George Santayana
@georgeSantayana
C'est une chose de manquer d'un cœur et d'une autre pour posséder des yeux et une imagination.
George Santayana
George Santayana est un écrivain et philosophe américano-hispanique de langue anglaise, né à Madrid le 16 décembre 1863 et décédé le 26 septembre 1952 à Rome.
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C'est une chose de manquer d'un cœur et d'une autre pour posséder des yeux et une imagination.
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Le seul type de réforme généralement possible est la réforme de l'intérieur; Une étude plus intime et une utilisation plus intelligente des formes traditionnelles.
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N'ayez pas de malfaiteurs pour les amis, n'avez pas de personnes basses pour des amis: ayez des gens vertueux pour des amis, pour pour vos amis le meilleur des hommes.
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La logique, comme le langage, est en partie une construction libre et en partie un moyen de symboliser et d'exploiter dans l'expression les diversités existantes des choses; Et alors que certaines langues, étant donné la constitution et les habitudes d'un homme, peuvent sembler plus belles et pratiques que d'autres, c'est une chaleur stupide dans un patriote pour insister que seule sa langue maternelle est intelligible ou juste.
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Dans un monde en mouvement, la réadaptation est le prix de la longévité.
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Le scepticisme profond est favorable aux conventions, car cela doute que la critique des conventions est une plus vraie qu'elles ne le sont.
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L'incapacité d'apprécier certains types de beauté peut être la condition sine qua non pour l'appréciation d'un autre type; La plus grande capacité à la fois pour le plaisir et la création est hautement spécialisée et exclusive, et donc les plus grands âges de l'art ont souvent été étrangement intolérants. Les invectives d'une école contre une autre, aussi perverses aussi philosophiques, sont artistiquement des signes de santé, car ils indiquent une appréciation vitale de certains types de beauté, un amour pour eux qui est devenu une passion jalouse.
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La marée de l'évolution porte tout devant elle, les pensées pas moins que les corps et les personnes pas moins que les nations.
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Pour abattre une chose, surtout s'il est armé sous un angle arrogant, est un profond plaisir du sang.
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Les meilleurs hommes de tous âges gardent les traditions classiques en vie
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L'activité la plus sérieuse de l'homme est le jeu.
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La société idéale est un drame adopté exclusivement dans l'imagination.
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La nature en nous refusant des jeunes vivaces nous a au moins invités à devenir désintéressés et nobles.
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La sagesse vient de la désillusion.
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La beauté est un gage de la conformité possible entre l'âme et la nature, et par conséquent un fondement de la foi en la suprématie du bien.
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Les passions greffées sur une fierté blessée sont les plus invétérées; Ils sont verts et vigoureux dans la vieillesse.
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La vérité est un bijou qui ne doit pas être peint; Mais il peut être mis en avant et illustré sous un bon jour.
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Remplacer les jugements de fait par des jugements de valeur est un signe de critique pédante et empruntée.
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Je n'ai pas de hache à moudre; Seulement mes pensées à Burnish.
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Toute langue est rhétorique, et même les sens sont des poètes.
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Même dans les circonstances les plus favorables, aucun mortel ne peut être invité à saisir la vérité dans sa complétude ou en son centre.
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La vie américaine est un puissant solvant. Elle semble neutraliser tout élément intellectuel, aussi dur et étranger soit-il, et le fondre dans la bonne volonté, la complaisance, l'insouciance et l'optimisme du pays.
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Le vrai chrétien est dans tous les pays un pèlerin et un étranger.
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Notre dignité n'est pas dans ce que nous faisons, mais ce que nous comprenons.
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La langue est comme l'argent, sans laquelle des valeurs relatives spécifiques peuvent bien exister et être ressenties, mais ne peuvent pas être réduites à un dénominateur commun.
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La religion est la réaction naturelle de l'imagination face aux difficultés dans un monde truculent.
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La connaissance est la reconnaissance de quelque chose d'absence; C'est une salutation, pas une étreinte.
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Le paradis est d'être en paix avec les choses.
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L'assurance est méprisable et mortelle à moins qu'elle ne soit la connaissance de soi.
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L'histoire n'est rien d'autre que de la mémoire assistée et enregistrée.