Fred Edwords
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@fredEdwords
Une grande partie du progrès humain a été au mépris de la religion ou de l'ordre naturel apparent. Le défi de l'autorité religieuse et laïque a conduit à la démocratie, aux droits de l'homme et à la protection de l'environnement. Les humanistes ne s'excusent pas pour cela. Les humanistes ne tournent aucune doctrine biblique pour justifier de telles actions.
@fredEdwords
Bien que nous [humanistes] prenons une position stricte sur ce qui constitue des connaissances, nous ne sommes pas critiqués envers la source des idées. Souvent, les sentiments, les intuitions, les spéculations et les éclairs d'inspiration s'avèrent être d'excellentes sources de nouvelles approches, de nouvelles façons de voir les choses, de nouvelles découvertes et de nouvelles informations. Nous ne dénigrons pas ces idées dérivées de l'expérience religieuse, des états de conscience modifiés ou des émotions; Nous déclarons simplement que tester ces idées contre la réalité est le seul moyen de déterminer leur validité en tant que connaissance.
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Une grande partie du progrès humain a été au mépris de la religion ou de l'ordre naturel apparent. Le défi de l'autorité religieuse et laïque a conduit à la démocratie, aux droits de l'homme et à la protection de l'environnement. Les humanistes ne s'excusent pas pour cela. Les humanistes ne tournent aucune doctrine biblique pour justifier de telles actions.
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Bien que nous [humanistes] prenons une position stricte sur ce qui constitue des connaissances, nous ne sommes pas critiqués envers la source des idées. Souvent, les sentiments, les intuitions, les spéculations et les éclairs d'inspiration s'avèrent être d'excellentes sources de nouvelles approches, de nouvelles façons de voir les choses, de nouvelles découvertes et de nouvelles informations. Nous ne dénigrons pas ces idées dérivées de l'expérience religieuse, des états de conscience modifiés ou des émotions; Nous déclarons simplement que tester ces idées contre la réalité est le seul moyen de déterminer leur validité en tant que connaissance.
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Une grande partie du progrès humain a été au mépris de la religion ou de l'ordre naturel apparent. Le défi de l'autorité religieuse et laïque a conduit à la démocratie, aux droits de l'homme et à la protection de l'environnement. Les humanistes ne s'excusent pas pour cela. Les humanistes ne tournent aucune doctrine biblique pour justifier de telles actions.
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Bien que nous [humanistes] prenons une position stricte sur ce qui constitue des connaissances, nous ne sommes pas critiqués envers la source des idées. Souvent, les sentiments, les intuitions, les spéculations et les éclairs d'inspiration s'avèrent être d'excellentes sources de nouvelles approches, de nouvelles façons de voir les choses, de nouvelles découvertes et de nouvelles informations. Nous ne dénigrons pas ces idées dérivées de l'expérience religieuse, des états de conscience modifiés ou des émotions; Nous déclarons simplement que tester ces idées contre la réalité est le seul moyen de déterminer leur validité en tant que connaissance.
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La seule différence entre un humaniste religieux et un humaniste laïque est ce qu'ils font dimanche.
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Une grande partie du progrès humain a été au mépris de la religion ou de l'ordre naturel apparent. Le défi de l'autorité religieuse et laïque a conduit à la démocratie, aux droits de l'homme et à la protection de l'environnement. Les humanistes ne s'excusent pas pour cela. Les humanistes ne tournent aucune doctrine biblique pour justifier de telles actions.
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Une grande partie du progrès humain a été au mépris de la religion ou de l'ordre naturel apparent. Le défi de l'autorité religieuse et laïque a conduit à la démocratie, aux droits de l'homme et à la protection de l'environnement. Les humanistes ne s'excusent pas pour cela. Les humanistes ne tournent aucune doctrine biblique pour justifier de telles actions.