Qu'est-ce qui est incestueux ? Pour la plupart d'entre nous, l'inceste concerne les relations sexuelles entre partenaires consanguins, à des degrés plus ou moins rapprochés, ou entre alliés matrimoniaux. La chose est plus complexe. Françoise Héritier, anthropologue africaniste, livre ici sa contribution au grand débat sur la fonction de la prohibition de l'inceste. Elle soutient que le domaine des relations sexuelles incestueuses s'étend au-delà du cercle habituellement défini. Une mère et sa fille, ou encore deux soeurs peuvent-elles partager le même homme ? L'auteur, textes religieux et données ethnographiques à l'appui, montre qu'il y a là inceste en un sens large : les sociétés répugnent à la mise en rapport, même indirecte, des éléments d'une même lignée. L'interdiction de l'inceste apparaît alors dans sa dimension symbolique : elle garantit l'opposition des catégories de l'identique et du différent, à la source de toute pensée classificatrice et logique. Assurant l'aptitude à symboliser la différence sexuelle et, plus largement, à penser, cette opposition est une loi fondamentale de la culture humaine. Une étude ambitieuse et convaincante. --Emilio Balturi

Les deux soeurs et leur mere

Une pensée en mouvement

Pour un choc des consciences sur la situation insupportable d'un grand nombre de femmes dans le monde,  aujourd'hui, au 21e siècle: violence, injustice, torture, mépris. 
Elimination des filles à la naissance, excision et autres coutumes,  enterrement de filles vivantes pour " crime d'honneur ", passage au vitriol et autres mutilations, mariage forcé et viol conjugal,  lynchage programmé de femmes,  disparitions de femmes, mort d'une femme tous les 2 jours sous les coups de son mari en France ..
Qu'est-ce qui peut expliquer cette violence irraisonnée qui semble " ancestrale ? ", " instinctive ? " des hommes envers les femmes ? 
Au-delà des prétextes apparents et utilisés pour justifier cette indignité - religion, culture, coutumes, honneur, démographie . - qu'est-ce qui fonde un tel déni de dignité ?

Ces yeux qui te regardent, et la nuit, et le jour ; regards sur la violence faite aux femmes

?« Il y a une forme de légèreté et de grâce dans le simple fait d'exister, au-delà des occupations, au-delà des sentiments forts, au-delà des engagements, et c'est de cela que j'ai voulu rendre compte. De ce petit plus qui nous est donné à tous : le sel de la vie. » F. H. Dans cette méditation tout en intimité et en sensualité, l'anthropologue Françoise Héritier traque ces choses agréables auxquelles notre être profond aspire, ces images et ces émotions, ces moments empreints de souvenirs qui font le goût de notre existence, qui la rendent plus riche, plus intéressante que ce que nous croyons souvent et dont rien, jamais, ne pourra être enlevé à chacun. Auteur notamment des Deux Sours et leur mère et de Masculin/Féminin, Françoise Héritier est professeur honoraire au Collège de France, où elle a dirigé le Laboratoire d'anthropologie sociale. Elle a été directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et présidente du Conseil national du sida.

Le Sel de la vie - Lettre à un ami

Le libre accès aux méthodes contraceptives semble entré dans les mours. A-t-on saisi toutes les implications de cette liberté ? La contraception se résume-t-elle à un problème technique ? Que sait-on de son influence sur le fonctionnement du couple et les relations entre les hommes et les femmes ? À quels excès peut-elle conduire ? Les méthodes sont-elles fiables ? Réunis au Collège de France, les plus grands spécialistes font pour la première fois le point sur toutes les dimensions de la contraception, aussi bien sociales que psychologiques, scientifiques, juridiques ou éthiques. Avec les contributions de : Étienne-Émile Baulieu, Boutros Boutros-Ghali, Ingar Brueggemann, Sylvie I. Cohen, Geneviève Delaisi de Parseval, Egon Diczfalusy, Geneviève Fraisse, Kenji Hayashi, Françoise Héritier, Xavier Lacroix, Noëlle Lenoir, Henri Leridon, Marceau Long, Anne McLaren, Alfred Spira.

Contraception, contrainte ou liberté ? - [actes du colloque organisé au Collège de France, 9 et 10 octobre 1998]

La différence des sexes structure la pensée humaine puisqu'elle en commande les deux concepts primordiaux : l'identique et le différent. La manière dont chaque culture construit cette différence met en branle toute sa conception du monde, sa sociologie et sa biologie, comme sa cosmologie. Changer le rapport du masculin et du féminin, c'est bouleverser nos ressorts intellectuels les plus profonds, élaborés au fil des millénaires. En démontant les mécanismes de la différence, ce livre offre des solutions pour parvenir à l'égalité.

Masculin/Féminin - Tome 1 : La pensée de la différence

Dans cet essai, Françoise héritier s'interroge sur l'importance du rapport frère/soeur comme pierre de touche de la parenté en général. Elle entend montrer que de tous les critères retenus par la pensée, celui-là plus que d'autres sert de fédérateur et de révélateur. Les systèmes de dénomination des apparentés, si on les prend comme un tout, présentent des combinaisons de critères dont la pertinence a été reconnue et analysée par l'anthropologie. Le rapport frère sœur et ce qui en découle dans les appellations entre collatéraux et alliés (beaux-frères belles-soeurs), ainsi que les prescriptions ou prohibitions matrimoniales qui en résultent, montrent une prééminence du frère sur la saur, traduite en termes de génération. Le principe clé est qu'un degré de collatéralité orientée (du frère vers la soeur) équivaut à un degré de filiation. On perçoit, à ce niveau d'analyse, que les différents systèmes structuraux de la parenté se sont constitués parallèlement à l'édiction d'une "valence différentielle des sexes", principe universel de l'organisation du social. Le rapport frère soeur, envisagé cognitivement comme un rapport aîné/cadet, implique un rapport de dominance sexuée du même type que celui qui caractérise le rapport parent enfant où l'antériorité, validée par la longue expérience néoténique des humains, est le critère implicite de la domination.

