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Frances Ridley Havergal

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    Frances Ridley Havergal

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    Nous écrivons nos vies en effet, mais dans un chiffre, aucun ne peut lire, sauf l'auteur

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    Aucune vie ne peut être morne lorsque le travail est délicieux.

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    Nous remercions souvent une voix en larmes et douteuses, pour nos miséricordes spirituelles positives, mais quel champ presque infini il y a pour les miséricordes négatives! Nous ne pouvons même pas imaginer tout ce que Dieu nous a permis de ne pas faire, de ne pas l'être.

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    Le doute se livrait bientôt à un doute réalisé.

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    La poésie est une deuxième traduction du sentiment de l'âme; Il doit être rendu dans la pensée, et la pensée doit changer sa robe nébuleuse de semi-landage en un langage défini, avant d'atteindre un autre cœur. La musique est une première traduction du sentiment, ne nécessitant pas de seconde, mais entrant dans le cœur direct.

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    Chaque année, je pourrais presque dire chaque jour, que je vis, je semble voir plus clairement comment tout le reste et la joie et la puissance de notre vie chrétienne dépend d'une chose; Et c'est, prendre Dieu au mot, croire qu'il signifie vraiment exactement ce qu'il dit, et accepter les mots mêmes dans lesquels il révèle sa bonté et sa grâce, sans substituer les autres ni modifier les modes et les temps précis utiliser.

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    Ils feraient de «l'église» leur grand point de réunion, plutôt que l'expiation du Christ. En ce qui concerne mon expérience, ils ont plus de foustte et moins de dévotion, plus de peur et moins d'amour, plus de sens du devoir que de désir, mettant plus de stress sur Phil. ii 12 que ver. 13, et dans la pratique de travailler sur l'intellect et l'imagination plutôt que de viser le cœur, l'escarmouche entre les ouvrages plutôt que d'agresser la citadelle.

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    Pourrions-nous ne jamais être les aides du grand Hinderrer, Satan! Demandez-nous que le Seigneur Jésus réglerait si parfaitement nos esprits à la porte principale de son grand amour excédent, que toute notre influence inconsciente ne peut respirer que cet amour et aider tout le monde avec qui nous entrons en contact pour obéir à l'Évangile de notre Seigneur Jésus Christ.

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    L'amour comprend l'amour; il n'a pas besoin de parler.

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    Ils feraient de «l'église» leur grand point de réunion, plutôt que l'expiation du Christ. En ce qui concerne mon expérience, ils ont plus de foustte et moins de dévotion, plus de peur et moins d'amour, plus de sens du devoir que de désir, mettant plus de stress sur Phil. ii 12 que ver. 13, et dans la pratique de travailler sur l'intellect et l'imagination plutôt que de viser le cœur, l'escarmouche entre les ouvrages plutôt que d'agresser la citadelle.

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    Caché dans le creux de sa main bénie, jamais ennemi ne peut suivre, jamais traître; Pas une vague d'inquiétude, pas une nuance de soins, pas une explosion de pressée toucher l'esprit là-bas.

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    Je fais - oh, en effet, je le souhaite - à vivre ma profession, à être le sien, pour le temps et l'éternité. Mais j'apprends à voir à quel point je suis très faible, et à quelle facilité Satan peut me conquérir même lorsque je lutte contre lui. Je crois avec ma tête que Jésus peut, et je me donnerai sa grâce, et je n'ai pas besoin de craindre, mais en quelque sorte, mon cœur semble être dur et froid et ne pas le prendre. Oh, si nous ne l'étions que là - Où il n'y a plus de péché! Oh n'oubliez pas de prier pour moi, et ne doutez jamais de l'amour de votre ami indigne.

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    La joie terrestre ne peut prendre qu'un vol en forme de chauve-souris, toujours vérifié, toujours limité, dans le crépuscule et l'obscurité. Mais l'amour du Christ traverse la voûte, et nous amène dans le ciel libre au-dessus, se déplaçant au trône même de Jéhovah, et nous attirant encore vers le haut vers les hauteurs infinies de la gloire.

