A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. The term was coined by Sir Thomas More for his 1516 book Utopia, describing a fictional island society in the south Atlantic Ocean off the coast of South America. The opposite of a utopia is a dystopia, which dominates the fictional literature. Dystopian fiction (sometimes combined with, but distinct from, apocalyptic fiction) offers the opposite: the portrayal of a setting that completely disagrees with the author's ethos.

This book contents:

The Republic by Plato

Utopia by Thomas More

The City of the Sun by Tommaso Campanella

The New Atlantis by Francis Bacon

Looking Backward: 2000 to 1887 by Edward Bellamy

Gulliver's Travels by Jonathan Swift

The Iron Heel by Jack London

We by Evgeny Zamyatin

Nineteen Eighty-Four by George Orwell

Animal Farm by George Orwell

Utopia. Сlassic collection. Philosophical and fiction works. From Plato to Orwell - The Republic, The New Atlantis, The Iron Heel, Animal Farm, Looking Backward: 2000–1887, We, 1984 and others

Ce volume rassemble une nouvelle traduction de La Nouvelle Atlantide et deux écrits de jeunesse, inédits en français. Il propose de mettre en évidence le caractère à la fois divers et unitaire de la pensée de Bacon, qu'elle prenne une forme "littéraire" ou plus classiquement philosophique.

La Nouvelle Atlantide et autres textes, Oeuvres complètes - Tome 3, Volume 1

They who have presumed to dogmatize on nature, as on some well investigated subject, either from self-conceit or arrogance, and in the professorial style, have inflicted the greatest injury on philosophy and learning. For they have tended to stifle and interrupt inquiry exactly in proportion as they have prevailed in bringing others to their opinion: and their own activity has not counterbalanced the mischief they have occasioned by corrupting and destroying that of others. They again who have entered upon a contrary course, and asserted that nothing whatever can be known, whether they have fallen into this opinion from their hatred of the ancient sophists, or from the hesitation of their minds, or from an exuberance of learning, have certainly adduced reasons for it which are by no means contemptible. They have not, however, derived their opinion from true sources, and, hurried on by their zeal and some affectation, have certainly exceeded due moderation. But the more ancient Greeks (whose writings have perished), held a more prudent mean, between the arrogance of dogmatism, and the despair of scepticism; and though too frequently intermingling complaints and indignation at the difficulty of inquiry, and the obscurity of things, and champing, as it were, the bit, have still persisted in pressing their point, and pursuing their intercourse with nature; thinking, as it seems, that the better method was not to dispute upon the very point of the possibility of anything being known, but to put it to the test of experience. Yet they themselves, by only employing the power of the understanding, have not adopted a fixed rule, but have laid their whole stress upon intense meditation, and a continual exercise and perpetual agitation of the mind.

True Suggestions for the Interpretation of Nature

Le philosophe Francis Bacon (1521-1626) est l'un des pionniers de la pensée scientifique moderne. Comparable à Descartes, et peut-être méconnu en France pour cela même, son oeuvre s'étend de l'épistémologie à l'éthique en passant par la métaphysique. l'intégralité de son oeuvre, indisponible en France depuis de nombreuses années, est grâce à ce volume de nouveau accessible.

Oeuvres complètes - Oeuvres philosophiques, morales et politiques

Ce manuscrit a été retrouvé et publié récemment dans la nouvelle édition d'Oxford des œuvres complètes de Bacon. Il s'agit d'un texte inachevé, écrit entre 1611 et 1620, comprenant de la prose continue et des aphorismes. Bacon réfute les théories sur le prolongement de la via qui ont été élaborées par les philosophes médiévaux et les philosophes de la Renaissance dans la tradition aristotélicienne. L'originalité de Bacon consiste à rapprocher les êtres vivants des corps inorganiques, en affirmant que les uns tant que les autres sont aux prises avec l'action destructrice des esprits inanimés. La science telle que la conçoit Bacon doit enrichir la vie humaine de, mayens nouveaux ; elle exige. que soit repensé le rapport de l'homme à la nature, qui est éminent connaissable.

