Fulton J. Sheen
@fultonJSheen
Notre générosité est mesurée non pas par ce que nous donnons mais par ce que nous gardons.
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Notre générosité est mesurée non pas par ce que nous donnons mais par ce que nous gardons.
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Ses paroles impliquent même que la philanthropie a des profondeurs plus profondes que ce qui est généralement réalisé. Les grandes émotions de compassion et de miséricorde lui sont attribuées; Les actes humains ne sont plus conscients. Il a identifié chaque acte de gentillesse comme une expression de sympathie avec lui-même. Toutes les gentilles sont faites explicitement ou implicitement en son nom, soit elles sont refusées explicitement ou implicitement en son nom.
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Nous pouvons considérer le Carême comme un temps pour éradiquer le mal ou cultiver la vertu, un moment pour tirer les mauvaises herbes ou pour planter de bonnes graines. Ce qui est meilleur est clair, car l'idéal chrétien est toujours positif plutôt que négatif. Une personne n'est pas grande par la férocité de sa haine du mal, mais par l'intensité de son amour pour Dieu. L'ascétisme et la mortification ne sont pas les fins d'une vie chrétienne; Ce ne sont que les moyens. La fin est une charité. La pénitence fait simplement une ouverture dans notre ego dans laquelle la lumière de Dieu peut verser. Alors que nous nous détournons, Dieu nous remplit. Et c'est l'arrivée de Dieu qui est l'événement important.
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Si un homme abandonne tout le pouvoir de l'autodétermination en ce qui concerne les bénéfices, la gestion ou la propriété de l'endroit où il travaille, il perd non seulement cette prérogative spéciale qui le marque d'une vache dans un pâturage, mais ce qui est pire, il, il Perd toute la capacité de déterminer tout travail. C'est le début d'un esclavage qui porte parfois le nom de la sécurité.
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L'amour divin est donc l'amour sacrificiel. L'amour ne signifie pas d'avoir et de posséder et de posséder. Cela signifie être obtenu et être détenu et être possédé. Ce n'est pas un cercle circonscrit par soi, ce sont les bras tendus pour embrasser toute l'humanité à sa portée.
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Rien ne se produit jamais dans le monde qui ne se produit pas en premier dans le cœur humain.
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Nous pouvons considérer le Carême comme un temps pour éradiquer le mal ou cultiver la vertu, un moment pour tirer les mauvaises herbes ou pour planter de bonnes graines. Ce qui est meilleur est clair, car l'idéal chrétien est toujours positif plutôt que négatif. Une personne n'est pas grande par la férocité de sa haine du mal, mais par l'intensité de son amour pour Dieu. L'ascétisme et la mortification ne sont pas les fins d'une vie chrétienne; Ce ne sont que les moyens. La fin est une charité. La pénitence fait simplement une ouverture dans notre ego dans laquelle la lumière de Dieu peut verser. Alors que nous nous détournons, Dieu nous remplit. Et c'est l'arrivée de Dieu qui est l'événement important.