Franz Kafka
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Plus vous jouez de chevaux, plus tout ira plus rapidement - pas le retour du bloc de sa fondation, ce qui est impossible, mais le claquement des traces et avec ce voyage gay et vide.
Franz Kafka
Auteur
Franz Kafka (en allemand: /ˌfʁant͡s ˈkafka/, ? Écouter [Fiche]) est un écrivain austro-hongrois de langue allemande et de religion juive, né le 3 juillet 1883 à Prague et mort le 3 juin 1924 à Kierling. Il est considéré comme l'un des écrivains majeurs du XXe siècle. Surtout connu pour ses romans Le Procès (Der Prozeß), L'Amérique (Amerika) et Le Château (Das Schloß), ainsi que pour les nouvelles La Métamorphose (Die Verwandlung) et La Colonie pénitentiaire (In der Strafkolonie), Franz Kafka laisse cependant une œuvre plus vaste, caractérisée par une atmosphère cauchemardesque, sinistre, où la bureaucratie et la société impersonnelle ont de plus en plus de prise sur l'individu. Hendrik Marsman décrit cette atmosphère comme une « objectivité extrêmement étrange ». L'œuvre de Kafka, dans laquelle est mis en relief le problème du langage à nommer justement les choses, est vue comme symbole de l'homme déraciné des temps modernes. D'aucuns pensent cependant qu'elle est uniquement une tentative, dans un combat apparent avec les « forces supérieures », de rendre l'initiative à l'individu, qui fait ses choix lui-même et en est responsable.
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Citations
504
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Vous êtes à la fois à la fois le calme et la confusion de mon cœur.
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Mon travail est insupportable pour moi car il entre en conflit avec mon seul désir et ma seule vocation, qui est la littérature. Comme je ne suis que de la littérature et que je peux et ne veut être rien d'autre, mon travail ne prendra jamais possession de moi, cela peut cependant me briser complètement, et ce n'est en aucun cas une possibilité éloignée.
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L'homme ne peut pas vivre sans une confiance permanente dans quelque chose d'indestructible en lui-même, bien que l'élément indestructible et la confiance puissent lui rester en permanence. L'une des façons dont cette cachée peut s'exprimer est par la foi en un Dieu personnel.
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Le paradoxe de Kafka: l'art dépend de la vérité, mais la vérité, étant indivisible, ne peut pas se connaître: dire la vérité, c'est mentir. Ainsi, l'écrivain est la vérité, et pourtant quand il parle, il ment.
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L'expérience de la vie se compose de l'expérience que l'Esprit a en soi dans la matière et en tant que matière, à l'esprit et en tant qu'esprit, dans l'émotion, comme émotion, etc.
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La maîtrise de soi signifie vouloir être efficace à un moment aléatoire dans les rayonnements infinis de mon existence spirituelle.
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La notion de l'étendue infinie et de la copiesse du cosmos est le résultat du mélange, transporté à l'extrême limite, de création laborieuse et d'autodétermination libre.
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L'observateur de l'âme ne peut pas pénétrer dans l'âme, mais il y a sans aucun doute une marge où il entre en contact. La reconnaissance de ce contact est le fait que même l'âme ne se connaît pas. Par conséquent, il doit rester inconnu. Ce ne serait triste que s'il y avait quelque chose en dehors de l'âme, mais il n'y a rien d'autre.
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L'amour sensuel trompe celui de la nature de l'amour céleste; Il ne pouvait pas le faire seul, mais comme il a inconsciemment l'élément de l'amour céleste en lui, il peut le faire.
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Des gens qui traversent les ponts sombres, les saints passés, avec des petites lumières sombres. Des nuages qui se déplacent à travers un ciel gris passé des églises avec des tours assombri dans le crépuscule. Celui qui s'appuie contre la balustrade en granit regardant les eaux du soir, ses mains reposant sur de vieilles pierres.
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Les responsables sont très instruits mais unilatéraux; Dans son propre département, un fonctionnaire peut saisir des trains entiers de pensée d'un seul mot, mais qu'il lui ait expliqué quelque chose d'un autre département ... il n'en comprendra pas un mot.
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Hier soir, j'ai rêvé de toi. Ce qui s'est passé en détail dont je me souviens à peine, tout ce que je sais, c'est que nous avons continué à fusionner les uns dans les autres. J'étais toi, tu étais moi. Finalement, vous avez pris le feu.