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    Oh pour être mon verset une lueur de réponse de la radiance plus élevée capturée

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    Dans les perplexités - quand nous ne pouvons pas dire quoi faire, lorsque nous ne pouvons pas comprendre ce qui se passe autour de nous, soyons calmés et stables et rendus patients par la pensée que ce qui nous cache n'est pas caché de lui

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    Prenez ma volonté, et faites-en vous, ce ne sera plus à moi; Je prends mon cœur, c'est toi; Ce sera ton trône royal.

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    Je prends cette douleur, Seigneur Jésus, de ta main à toi; la force de le supporter bravement que le commandement.

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    Ils feraient de «l'église» leur grand point de réunion, plutôt que l'expiation du Christ. En ce qui concerne mon expérience, ils ont plus de foustte et moins de dévotion, plus de peur et moins d'amour, plus de sens du devoir que de désir, mettant plus de stress sur Phil. ii 12 que ver. 13, et dans la pratique de travailler sur l'intellect et l'imagination plutôt que de viser le cœur, l'escarmouche entre les ouvrages plutôt que d'agresser la citadelle.

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    Je fais - oh, en effet, je le souhaite - à vivre ma profession, à être le sien, pour le temps et l'éternité. Mais j'apprends à voir à quel point je suis très faible, et à quelle facilité Satan peut me conquérir même lorsque je lutte contre lui. Je crois avec ma tête que Jésus peut, et je me donnerai sa grâce, et je n'ai pas besoin de craindre, mais en quelque sorte, mon cœur semble être dur et froid et ne pas le prendre. Oh, si nous ne l'étions que là - Où il n'y a plus de péché! Oh n'oubliez pas de prier pour moi, et ne doutez jamais de l'amour de votre ami indigne.

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    L'écriture prie avec moi. Vous savez qu'un enfant regarderait chaque phrase et dirait: "Et que dois-je dire ensuite?" C'est exactement ce que je fais; Je lui demande qu'à chaque ligne, il me donnerait non seulement des pensées et du pouvoir, mais aussi à chaque mot, même les rimes mêmes.

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    Apprenez-nous, maître, comment donner que nous avons et nous sommes à toi; accordez-nous, Sauveur, pendant que nous vivons, entièrement, seulement à toi.

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    La fidélité au principe n'est prouvée que par la fidélité en détail.

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    Le cœur peut rarement être seul, s'il cherche encore un solitaire; l'auto -forment, à la recherche de tasses d'amour de remplissages à remplir.

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    Le jour de Noël Jésus est venu! - et est venu pour moi. Mots simples! et pourtant exprimant les profondeurs du Saint Mystery, les profondeurs de l'amour et de la bénédiction merveilleux. Saint-Esprit, fais-moi voir tous ses moyens de venue pour moi; Prenez les choses du Christ, je prie, montre-les à mon cœur aujourd'hui.

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    Le silence n'est pas un jeton certain qu'aucun chagrin secret n'est là; Le chagrin qui n'est jamais parlé est la charge la plus lourde à porter.

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    Dans les perplexités - quand nous ne pouvons pas dire quoi faire, lorsque nous ne pouvons pas comprendre ce qui se passe autour de nous, soyons calmés et stables et rendus patients par la pensée que ce qui nous cache n'est pas caché de lui

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    Pourrions-nous ne jamais être les aides du grand Hinderrer, Satan! Demandez-nous que le Seigneur Jésus réglerait si parfaitement nos esprits à la porte principale de son grand amour excédent, que toute notre influence inconsciente ne peut respirer que cet amour et aider tout le monde avec qui nous entrons en contact pour obéir à l'Évangile de notre Seigneur Jésus Christ.

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    Ils feraient de «l'église» leur grand point de réunion, plutôt que l'expiation du Christ. En ce qui concerne mon expérience, ils ont plus de foustte et moins de dévotion, plus de peur et moins d'amour, plus de sens du devoir que de désir, mettant plus de stress sur Phil. ii 12 que ver. 13, et dans la pratique de travailler sur l'intellect et l'imagination plutôt que de viser le cœur, l'escarmouche entre les ouvrages plutôt que d'agresser la citadelle.

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