Vous commencez par rendre grâce à Dieu.. de ce que « les erreurs qui ont envahi la France et l'Italie ne comptent guère d'adeptes en Belgique » et cet heureux état de choses, vous l'attribuez à « la vigilance des Pasteurs et à l'esprit d'impartialité scientifique et de soumission chrétienne qui anime les représentants du haut enseignement dans notre pays. » Cette remarque n'a rien de trop obligeant pour les évêques de France et d'Italie.

Eminence, si le consensus des Evêques avait une valeur quelconque en présence de l'affirmation du Pape, on pourrait croire que le mouvement Moderniste n'existe pas.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Suis-je catholique ? - Examen de conscience d'un moderniste, ou réponse au mandement quadragésimal de S. E. le cardinal Mercier

J'ai pensé, cher ami, qu'il valait mieux laisser votre lettre sans réponse pendant ces dernières semaines, que de vous écrire hâtivement ou moins complètement que je me propose de le faire. Comme professeur, vous comprendrez qu'il est plus facile d'être bref en proposant les problèmes qu'en les résolvant, et, par conséquent, vous me pardonnerez une véritable prolixité, fatigante pour vous comme pour moi.Non, je ne suis ni surpris, ni choqué, ni alarmé de votre candide confession, mais seulement sincèrement attristé de votre passagère tristesse d'esprit et sérieusement désireux de tout faire pour alléger cette détresse, même si je devais être incapable de vous l'enlever entièrement.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Lettre à un professeur d'anthropologie

Nous n'avons pas besoin de prouver la religion à [les gens], mais de leur montrer qu'ils sont religieux.

Ce que les hommes nient n'est pas Dieu, mais une idole absurde de l'imagination.

La réductio est absurde est l'argument préféré de Dieu.

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