George Santayana
@georgeSantayana
La poésie est une atténuation, un re-manipule, un écho d'expérience brute; C'est lui-même une vision théorique des choses à la longueur du bras.
George Santayana
George Santayana est un écrivain et philosophe américano-hispanique de langue anglaise, né à Madrid le 16 décembre 1863 et décédé le 26 septembre 1952 à Rome.
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La poésie est une atténuation, un re-manipule, un écho d'expérience brute; C'est lui-même une vision théorique des choses à la longueur du bras.
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En nous donnant de la mémoire, la nature nous a révélé une vérité tout à fait inimaginable à la création non réflexive, la vérité de l'immortalité ... La passion humaine la plus idéale est l'amour, qui est aussi le plus absolu et le plus animal et l'un des plus éphémères .
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Un corps gravement déséquilibré, soit avec lui-même, soit avec son environnement, périt sur-le-champ. Pas si un esprit. La folie et la souffrance ne peuvent se fixer aucune limite.
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Une suite de plaisirs excités, fugitifs, divers, n'est pas le bonheur ; le bonheur réside dans la réflexion et le jugement imaginatifs, lorsque l'image de sa vie, ou de la vie humaine, telle qu'elle a été ou est réellement, satisfait la volonté et est acceptée avec joie.
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Il est caractéristique de l'amitié spontanée à affronter d'abord, sans enquête et presque à première vue, les actions invisibles et les sentiments tacites de nos amis; Les pièces connues nous donnent suffisamment de preuves que les parties inconnues ne peuvent pas être très mal.
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En nous donnant de la mémoire, la nature nous a révélé une vérité tout à fait inimaginable à la création non réflexive, la vérité de l'immortalité ... La passion humaine la plus idéale est l'amour, qui est aussi le plus absolu et le plus animal et l'un des plus éphémères .
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Une âme pleine d'entrain et pleine de sang a des sens rapides et diverses sympathies : elle change avec le monde qui change ; et lorsqu'il n'est pas trop affamé ou contrarié par les circonstances, il trouve toutes choses vives et comiques. La vie est fondamentalement un jeu libre et aimerait être un jeu totalement libre.
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Au mieux, le vrai philosophe peut remplir sa mission très imparfaitement, qui est de se piloter, ou au plus quelques compagnons volontaires qui peuvent se retrouver dans le même bateau.
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La philosophie peut décrire un déraisonning, car elle peut décrire la force; Il ne peut pas espérer les réfuter.
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Même le verset le plus inspiré, qui ne se vante pas sans justification relative pour être immortel, devient au cours des siècles un hiéroglyphique à peine lisible; La langue qu'il a été écrite en matrices, une éducation apprise et un effort imaginatif sont nécessaires pour prendre même un vestige de sa force d'origine. Rien n'est aussi irrévocable que l'esprit.
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L'éloquence est un art républicain, car la conversation est aristocratique.
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Pour un homme qui a fait son devoir naturel, la mort est aussi naturelle que le sommeil.
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Avant de partir, le voyageur doit posséder des intérêts fixes et des installations à servir par voyage.
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Une âme pleine d'entrain et pleine de sang a des sens rapides et diverses sympathies : elle change avec le monde qui change ; et lorsqu'il n'est pas trop affamé ou contrarié par les circonstances, il trouve toutes choses vives et comiques. La vie est fondamentalement un jeu libre et aimerait être un jeu totalement libre.
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Les hommes ont toujours été les victimes de bagatelles, mais lorsqu'ils étaient inconfortables et passionnés, et en danger constant, ils avaient à peine le temps de remarquer quelle était la texture quotidienne de leurs pensées dans leurs intervalles calmes, alors qu'avec nous les intervalles sont tous.
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Pour une idée d'être à la mode est inquiétant, car il doit ensuite être toujours à l'ancienne
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La moitié de nos normes proviennent de nos premiers maîtres, et l'autre moitié de nos premiers amours.
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Un grand homme n'a pas besoin d'être vertueux, ni ses opinions justes, mais il doit avoir un esprit ferme, un caractère lumineux distinctif.
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La mémoire elle-même est une rumeur interne; Et quand à cet ouï-dire dans l'esprit, nous ajoutons les échos falsifiés qui nous parviennent des autres, nous n'avons qu'une base changeante et insensable sur laquelle s'appuyer. L'image que nous encadrer le passé change continuellement et se développe chaque jour moins similaire à l'expérience originale qu'il prétend décrire.
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Le christianisme a persécuté, torturé et brûlé. Comme un chien, il a suivi l'odeur même de l'hérésie. Il a allumé des guerres, et a soigné des haine et des ambitions furieuses ... l'homme, loin d'être libéré de ses passions naturelles, a été plongé dans des plongeurs artificiels aussi violents et beaucoup plus décevants.
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Dans les Évangiles, par exemple, nous trouvons parfois le royaume des cieux illustré par des principes tirés de l'observation de ce monde plutôt que d'une conception idéale de la justice; ... Ils nous rappellent que le Dieu que nous recherchons est présent et actif, qu'il est le Dieu vivant; Ils sont sans aucun doute nécessaires si nous voulons empêcher la religion de passer à un simple idéalisme et à Dieu dans le point de disparition de notre pensée et de notre entreprise.
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Les progrès, loin d'être constitués de changement, dépendent de la réactivité. Lorsque le changement est absolu, il ne reste plus qu'à s'améliorer et aucune direction n'est définie pour une éventuelle amélioration: et lorsque l'expérience n'est pas conservée, comme parmi les sauvages, la petite enfance est perpétuelle. Ceux qui ne se souviennent pas du passé sont condamnés à le répéter. Dans la première étape de la vie, l'esprit est frivole et facilement distrait; Il manque des progrès en échouant en conséquence et en persévérance. C'est la condition des enfants et des barbares, dans lesquels l'instinct n'a rien appris de l'expérience.
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Pour être heureux, vous devez avoir pris la mesure de vos pouvoirs, goûter les fruits de votre passion et appris votre place dans le monde.
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La pensée est essentiellement pratique dans le sens où mais pour la pensée, aucun mouvement ne serait une action, pas de changement de progrès.
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Il ne serait guère possible d'exagérer la misère de l'homme s'il n'était pas si facile de surestimer sa sensibilité
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Se réjouir de la guerre est un mérite dans le soldat, une qualité dangereuse dans le capitaine et un crime positif chez l'homme d'État.
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L'amour est une brillante illustration d'un principe partout découvrable: à savoir que la raison humaine vit en transformant le frottement des forces matérielles en lumière des biens idéaux.
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L'histoire est toujours mal écrite et doit donc toujours être réécrite. ... Ce qui est intéressant est avancé comme s'il avait été central et efficace dans la marche des événements, et les harmonies sont transformées en causes. Les rois et les généraux sont dotés de motifs appropriés à ce que l'historien apprécie dans leurs actions; Les plans leur sont imputés prophétiques de leurs réalisations réelles, tandis que les pensées qui les préoccupaient vraiment restent enterrées dans l'oubli absolu.
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L'amour est une brillante illustration d'un principe partout découvrable: à savoir que la raison humaine vit en transformant le frottement des forces matérielles en lumière des biens idéaux.
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Par nature, la disposition aimable la plupart des questions auxquelles il est au-delà du pouvoir d'un homme de répondre ne lui vient pas du tout.