George Henry Lewes
@georgeHenryLewes
Les livres sont devenus nos plus chers compagnons, produisant des délices exquis et des objectifs élevés inspirants.
George Henry Lewes
George Henry Lewes, né le 18 avril 1817 à Londres et mort le 30 novembre 1878 dans la même ville, est un philosophe et un critique littéraire britannique. Il fait partie du bouillonnement d'idées qui anima le milieu de l'ère victorienne, avec les débats sur le darwinisme, le positivisme et le scepticisme religieux. Marqué par le Printemps des peuples, il a défendu l'idée d'une Angleterre républicaine en 1850, en lançant le périodique The Leader. Il est cependant surtout connu aujourd'hui pour avoir ouvertement partagé la vie de George Eliot, une âme-sœur dont la vie et les écrits furent enrichis par leur amitié. Il est enterré au cimetière de Highgate.
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Les livres sont devenus nos plus chers compagnons, produisant des délices exquis et des objectifs élevés inspirants.
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Dans des trains complexes de signes de pensée, sont indispensables.
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J'ai toujours considéré les femmes joyeuses l'une des pires pièces, sinon le pire, que Shakespeare nous a quittés. L'esprit pour la plupart est morne ou stupide; Le ton est grossier et ridicule; Et les personnages veulent les belles touches distinctives qu'il savait si bien donner. Si Wight sans chance avait écrit une telle comédie à notre époque, je voudrais voir ce que les critiques lui diraient?
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La littérature est à la fois la cause et l'effet du progrès social. Il approfondit nos sensibilités naturelles et se renforce en exerçant nos capacités intellectuelles. Il stocke l'expérience accumulée de la race, reliant le passé et le présent dans une unité consciente; Et avec ce magasin, il alimente les générations successives, à nourrir à leur tour par eux.
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Sauf dans les rares cas de grands penseurs dynamiques dont les pensées sont comme des virages dans l'histoire de notre race, c'est par style que les écrivains acquièrent une distinction, par style ils sécurisent leur immortalité.
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Le mauvais jeu, comme la mauvaise écriture, a une remarquable uniformité, qu'on le voie sur les scènes françaises, allemandes ou anglaises ; tout semble modelé sur deux ou trois types, et ceux qui ressemblent le moins aux types de bons acteurs. La faute réside généralement moins dans la mauvaise imitation d'un bon modèle, que dans l'imitation réussie d'un mauvais modèle.
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L'expérience personnelle est la base de toutes les vraies littérature.
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N'oubliez pas que chaque goutte de pluie qui tombe porte dans le sein de la Terre une qualité d'une belle fertilité.
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La science est la classification systématique de l'expérience.
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Le caractère est construit à partir de circonstances. D'après les mêmes matériaux, un homme construit des palais, tandis qu'un autre construit des taudis.
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La science comme nous comprenons maintenant que le mot est de la naissance ultérieure. Si son origine germinale peut être retracée à la première période lorsque l'observation, l'induction et la déduction ont d'abord été utilisées, sa naissance doit être référée à cette période relativement récente où l'esprit, rejetant la tendance primitive à rechercher dans les agences surnaturelles pour une explication de tous Des phénomènes externes, s'efforçaient, par une étude systématique des phénomènes eux-mêmes pour découvrir leur ordre et leur connexion invariables.
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Roger Bacon, disciple des Arabes, a également insisté sur la nécessité principale des mathématiques, sans laquelle aucune autre science ne peut être connue; Pourtant, par mathématiques, il est clair qu'il voulait dire quelque chose de très différent de ce que nous voulons dire, y compris sous cette tête, même dansant, chantant, gesticulation et performance sur les instruments de musique.
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Toute bonne littérature repose principalement sur la perspicacité.
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Le meurtre, comme le talent, semble parfois se présenter dans des familles.
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Toute mauvaise littérature repose sur une perspicacité imparfaite, ou sur l'imitation, qui peut être définie comme voir de seconde main.
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La science comme nous comprenons maintenant que le mot est de la naissance ultérieure. Si son origine germinale peut être retracée à la première période lorsque l'observation, l'induction et la déduction ont d'abord été utilisées, sa naissance doit être référée à cette période relativement récente où l'esprit, rejetant la tendance primitive à rechercher dans les agences surnaturelles pour une explication de tous Des phénomènes externes, s'efforçaient, par une étude systématique des phénomènes eux-mêmes pour découvrir leur ordre et leur connexion invariables.
