« Borges, dans l'un des textes qu'il consacre à Quevedo, s'étonne de ne pas le voir figurer au Panthéon de la littérature universelle, alors qu'il le tient pour « le plus grand artiste des lettres hispaniques ». Sans doute, avance-t-il, parce qu'à son nom n'est associé aucun de ces grands symboles qui marquent l'imaginaire collectif. [...] En effet, la grandeur de Quevedo est avant tout verbale. Son oeuvre n'est celle ni d'un philosophe ni d'un théologien, ni d'un penseur politique. Elle est d'abord celle d'un poète au sens le plus large et en même temps le plus précis du terme. Ses idées sont communes et empruntées et il n'invente aucune des formes littéraires qu'il manie avec une virtuosité sans égale. Autrement dit, ce qu'il nous laisse, c'est un passage de vie qui ne s'incarne dans aucune figure universelle, aucun symbole, aucun événement pathétique mais dans le flux ininterrompue d'une incomparable force de langage où le laconisme le dispute à l'hyperbole, la fulgurance à la surcharge, la simplicité à la complexité. Cette force, on la retrouve concentrée dans ses poèmes et, en particulier, dans un certain nombre de sonnets parmi les plus mémorables de la poésie espagnole. Car Quevedo, avec quelques-uns de ses grands contemporains - Malherbe, son rival Gongora, Shakespeare et John Donne - est sans conteste l'un des maîtres du sonnet européen. C'est donc comme tel qu'on le présente ici, en privilégiant dans son oeuvre foisonnante un genre qui, par son universalité, traverse les frontières et nous parle encore directement. »  Jacques Ancet.

Les furies et les peines ; 102 sonnets

Francisco de Quevedo publica la "Historia dela vida del Buscón" por primera vez en 1626, una de las obras cubre de la literatura del siglo XVII en España. Es la única novela escrita por Quevedo, y es una de las primeras de temática picaresca. Se trata de novela "autobiográfica" en la que la humillación del personaje principal es continua, en lo que hoy se considera como un relato sobre superación de la pobreza, como el reflejo de una conducta inmoral, de valor ante la lucha contra la diferencia de clases, entre otros aspectos.

Historia de la vida del Buscón

Le « buscón », gueux-aventurier-vagabond, est un fils de coquin, coquin lui-même et frotté à plus coquin que lui, qui va tenter de se faire une place dans la cité. Quevedo nous décrit les mésaventures souvent cruelles, toujours cocasses, de ce garçon confronté aux impossibilités d'une ascension sociale. Ce faisant, l'auteur nous dévoile comment, dans une Espagne surendettée où le Roi lui-même fait banqueroute, la hiérarchie des ordres commence à le céder aux rapports de classe. L'unique noblesse, désormais, est celle que procure « Don Dinero », c'est-à-dire l'Argent. 
Représentation de la société urbaine du Siècle d'or à travers une satire corrosive, La Vie du truand don Pablos de Ségovie, vagabond exemplaire et modèle des filous ne met cependant à mal ni la manière dont le pays est gouverné ni l'omniprésence de l'Inquisition. Décapante par son humour noir et sa scatologie, cette sorte de bande dessinée de l'époque reprend les situations et les modèles en vogue dans la littérature pour les caricaturer jusqu'à l'extrême. D'où le jeu langagier qui s'installe dès les premières lignes, mots d'esprit, calembours, homonymies, associations de signes ou d'idées qui, souvent font rire aux éclats.

La vie du truand Don Pablos de Ségovie, vagabond exemplaire et modèle des filous

Francisco de Quevedo, El Buscón. La Vie de l'aventurier Don Pablos de Ségovie Traduction de Rétif de la Bretonne "Je suis parvenu à prendre la résolution d'être vaurien avec les vauriens, et de l'être même plus que tous les autres, s'il m'était possible. Je ne sais si j'ai réussi, mais je puis protester que je n'ai rien épargné pour cela de tout ce qui a dépendu de moi". Francisco de Quevedo, contemporain de Cervantès, donne avec El Buscón un des chefs-d'oeuvre du roman picaresque. Avec la même désinvolture, Don Pablos devient valet, étudiant, voleur, mendiant, soudard, chasseur d'héritage ou homme de théâtre. D'escroqueries hasardeuses en combats suicidaires, il n'emprunte jamais le droit chemin, dont le préserve une ironie corrosive.

El Buscon - La Vie de l'aventurier Don Pablos de Ségovie, vagabond exemplaire et miroir des filous

L'Heure de tous et la fortune raisonnable

" Quevedo est un grand écrivain verbal. Tous les écrivains le sont puisque les mots sont leurs instruments ; mais dans la majorité des cas, ils sont utilisés comme moyen et non comme fin. Pour Quevedo, comme pour Mallarmé ou pour Joyce, le mot est intrinsèque ". Jorge Luis Borges.

Proses festives

Sonnets amoureux

Los suenos (Agrégation- Capes espagnol 2023)

Heurs Et Malheurs Du Trou Du Cul: Suivi De Poèmes Satiriques Et Burlesques

La pièce Cómo ha de ser el privado, du célèbre auteur espagnol Francisco de Quevedo, rapporte les événements précédant le mariage de l’infante Marguerite et du Prince de Transylvanie. Elle est l’occasion de montrer ce que doit être un bon roi et, surtout, un bon ministre ou favori. A travers elle, et à la façon d’une oeuvre à clés que la traduction aide à comprendre, le portrait du bon favori est dressé, les idéaux moraux de l’Espagne catholique sont célébrés.

Comment doit être le favori

« Le trou du cul est plus nécessaire que les yeux ; car sans les yeux on peut vivre, mais sans trou au cul, ni vivre ni mourir. »Le plus grand poète espagnol du Siècle d'or, Francisco de Quevedo (1580-1645), est un satiriste de génie. Homme de cour sous Philippe II, il multiplie les provocations et tourne en dérision les travers de ses contemporains. Tombé en disgrâce, il profite sans doute de l'exil qui lui est imposé pour écrire ces Heurs et malheurs du trou du cul (1622-1623) d'inspiration rabelaisienne, dans une langue inventive. Jamais publié de son vivant, ce texte blasphématoire et scatologique circulait longtemps sous le manteau sans nom d'auteur.

Heurs et malheurs du trou du cul - suivi de Poèmes satiriques et burlesques

Hijo de un ladrón y de una bruja. Pablos, el Buscón, entra al servicio de un joven rico, vive en Alcalá, en la corte y acaba viajando a América. Aunque su argumento no deja de ser muy similar al de otras obras del género. El Buscón no es una novela picaresca al uso. La maestría de su escritura, la vivacidad y sarcasmo en la descripción de personajes y situaciones, la inteligente crueldad de sus anécdotas, hacen de ella, una obra que rebasa los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo. No pretende Quevedo destacar que ciertas acciones son éticamente condenables y que traen como consecuencia el castigo sino, en primer lugar, reír y hacer reír con ellas. Aparecen muchas malas acciones que quedan sin castigo. No hay digresiones moralizadoras, salvo la moraleja final: « nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y costumbres ».

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos, né probablement le 14 septembre 1580 à Madrid et mort le 8 septembre 1645 à Villanueva de los Infantes, province de Ciudad Real, est un écrivain espagnol du Siècle d’or, dont il est l’une des figures les plus importantes et les plus complexes de la littérature.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Quevedo

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