Frederick William Robertson
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Ce monde est décerné en tant que prix pour les hommes en série; Et ce qui est vrai pour ce monde, est encore plus vrai du monde à venir.
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La vérité de Dieu est trop sacrée pour être exposée à la mondanité superficielle dans son ajustement transitoire du sérieux.
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Si vous pensez que vous pouvez pécher, puis par les cris évitez les conséquences du péché, vous insultez le caractère de Dieu.
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Il y a un pouvoir dans l'âme, tout à fait séparé de l'intellect, qui balaie ou reconnaît le merveilleux, par lequel Dieu se fait sentir. La foi se situe sereinement bien au-dessus de la portée de l'athéisme de la science. Il ne repose pas sur le merveilleux, mais sur la sagesse et la bonté éternelles de Dieu. La révélation du fils devait proclamer un père, pas un mystère. Aucune science ne peut balayer l'amour éternel que le cœur ressent et que l'intellect ne prétend même pas juger ou reconnaître.
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Ce monde est décerné à sérieusement les hommes; Et ce qui est vrai pour ce monde est encore plus vrai du monde à venir.
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Le véritable but de toute personne aspirant à enseigner devrait être, non pas de donner son avis, mais d'éveiller les esprits.
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La maison est le seul endroit dans tout ce monde où les cœurs sont sûrs les uns des autres. C'est le lieu de confiance. C'est l'endroit où nous déchirons ce masque de froideur gardée et suspecte que le monde nous oblige à porter en légitime défense, et où nous déversons les communications non réservées de cœurs pleins et confiants. C'est l'endroit où les expressions de tendresse jaillient sans aucune sensation de maladresse et sans crainte de ridicule.
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La maison est le seul endroit dans tout ce monde où les cœurs sont sûrs les uns des autres. C'est le lieu de confiance. C'est l'endroit où nous déchirons ce masque de froideur gardée et suspecte que le monde nous oblige à porter en légitime défense, et où nous déversons les communications non réservées de cœurs pleins et confiants. C'est l'endroit où les expressions de tendresse jaillient sans aucune sensation de maladresse et sans crainte de ridicule.
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Le ciel commencé est la preuve vivante qui rend le paradis crédible. Le Christ en vous est «l'espoir de la gloire». C'est l'œil d'aigle de la foi qui pénètre dans la tombe et voit loin dans les choses tranquilles de la mort. Lui seul peut croire à l'immortalité qui ressent déjà la résurrection en lui.
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Celui qui cherche la vérité doit se contenter d'un chemin solitaire et peu trodé. S'il ne peut pas l'adorer tant qu'elle n'a pas été canonisée par les cris de la multitude, il doit prendre sa place avec les membres de cette misérable foule qui a crié pendant deux longues heures, "Great est Diana des Éphésiens!" Jusqu'à ce que la vérité, la raison et le calme soient tous noyés dans le bruit.
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À travers des âges, à travers l'éternité, ce que vous avez fait pour le Christ, cela et seulement cela, vous l'êtes.
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Il y a un puissant golfe entre ceux qui aiment et ceux qui n'aiment pas Dieu à la seule classe que nous devons la civilité, la courtoisie, la gentillesse, même la tendresse. Ce ne sont que ceux qui aiment le Seigneur qui devrait trouver dans nos cœurs une maison.
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Il y a du repos dans ce monde nulle part, sauf en Christ, l'amour manifesté de Dieu. Croyez dans l'excellence, et mieux vous devenez, le Keener est le sentiment de carence. Enveloppez tout en doute, et il y a une voix sévère qui tonnera enfin de la nature sauvage sur votre rêve.
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Mais s'il n'y a pas eu sur cette terre, aucune vie humaine réelle et parfaite, aucun amour qui n'a jamais refroidi, pas de foi qui n'a jamais échoué, qui peut briller comme une charge dans l'obscurité de notre expérience, une lumière à la lumière au milieu de toutes les convictions de la nôtre méchanceté et tous les soupçons de la rédaction des autres, pourquoi, nous pouvons avoir une religion, mais nous n'avons pas de christianisme. Car si nous le perdons en tant que frère, nous ne pouvons pas le ressentir comme un sauveur.
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Il y a une solennité double qui appartient à l'heure mourante - c'est la liquidation de la vie, et c'est le début de l'éternité.
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Aucun homme n'a jamais progressé vers la grandeur et la bonté mais par de grandes erreurs.
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Nous sommes trop hantés par nous-mêmes, projetant l'ombre centrale de soi sur tout ce qui nous entoure. Et puis vient l'Évangile pour nous sauver de cette égoïsme. La rédemption est la suivante, pour oublier soi en Dieu.
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Il y a une grande intrépidité dans la foi. Celui qui, dans son cœur de cœur, révélera le bien, le vrai, le Saint - c'est-à-dire, le vénération de Dieu - ne tremble pas le succès apparent des attaques contre les ouvrages de la foi. Ils peuvent secouer ceux qui se reposent sur ces ouvrages - ils ne le déplacent pas dont l'âme repose sur la vérité elle-même. Il n'a besoin d'aucun accessoire ni de béquilles pour soutenir sa foi. Fondée sur un rocher, la foi peut se permettre de regarder sans présuission les approches de l'infidélité.
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Il y a un état intérieur du cœur qui rend la vérité crédible au moment où il est indiqué. Il est crédible pour certains hommes à cause de ce qu'ils sont. L'amour est crédible à un cœur aimant; La pureté est crédible à un esprit pur; La vie est crédible pour un esprit dans lequel la vie bat fermement, c'est incroyable pour les autres hommes.
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L'homme que la société ne pardonnera ni ne restaurera est poussé dans l'insouciance.
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Il y a une profondeur divine en silence. Nous rencontrons Dieu seul.
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Croire, c'est être heureux; Douter, c'est être misérable. Croire, c'est être fort. Doute de l'énergie crampe. La croyance est le pouvoir. Ce n'est que pour un homme qui croit fortement, puissamment, qu'il peut agir joyeusement, ou faire tout ce qui en vaut la peine.
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La question est de savoir si, comme l'enfant divin dans le temple, nous transformons les connaissances en sagesse, et si, en comprenant davantage les mystères de la vie, nous ressentons davantage sa loi sacrée; Et si, ayant laissé les prêtres et les scribes et les médecins et les pères, nous sommes sur les affaires de notre père et nous devenons sages envers Dieu.
Frederick William Robertson
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Par expérience; par un sens de la fragilité humaine; par une perception de "l'âme de la bonté dans les choses mal"; par une confiance joyeuse dans la nature humaine; par un fort sens de l'amour de Dieu; par une réalisation longue et disciplinée de l'amour expiant du Christ; Ce n'est ainsi que nous pouvons donc obtenir un esprit de pardon gratuit, virile, virile.
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La vie chrétienne ne sait ni n'entend, mais fait.
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Il y a deux mille ans, il y en avait un ici sur cette terre qui a vécu la plus grande vie jamais vécue - une vie que chaque homme pensant, avec un sens plus profond ou moins profond, a accepté d'appeler Divine.
Frederick William Robertson
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Transformer l'eau en vin et ce qui est commun dans ce qui est saint, c'est en effet la gloire du christianisme.