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Il n'y a jamais eu de temps où j'ai été convaincu de moi-même que je suis en vie. Vous voyez, je n'ai qu'une telle conscience fugitive des choses autour de moi que je pense toujours qu'elles étaient autrefois réelles et que je suis en train d'éloigner. J'ai un désir constant, mon cher monsieur, pour avoir un aperçu des choses comme ils l'ont été avant de se montrer à moi.
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La splendeur de la vie attend à jamais chacun de nous dans toute sa plénitude, mais voilé de la vue, au fond, invisible, loin. Il est là, cependant, pas hostile, pas réticent, pas sourd. Si vous l'invoquez par le bon mot, par son bon nom, il viendra.
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Le célibat et le suicide sont des niveaux similaires de compréhension, de suicide et de la mort d'un martyr pas ainsi, peut-être le mariage et la mort d'un martyr.
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L'un des premiers signes du début de la compréhension est le souhait de mourir. Cette vie semble insupportable, une autre inaccessible. L'un n'a plus honte de vouloir mourir; L'un demande à être déplacé de l'ancienne cellule, ce que l'on déteste, à une nouvelle, dont on ne fera que détester le temps. En cela, il y a aussi un résidu de croyance que pendant le déménagement, le maître a la chance de venir dans le couloir, de regarder le prisonnier et de dire: "Cet homme ne doit pas être à nouveau enfermé, il doit venir avec moi.
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Si je suis reconnaissant ou devrais-je maudire le fait que malgré tout malheur, je peux encore ressentir l'amour, un amour surnaturel mais toujours pour les objets terrestres.
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L'un des premiers signes du début de la compréhension est le souhait de mourir. Cette vie semble insupportable, une autre inaccessible. L'un n'a plus honte de vouloir mourir; L'un demande à être déplacé de l'ancienne cellule, ce que l'on déteste, à une nouvelle, dont on ne fera que détester le temps. En cela, il y a aussi un résidu de croyance que pendant le déménagement, le maître a la chance de venir dans le couloir, de regarder le prisonnier et de dire: "Cet homme ne doit pas être à nouveau enfermé, il doit venir avec moi.
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Les responsables sont très instruits mais unilatéraux; Dans son propre département, un fonctionnaire peut saisir des trains entiers de pensée d'un seul mot, mais qu'il lui ait expliqué quelque chose d'un autre département ... il n'en comprendra pas un mot.
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Dans un seul et même être humain, il y a des cognitions qui, même si elles sont complètement différentes, ont pourtant un seul et même objet, de sorte que l'on peut seulement conclure qu'il y a des sujets différents dans un seul et même être humain.
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Les états nerveux du pire me contrôlent sans pause. Tout ce qui n'est pas de la littérature m'ennuie et je déteste ça. Je manque toutes les aptitudes à la vie de famille, sauf, au mieux, en tant qu'observateur. Je n'ai pas de sentiment familial et les visiteurs me font presque sentir comme si j'étais malicieusement attaqué.
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L'histoire de l'humanité est l'instant entre deux progrès effectués par un voyageur.
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Les arrière-pensées avec lesquels vous absorbez et assimilez le mal ne sont pas les vôtres mais ceux du mal.
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Les corbeaux soutiennent qu'un seul corbeau pouvait détruire les cieux. Il n'y a aucun doute à ce sujet, mais cela ne prouve rien contre les cieux, car le ciel signifie simplement: l'impossibilité des corbeaux.
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L'un des premiers signes du début de la compréhension est le souhait de mourir. Cette vie semble insupportable, une autre inaccessible. L'un n'a plus honte de vouloir mourir; L'un demande à être déplacé de l'ancienne cellule, ce que l'on déteste, à une nouvelle, dont on ne fera que détester le temps. En cela, il y a aussi un résidu de croyance que pendant le déménagement, le maître a la chance de venir dans le couloir, de regarder le prisonnier et de dire: "Cet homme ne doit pas être à nouveau enfermé, il doit venir avec moi.
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La cruauté de la mort réside dans le fait qu'elle apporte la vraie douleur de la fin, mais pas la fin. La plus grande cruauté de la mort: une fin apparente provoque une vraie douleur. Notre salut est la mort, mais pas celle-ci.
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À chaque instant, il y a une correspondance dans quelque chose en dehors du temps. Ce monde ici et maintenant ne peut pas être suivi par A Beyond, car le Beyond est éternel, donc il ne peut pas être en contact temporel avec ce monde ici et maintenant.
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Nous avons tous des ailes, mais ils n'ont pas été disponibles pour nous et si nous pouvions les arracher, nous le ferions.
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Seul notre concept de temps nous permet de parler du jour du jugement par ce nom en réalité, c'est un tribunal sommaire en session perpétuelle.