Sur le prolongement de la vie et les moyens de mourir

Francis Bacon (1561-1626) est une figure étrange et controversée de l'histoire politique et littéraire anglaise. Après être tombé en disgrâce par deux fois, sous Elisabeth I et sous Jacques I, il se consacre à son activité scientifique et philosophique. Il expose sa vision rationaliste et inductive du raisonnement scientifique dans le Novum Organum (1620) et étudie, à la manière des moralistes antiques, les affaires humaines dans les Essais de Morale et de politique (1625). D'un coup de scalpel, il les dissèque et en révèle l'essence. Son regard de juriste se pose sur les passions, avec une précision et une netteté de trait qui font de ce texte une grande œuvre classique.

Essais De Morale Et De Politique

Les figures de l'exces

«Le savoir dérivé d'Aristote, s'il est soustrait au libre examen, ne montera pas plus haut que le savoir qu'Aristote avait.» Dans les arts mécaniques, le début est grossier puis l'on développe et perfectionne - ce que Bacon baptise ici «progrès». S'il n'en va pas de même pour les savoirs, c'est que, dans la société, la science est une grande incomprise. Que faire pour y remédier ? Bien des choses, et d'abord convaincre l'État de s'en mêler. Publié en anglais en 1605, Du progrès n'a connu jusqu'ici qu'une traduction française, en 1624. La phrase qui recommande le libre examen d'Aristote y a été censurée, comme tout ce qui touche à la scolastique. Bacon lui-même, en se faisant traduire en latin pour le Continent, expurge son livre. L'audace intellectuelle de l'original n'avait donc pas encore vraiment franchi la Manche. L'essentiel fut cependant entendu de tous au XVII? siècle : les sciences, produites par l'effort humain, doivent être distinguées de la religion.

Du progrès et de la promotion des savoirs (1605)

Francis Bacon peut désigner :

Francis Bacon (1561-1626), philosophe anglais ;
Francis Bacon (1909-1992), peintre britannique ;
Francis Thomas Bacon (1904-1992), ingénieur.

Il n'y a jamais eu de loi, de secte, ni d'opinion a tellement agrandie la bonté que la religion chrétienne.

La vengeance est une sorte de justice sauvage.

La cohérence est le fondement de la vertu.

La vérité est un bon chien; Mais attention à aboyer trop près des talons d'une erreur, de peur que vous ne soyez expulsé votre cerveau.

L'argent est comme Muck, pas bon à moins de se propager.

La vie est une guimauve, facile à mâcher mais difficile à avaler.

La beauté elle-même n'est que l'image sensée de l'infini.

En vengeance, un homme n'est que avec son ennemi; Car c'est une chose princieuse à pardonner, et Salomon dit que c'est la gloire d'un homme de passer une transgression.

La connaissance est le pouvoir. La connaissance elle-même est le pouvoir.

Vous ne pouvez pas être plus horrible que la vie elle-même.

L'homme qui étudie la vengeance garde ses propres blessures vertes.

Dans un seul et même feu, l'argile pousse durement et la cire fond.

Quand un homme rit de ses problèmes, il perd un grand nombre d'amis. Ils ne pardonnent jamais la perte de leur prérogative.

C'est une bonne discrétion qui ne fait pas trop d'homme au premier; Parce que l'on ne peut pas supporter cette proportion.

L'homme préfère croire ce qu'il préfère être vrai.

Si la colline ne viendra pas à Mahomet, Mahomet ira à la colline.

La colère est certainement une sorte de bassesse, comme elle apparaît bien dans la faiblesse des sujets en qui elle règne : les enfants, les femmes, les vieillards, les malades.

La grande fin de vie n'est pas une connaissance mais une action.

La racine de toute superstition est que les hommes observent quand une chose frappe, mais pas quand elle manque.

[La science est] le travail et l'artisanat de l'esprit.

Un homme sage créera plus d'opportunités qu'il n'en trouvera.

Le jardinage est le plus pur des plaisirs humains.

La vertu de la prospérité est la tempérance; La vertu de l'adversité est du courage.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon

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