une sorte de jeu de comparaison de différentes langues indo-européennes les unes avec les autres, et finalement ils ne pouvaient pas manquer de se demander ce que ces connexions ont montré exactement et comment elles devraient être interprétées en termes concrètes.
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De toutes les institutions sociales, la langue est la moins prête à l'initiative. Il se marie avec la vie de la société, et ce dernier, inerte par nature, est une force conservatrice privilégiée.
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Désormais, les études de langue ne visaient plus simplement à corriger la grammaire.
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Je ne suis presque jamais sérieux et je suis toujours trop sérieux. Trop profond, trop peu profond. Trop sensible, trop froid. Je suis comme une collection de paradoxes.
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Un système linguistique est une série de différences de sons combinées à une série de différences d'idées...
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Toute psychologie des systèmes de signes fera partie de la psychologie sociale, c'est-à-dire sera exclusivement sociale ; elle impliquera la même psychologie que celle applicable dans le cas des langues.
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Sans langue, la pensée est une nébuleuse vague et inexplorée.
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L'entreprise, la tâche ou l'objet de l'étude scientifique des langues seront si possible 1) de tracer l'histoire de toutes les langues connues. Naturellement, cela n'est possible que dans une mesure très limitée et pour très peu de langues.
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Tout le monde, laissé à lui-même, constitue une idée de ce qui se passe dans le langage qui est très loin de la vérité.
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Le lien entre le signifiant et le signifié est arbitraire.
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En fait, à partir de ce moment-là, des chercheurs se sont engagés dans une sorte de jeu de comparaison de différentes langues indo-européennes les unes avec les autres, et finalement ils ne pouvaient pas manquer de se demander ce que ces connexions ont montré exactement et comment elles devraient être interprétées en termes concrètes.
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Dans la vie des individus et des sociétés, la langue est un facteur plus important que tout autre. Pour que l'étude du langage ne reste uniquement l'entreprise d'une poignée de spécialistes serait une situation assez inacceptable.
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En général, le mouvement philologique a ouvert d'innombrables sources pertinentes aux problèmes linguistiques, les traitant dans un esprit assez différent de la grammaire traditionnelle; Par exemple, l'étude des inscriptions et de leur langue. Mais pas encore dans l'esprit de linguistique.
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L'endroit très spécial qu'une langue occupe parmi les institutions est indéniable, mais il y a beaucoup plus à dire -, une comparaison aurait tendance à faire ressortir les différences.
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Le mot "chien" n'a jamais mordu personne.
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Ce n'est que puisque la linguistique est devenue plus consciente de son objet d'étude, c'est-à-dire que perçoit toute l'étendue de celui-ci, qu'il est évident que cette science peut contribuer à un éventail d'études qui intéresseront presque n'importe qui.
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