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Beaucoup de génies ont été lents. Les chênes qui prospèrent depuis mille ans ne surgissent pas dans la beauté comme un anche.
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Un homme doit être lui-même convaincu s'il veut convaincre les autres. Le prophète doit être son propre disciple, sinon il n'en fera aucun. L'enthousiasme est contagieux : la croyance crée la croyance.
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La plupart des expositions des doctrines d'Aristote, lorsqu'elles n'ont pas été dictées par un esprit de détraction virulente, ou d'indifférence antipathique, ont soigneusement supprimé tous, ou presque tous, les absurdités, et seulement conservé ce qui semblait plausible et cohérent. Mais dans cette procédure, leur signification historique disparaît.
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Roger_Bacon "title =" Roger Bacon "> Roger Bacon a exprimé un sentiment qui a ensuite ému de nombreux esprits, quand il a dit que s'il avait le pouvoir, il brûlerait toutes les œuvres du stagirite, car l'étude de ces éléments n'était pas simplement une perte de temps , mais la multiplication de l'ignorance. Pourtant, malgré cette épidémie, chaque page est parsemée de citations d'Aristote, dont il parle partout dans la plus haute admiration.
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Roger_Bacon "title =" Roger Bacon "> Roger Bacon a exprimé un sentiment qui a ensuite ému de nombreux esprits, quand il a dit que s'il avait le pouvoir, il brûlerait toutes les œuvres du stagirite, car l'étude de ces éléments n'était pas simplement une perte de temps , mais la multiplication de l'ignorance. Pourtant, malgré cette épidémie, chaque page est parsemée de citations d'Aristote, dont il parle partout dans la plus haute admiration.
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Roger_Bacon "title =" Roger Bacon "> Roger Bacon a exprimé un sentiment qui a ensuite ému de nombreux esprits, quand il a dit que s'il avait le pouvoir, il brûlerait toutes les œuvres du stagirite, car l'étude de ces éléments n'était pas simplement une perte de temps , mais la multiplication de l'ignorance. Pourtant, malgré cette épidémie, chaque page est parsemée de citations d'Aristote, dont il parle partout dans la plus haute admiration.
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Un homme doit être lui-même convaincu s'il veut convaincre les autres. Le prophète doit être son propre disciple, sinon il n'en fera aucun. L'enthousiasme est contagieux : la croyance crée la croyance.
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Beaucoup de génies ont été lents. Les chênes qui prospèrent depuis mille ans ne surgissent pas dans la beauté comme un anche.
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Si les membres d'une classe ne comprennent pas - si les personnes directement adressées ne parviennent pas à écouter ou à écouter, ne reconnaissent pas un pouvoir dans la voix - la faute réside sûrement avec l'orateur, qui, ayant tenté de sécuriser leur attention et d'éclaircir Leurs compréhensions ont échoué dans cette tentative.
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Un homme peut être soutenu par l'efflation de ses désirs sauvages de braver n'importe quel péril imaginable ; mais il ne peut voir tranquillement celle qu'il aime braver le même péril ; simplement parce qu'il ne peut pas sentir à son tour ce qui en appelle un autre. Il voit le danger et ne sent pas le pouvoir de le vaincre.
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La science comme nous comprenons maintenant que le mot est de la naissance ultérieure. Si son origine germinale peut être retracée à la première période lorsque l'observation, l'induction et la déduction ont d'abord été utilisées, sa naissance doit être référée à cette période relativement récente où l'esprit, rejetant la tendance primitive à rechercher dans les agences surnaturelles pour une explication de tous Des phénomènes externes, s'efforçaient, par une étude systématique des phénomènes eux-mêmes pour découvrir leur ordre et leur connexion invariables.
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Parmi les nombreuses servistes étranges confondues avec les piétés, l'une des moins charmantes est celle qui espère flatter Dieu en méprisant le monde et en difficulant la nature humaine.
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Les fantômes métaphysiques ne peuvent pas être tués, car ils ne peuvent pas être touchés; Mais ils peuvent être dissipés en dissipant le crépuscule dans lequel les ombres et les solides sont facilement confondues. Le principe vital est une entité de ce type fantomatique; Et bien que la lumière du jour l'ait dissipé et que la biologie positive ne soit plus vexée par ses visites, elle réapparaît néanmoins dans une autre forme dans la région sombre du mystère qui entoure biologique et toutes autres questions.
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La tendance spontanée à invoquer une cause finale dans l'explication de chaque difficulté est caractéristique de la philosophie métaphysique. Il découle d'une tendance générale à l'identité des abstractions visibles à travers l'histoire.