Le rapport frère/soeur, pierre de touche de la parenté

Une mère et sa fille, ou encore deux soeurs, peuvent-elles partager le même homme ? À côté des relations entre père et fille, entre mère et fils, entre frères et soeurs, il existe un inceste « du deuxième type » qui concerne en particulier les consanguins de même sexe partageant un même partenaire. Pourquoi ce type de relations est-il considéré comme tabou ?Françoise Héritier est professeur au Collège de France, où elle dirige le Laboratoire d'anthropologie sociale.

Les Deux Soeurs et leur mère

C'est en fait un condensé de son oeuvre, accessible à tous, que Françoise Héritier nous offre ici. Les différences objectives entre les sexes entraînent-elles des différences d'aptitudes, des différences dans le domaine juridique, professionnel, et la domination d'un sexe sur l'autre ? Ses différences sont-elles naturelles ou culturelles ? Une leçon limpide sur l'égalité entre hommes et femmes, loin d'être acquise dans le monde et même dans nos sociétés.

La différence des sexes

Le sacrifice est-il un meurtre? A quoi sert la douleur infligée? Quelles sont les limites du pacifisme et de la non-violence? Telles sont quelques-unes des questions que pose ce livre à travers des réflexions sur la torture politique, les mises à mort publiques, mais aussi le statut de l'animal, le sacrifice de soi ou des autres, la vendetta et le bouc émissaire, la haine en bande organisée. C'est la genèse de l'intolérance violente qu'il tente de décrire, pour servir de préalable à une éthique universelle.

De la violence - Tome 2

« Dans ma jeunesse, j'étais plus intéressée par l'ailleurs et l'autrefois, que par l'ici et le maintenant... Ma rencontre avec Claude Lévi-Strauss a changé ma vie en m'orientant vers l'anthropologie sociale. Je n'ai ni la prétention ni la naïveté de croire que l'anthropologie sert directement à changer les mentalités, mais elle participe à la vie de la Cité, tant par sa réflexion que par ses actions, et mobilise son savoir dans des domaines nouveaux qu'il lui faut baliser : le rapport entre les genres masculin et féminin, le changement des formes de la vie sexuelle, conjugale, familiale, l'avenir de la recherche, les rapports entre communautés, les difficultés de la jeunesse, la constitution de l'identité et de l'altérité par le regard, etc. Il s'agit aussi, dans ces pages, de rapprocher des imaginaires, de faire comprendre des milieux et des itinéraires, de retracer le cours d'une pensée dont je crois pouvoir dire qu'elle est, toujours et encore, en mouvement. » F.?H. Ce livre retrace à partir d'entretiens la carrière de celle qui a succédé à Claude Lévi-Strauss au Collège de France et a poursuivi et développé sa théorie et ses recherches sur la parenté. Françoise Héritier est une scientifique de premier plan ; c'est aussi une intellectuelle engagée, entre autres pour la cause des femmes et pour les droits des plus faibles. Elle nous livre ici ses réflexions sur les problèmes politiques, sociaux et culturels d'aujourd'hui qu'elle illumine de sa belle intelligence. Françoise Héritier est l'auteure notamment de Masculin/ Féminin I et II, et des Deux Soeurs et leur mère, qui ont été de grands succès. Elle est professeur honoraire au Collège de France et à l'École des hautes études en sciences sociales. Salvatore D'Onofrio est professeur à l'Université de Palerme et membre associé du Laboratoire d'anthropologie sociale. Il est l'auteur de L'Esprit de la parenté (2004).

Nos sociétés, où les relations de parenté les mieux établies ont tendance à se brouiller, favorisent l'inceste et son passage à l'acte. Plus rien d'autre ne vient distinguer une mère de sa fille que les rides au coin des yeux ; les marques symboliques, comme les vêtements, sont les mêmes pour l'une et l'autre ; les rôles sociaux, comme la prise en charge des enfants, des petits frères et des petites sours, sont interchangeables. Pourquoi en irait-il autrement dans les compétences sexuelles ?Issu d'un séminaire organisé au Collège de France par Françoise Héritier, ce livre donne la parole à des praticiens : Boris Cyrulnik, neuropsychiatre éthologue, Aldo Naouri, pédiatre, Dominique Vrignaud, juge pour enfants, et à une ethnologue, Margarita Xanthakou, qui évoquent à cette occasion leur expérience clinique, juridique et anthropologique de l'inceste et des dégâts psychologiques qu'il occasionne.?Françoise Héritier est professeur honoraire au Collège de France et à l'École des hautes études en sciences sociales. Boris Cyrulnik est neuropsychiatre. Il est aussi directeur d'enseignement à l'université de Toulon. Aldo Naouri est pédiatre, formé à la psychanalyse. Ils sont tous trois auteurs de nombreux ouvrages qui ont connu un très grand succès.

De l'inceste

Françoise Héritier, née le 15 novembre 1933 à Veauche dans la Loire (France) et morte le 15 novembre 2017 à Paris, est une anthropologue, ethnologue et militante féministe française.
Directrice d'étude à l'EHESS, elle a aussi succédé à Claude Lévi-Strauss au Collège de France, inaugurant la chaire d'Étude comparée des sociétés africaines. Lévi-Strauss voyait en elle son successeur.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_H%C3%A9ritier

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