G. Willow Wilson
@gWillowWilson
L'histoire d'une femme passionnée dans un mariage obsolète est aussi ancienne qu'Helen de Troy.
G. Willow Wilson
Auteur
Gwendolyn Willow Wilson, née le 31 août 1982 dans le New Jersey, est une écrivaine de science-fiction et scénariste de bande dessinée américaine. Convertie à l'islam, elle crée en 2013 avec le dessinateur Adrian Alphona et la rédactrice Sana Amanat le personnage de Kamala Khan, nouvelle incarnation de Miss Marvel qui devient en février 2014 le premier personnage musulman à disposer de son propre comic book.
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Citations
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Nous considérons la divinité comme quelque chose d'infiniment grand, mais il est aussi infiniment petit - la condensation de votre souffle sur vos paumes, les crêtes au bout des doigts, l'espace chaud entre votre épaule et l'épaule à côté de vous.
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Ce que nous voulions faire, c'était de raconter une histoire qui semblait relatable à quiconque a été adolescent. Nous n'avons pas tous été une fille pakistanaise-américaine de deuxième génération avec des superpuissances, mais nous avons tous été 16 ans et maladroits.
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Les super-héros n'obtiennent pas souvent leurs pouvoirs en un seul coup. C'est comme la puberté de super-héros.
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Vous ne pouvez pas vraiment séparer la modernité de l'histoire ou des préoccupations spirituelles de celles banales. Tout alimente tout le reste.
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Il y a un certain danger à penser à la diversité dans sa propre petite boîte, comme quelque chose qui est en quelque sorte séparé des bandes dessinées «normales» et des créateurs de bandes dessinées.
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Il y a un certain danger à penser à la diversité dans sa propre petite boîte, comme quelque chose qui est en quelque sorte séparé des bandes dessinées «normales» et des créateurs de bandes dessinées.
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Parce que le mode vestimentaire traditionnel des femmes musulmanes est si distinct - le couvre-chef, qui n'est pas là pour les hommes - les femmes portent un plus grand fardeau de représentation que les hommes musulmans dans les sociétés non musulmanes.
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La première bande dessinée que j'ai jamais lue était un PSA anti-fume sur le thème des «M-Men» qu'ils ont donnée en classe de santé quand j'avais environ 10 ans.
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Les censeurs ne se soucient pas des livres fantastiques, en particulier des anciens. Ils ne peuvent pas les comprendre. Ils pensent que tout est des trucs des enfants. Ils mourraient s'ils savaient de quoi les Chroniques de Narnia étaient vraiment.
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Étant musulman en Amérique, j'ai remarqué qu'il y a une tonne de croisement entre la communauté musulmane et le geekdom.
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Ma carrière est une sorte de comédie noire. J'ai passé beaucoup de temps à m'expliquer à différents groupes. Mais de plus en plus, je trouve que le désir de communiquer, que tous ces publics partagent, est une chose puissante.
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Parfois, en utilisant le dispositif d'intrigue le plus exagéré et ridicule que vous pouvez imaginer, vous obtenez des petits conflits intéressants et des choses cool que vous n'aurez peut-être pas autrement la possibilité d'explorer.
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Parce que le mode vestimentaire traditionnel des femmes musulmanes est si distinct - le couvre-chef, qui n'est pas là pour les hommes - les femmes portent un plus grand fardeau de représentation que les hommes musulmans dans les sociétés non musulmanes.
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Quatre-vingt-dix pour cent des bandes dessinées que j'ai écrites dans le passé n'avaient que peu ou rien à voir avec l'islam.
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Récit ambitieux et surréaliste de l'amour entre une jeune fille arabe vendue en mariage et l'orphelin qu'elle adopte, "Habibi" traverse plusieurs époques de conflits et de changements, prolongeant la vie de ses deux protagonistes sur plusieurs siècles.
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Le 'Mme Marvel 'Mantle est passé à «Kamala Khan», un lycéen de Jersey City qui a du mal à se réconcilier en tant qu'adolescent américain avec les coutumes conservatrices de sa famille musulmane pakistanaise.
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Je ne veux pas me comparer à quelqu'un comme Fitzgerald ou Hemingway, mais j'ai l'impression que, pour certains écrivains, aller dans une certaine ville, un certain endroit, c'est ce qui lance votre processus d'imagination.
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Je pense que beaucoup de musulmans ont été fatigués par la façon dont les personnages musulmans, même «positifs», sont représentés dans les médias.
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Il y a un certain danger à penser à la diversité dans sa propre petite boîte, comme quelque chose qui est en quelque sorte séparé des bandes dessinées «normales» et des créateurs de bandes dessinées.
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Ma synesthésie a principalement disparu - c'était un facteur beaucoup plus important quand j'étais enfant. Mais n'ayant pas de perception de profondeur est un bonus lorsque vous essayez de disposer d'images plates et de les décrire à un artiste - Flat est tout ce que je vois.
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J'ai eu beaucoup d'expérience avec les impurs et non civilisés dans un passé récent. Dois-je vous dire ce que j'ai découvert? Je ne suis pas l'état de mes pieds. Je ne suis pas la saleté sur mes mains ou l'hygiène de mes parties intimes. Si j'étais ces choses, je n'aurais pas été libre de prier à tout moment depuis mon arrestation. Mais j'ai prié, parce que je ne suis pas ces choses. En fin de compte, je ne suis même pas moi-même. Je suis une chaîne d'os parlant le mot Dieu.
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Parfois, en utilisant le dispositif d'intrigue le plus exagéré et ridicule que vous pouvez imaginer, vous obtenez des petits conflits intéressants et des choses cool que vous n'aurez peut-être pas autrement la possibilité d'explorer.
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Je pense que chaque fois que vous avez une super équipe, que ce soit tous des hommes ou toutes les femmes ou les deux, ce que vous avez, ce sont des gens ayant des forces très uniques qui ne sont pas toujours totalement compatibles.
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La route vers la démocratie est rarement fluide, mais pour les femmes égyptiennes, elle a été exceptionnellement cahoteuse.
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Parfois, en utilisant le dispositif d'intrigue le plus exagéré et ridicule que vous pouvez imaginer, vous obtenez des petits conflits intéressants et des choses cool que vous n'aurez peut-être pas autrement la possibilité d'explorer.
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Pour la plupart des habitants du monde arabe, l'attitude culturelle dominante envers les femmes - nourrie et encouragée par la doctrine wahhabi, qui est basée sur les normes sociales bédouin plutôt que sur la jurisprudence islamique - l'emporte souvent sur les droits accordés aux femmes par l'islam.
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Parce que le mode vestimentaire traditionnel des femmes musulmanes est si distinct - le couvre-chef, qui n'est pas là pour les hommes - les femmes portent un plus grand fardeau de représentation que les hommes musulmans dans les sociétés non musulmanes.
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Récit ambitieux et surréaliste de l'amour entre une jeune fille arabe vendue en mariage et l'orphelin qu'elle adopte, "Habibi" traverse plusieurs époques de conflits et de changements, prolongeant la vie de ses deux protagonistes sur plusieurs siècles.
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Cher enfant, certaines histoires n'ont pas de morale. Parfois, l'obscurité et la folie sont simplement cela.