Quel meilleur moyen de préparer Noël que de méditer sur le mystère de lIncarnation du Christ, le rôle et la place de Marie et Joseph dans lhistoire du Salut ? Cest linvitation que lance aujourdhui encore le Père Frederick William Faber (1814-1863), lune des grandes voix de la renaissance catholique anglaise du XIXe siècle. Traduits en français, ses ouvrages étaient jusquà la Seconde Guerre mondiale présents dans toutes les bibliothèques religieuses et conseillés par les prédicateurs pour aider à la méditation quotidienne. Les extraits choisis ici lont été par le grand historien et chartiste Léon Gautier (1832-1897) et sont extraits de LEsprit du Père Faber (1873). A propos de l'auteur : Frederick William Faber (1814-1863), poète et théologien anglais, rejoint dabord le Mouvement dOxford et John Henry Newman après avoir rejeté le calvinisme. Pendant plusieurs années, il lutte intérieurement mais il décide de franchir le pas en devenant catholique en novembre 1845. Prêtre, fondateur de lOratoire de Londres, il se montre un prédicateur ardent et un auteur reconnu de livres de spiritualité et de théologie.

Beauté de l'Incarnation - Le mystère de la nativité, la sainte Vierge et saint Joseph

Le Créateur et la Créature, ou, Les Merveilles de l'amour Divin

Le bonheur est une grande puissance de la sainteté. Ainsi, les mots aimables, par leur pouvoir de produire du bonheur, ont également le pouvoir de produire la sainteté, et donc de gagner des hommes à Dieu.

Une nature humaine pauvre ne peut pas tout faire; Et la gentillesse n'est pas trop souvent non cultivée, car les hommes ne comprennent pas suffisamment sa valeur. Les hommes peuvent être charitables, mais pas gentils; Miséricordieux, mais pas gentil; Selon le renoncement, mais pas gentil. S'ils ajoutent un peu de gentillesse commune à leurs grâces rares, ils convertiraient dix où ils ne réduisent désormais que le préjudice d'un.

Les mots aimables sont la musique du monde. Ils ont un pouvoir qui semble être au-delà des causes naturelles, comme s'il s'agissait d'une chanson d'ange qui avait perdu son chemin et venait sur Terre.

Les mots aimables sont la musique du monde. Ils ont un pouvoir qui semble être au-delà des causes naturelles, comme s'il s'agissait d'une chanson d'ange, qui avait perdu son chemin et venait sur Terre, et chantait en frappant indésirable, frappant le cœur des hommes avec des blessures les plus douces, et mettant le temps La nature d'ange en nous.

Sont maintenant les jours, de la prière la plus humble, quand les consciences de Dieu sont à nu, et la miséricorde la plupart des délices à perdre.Oh écoutez quand nous pleurons. Maintenant, c'est la saison, sagement longue, de pensée plus triste et de chant plus grave, quand les âmes malades grandissent bien et Strong.oh Écoutez quand nous pleurons. La fête de la pénitence! Oh si brillant, avec la vraie lumière céleste de la véritable conversion, comme le lever du soleil après la nuit orageuse! Oh écoute quand nous pleurons.Oh Time heureux des larmes bénies, d'espoirs plus étranges, de craintes de chât, défaisant toutes nos années maléfiques.Oh Écoutez quand nous pleurons quand nous pleurons quand nous pleurons quand nous pleurons quand nous pleurons quand nous pleurons .Chaster-nous de ta peur; pourtant, père! Dans la multitude de tes compassions, écoutez!

Ils gagnent toujours qui se rangent du côté de Dieu.

La gentillesse a converti plus de pécheurs que le zèle, l'éloquence ou l'apprentissage; Et ces trois derniers n'en ont jamais converti.

O Majesté indicible et redoutable! Tu es moins puissant que tu es, tu étais, Seigneur, trop grand pour notre croyance, trop peu pour notre cœur.

L'attention scrupuleuse que je porte au gouvernement de ma langue proportionne-t-elle à cette formidable vérité révélée par Saint-Jacques, que si je ne bride pas ma langue, toute ma religion est vaine?

Le travail lui-même n'est qu'une chanson douloureuse, la protestation des faibles contre les forts.

Nous nous efforçons les plus durement pour les choses qui sont presque mais pas tout à fait à notre portée.

Le monde vieillit; qui ne serait pas au repos et que l'amour libre n'est jamais froid?

Il m'a toujours semblé qu'un amour des objets naturels, et la profondeur, ainsi que l'exubérance et le raffinement de l'esprit, produits par un plaisir intelligent dans les paysages, sont des éléments de la première importance dans l'éducation des jeunes.

Nous devons nous rappeler que si tous les hommes manifestement bons étaient d'un côté et tous les hommes manifestement mauvais de l'autre, il n'y aurait aucun danger pour quiconque, surtout, les élus, soit trompé par des merveilles couchées. Ce sont les hommes bons, bien une fois, nous devons espérer bien encore, qui doivent faire le travail d'anti-christ et si malheureusement pour crucifier le Seigneur à nouveau .... Gardez à l'esprit cette caractéristique des derniers jours, que cette tromperie surgit de bons hommes du mauvais côté.

Nous pouvons exagérer sur beaucoup de choses; Mais nous ne pouvons jamais exagérer notre obligation envers Jésus, ni l'abondance compatissante de l'amour de Jésus pour nous. Toutes nos vies, nous pourrions parler de Jésus, et pourtant nous ne devrions jamais prendre fin des choses douces qui pourraient être dites de lui.

Il nous attire sur lui par Grace, par exemple, par le pouvoir, par la amoureux, par la beauté, par pardon, et surtout par le Saint-Sacrement. Tous ceux qui ont eu quelque chose à voir avec le ministère aux âmes ont vu le pouvoir que Jésus a. Le talent n'est pas nécessaire. L'éloquence est relativement peu attrayante. L'apprentissage est souvent à côté de la marque. La controverse repousse simplement ... Toute l'attraction de l'Église est en Jésus, et son principale attraction est le Saint-Sacrement

N'oubliez pas que si les opportunités de grandes actions ne devraient jamais se présenter, les opportunités de bonnes actions sont renouvelées de jour en jour. La chose pour nous de désirer, c'est la bonté, pas la gloire.

L'éternité ne sera pas assez longue pour apprendre tout ce qu'il est, ou pour le louer pour tout ce qu'il a fait, mais alors, qui n'a pas d'importance; Car nous serons toujours avec lui, et nous ne désirons plus rien.

Nous ne pouvons pas résister à la conviction que ce monde n'est pour nous que le porche d'un autre temple plus magnifique de la majesté du créateur.

Le grand fait est que la vie est un service. La seule question est: "Qui allons-nous servir?

La dévotion au Saint-Sacrement est la reine de toutes les dévotions. C'est la dévotion centrale de l'église. Tous les autres le rassemblent et se regroupent là-bas comme des satellites; Pour d'autres, célébrez ses mystères; C'est lui-même. C'est la dévotion universelle. Personne ne peut être sans elle, pour être chrétien. Comment un homme peut-il être un chrétien qui n'adore pas la présence vivante du Christ?

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