Francis Atterbury, né à Milton Keynes le 6 mars 1663 et mort à Paris le 22 février 1732, est un homme de lettres anglais et évêque anglican.

Celui qui exécute son devoir dans une station de grande puissance doit avoir besoin de l'inimitié totale de beaucoup, et le grand mécontentement de plus.

Du simple succès, rien ne peut être conclu en faveur de toute nation sur laquelle il est accordé.

Bien que le fanatisme boit dans de nombreuses fonts, sa cause prédisposante fait surtout l'objet d'une future invisible.

C'est l'attention aux détails qui fait la différence entre la moyenne et la superbe.

Si Dieu est infiniment saint, juste et bon, il doit se réjouir de ces créatures qui lui ressemblent le plus dans ces perfections.

Ceux qui ne sont pas induits à croire et à vivre comme ils devraient par ces découvertes que Dieu a fait dans les Écritures se distinguerait contre toute preuve, même celle d'un messager envoyé par l'autre du monde.

Un peuple très prospère, ragaillardi par de grandes victoires et de grands succès, est rarement si pieux, si humble, si juste ou si prévoyant qu'il puisse perpétuer son bonheur.

Devrions-nous pleurer un peu de charité mal placée, quand un tout savoir, tous sages étant des douches chaque jour, ses avantages sur le titrant et non méritants?

Il y a une variété de températures de bons hommes.

Un magistrat juste et sage est une bénédiction aussi étendue que la communauté à laquelle il appartient ; une bénédiction qui comprend toutes les autres bénédictions qui se rapportent à cette vie.

La modestie nous apprend à parler des anciens avec respect, surtout lorsque nous ne connaissons pas beaucoup leurs œuvres. Newton, qui les connaissait pratiquement par cœur, avait le plus grand respect pour eux et les considérait comme des hommes de génie et de renseignement supérieur qui avaient porté leurs découvertes dans tous les domaines beaucoup plus loin que nous ne soupçonnons aujourd'hui, à en juger par ce qui reste de leurs écrits. Des écrits plus anciens ont été perdus que ce qui a été préservé, et peut-être que nos nouvelles découvertes ont moins de valeur que celles que nous avons perdues.

Ces bons hommes qui prennent un tel plaisir à soulager les misérables pour l'amour du Christ, n'auraient pas été moins impatients de servir le Christ lui-même.

Rien ne peut être considéré comme bon ou mauvais pour nous dans cette vie, tout ce qu'il nous indispose pour la jouissance d'une autre.

Peu considèrent à quel point nous sommes redevables au gouvernement, car peu peuvent représenter à quel point l'humanité serait misérable sans elle.

Plus les absurdités sont plus importantes, plus elles manifestent fortement la fausseté de cette supposition d'où ils coulent.

Les tentations de la prospérité s'insinuent à la manière d'une manière douce mais très puissante; Pour que nous ne soyons pas conscients d'eux et moins capables de les résister.

Même la sagesse de Dieu n'a pas suggéré de motifs plus pressants, des incitations plus puissantes à la charité, que celles-ci, que nous serons jugés par elle lors du dernier jour terrible.

C'est peu le signe d'un homme sage ou bon, de subir la tempérance à transgresser afin d'acheter la réputation d'un artiste généreux.

Ce que nous utilisons dans des utilisations caritatives pendant nos vies est donnée de nous-mêmes; Ce que nous léguons à notre mort est donné uniquement des autres, comme nos relations les plus proches.

Un homme bon non seulement s'abstient de ces gratifications qui sont interdites par la raison et la religion, mais même se retient dans des cas non interdits.

La pratique de tous les âges et de tous les pays (chrétiennes ou païennes, polies ou barbares) a été ... pour honneur à ceux qui sont investis d'autorité publique.

Le plus petit acte de charité nous tiendra à grande place.

La prêtrise a dans toutes les nations, et toutes les religions, a été très vénérable.

L'affliction est une école de vertu ; il corrige la légèreté et interrompt la confiance du péché.

Les choses d'un autre monde étant éloignées, opèrent mais légèrement sur nous: pour remédier à cet inconvénient, nous devons fréquemment tourner leur certitude et leur importance.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Francis_Atterbury

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