Chérir, plutôt qu'éradiquer la diversité des pratiques sexuelles, tel est le programme d'une théorie politique radicale de la sexualité selon Gayle Rubin. Sa mise en oeuvre s'est heurtée à la volonté permanente d'imposer une bonne sexualité : hétérosexuelle, monogame, conjugale, gratuite, intragénérationnelle, génitale, à deux, procréative, sans sex toys ni usage de pornographie. Gayle Rubin, féministe et lesbienne militante, est ainsi devenue la cible de la droite états-unienne comme de pans entiers des mouvements féministes et lesbiens. Écrivant sous forme d'articles clairs et décisifs, elle a ouvert la voie au développement d'outils d'analyse spécifiques pour comprendre les oppressions matérielles et symboliques subies par les hors-la-loi du sexe et a contribué à la fondation de la théorie féministe, des études de genre et de la théorie queer. Les réflexions de Michel Foucault sur l'éthique du sadomasochisme masculin se trouvent ici éclairées par celte qu'il appelle "notre amie Gayle Rubin".

Surveiller et jouir - Anthropologie politique du sexe

Surveiller et jouir

Chaque fois qu'il y a une polarisation, il y a une tendance malheureuse à penser que la vérité se situe quelque part entre les deux.

Nous ne devons pas rejeter tous les contacts sexuels entre les adultes et les jeunes comme intrinsèquement oppressifs.

En fin de compte, de quelle signification sociale possible est-ce que si une personne aime se masturber sur une chaussure? Cela peut même être non consensuel, mais comme nous ne demandons pas à nos chaussures de les porter, il ne semble guère nécessaire d'obtenir la dispense pour venir dessus.

La libération des jeunes a soutenu depuis un certain temps que les jeunes devraient avoir le droit d'avoir des relations sexuelles et de ne pas l'avoir et avec qui ils choisissent. La structure statutaire des lois sur le sexe a été identifiée comme oppressive et insultante pour les jeunes. Une gamme d'activités sexuelles est légalement définie comme une agression agricole, quelle que soit la qualité de la relation ou la quantité de consentement impliquée.

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