Gilbert K. Chesterton
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Les gens se disputent généralement parce qu'ils ne peuvent pas discuter.
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Les gens se disputent généralement parce qu'ils ne peuvent pas discuter.
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Nous n'avons pas fait du cricket et du football [football] professionnel en raison d'une avarice étonnante ou d'une nouvelle vulgarité. Nous les avons rendus professionnels parce que nous les aurions parfaits. Nous leur avons consacré des hommes quant à un dieu de l'excellence inhumaine. Nous nous soucions plus du football que du plaisir de jouer au football.
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Les seuls mots qui m'ont jamais satisfait comme décrivant la nature sont les termes utilisés dans les livres de fées, le charme, le sort, l'enchantement; Ils expriment l'arbitraire du fait et de son mystère.
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Si l'homme ordinaire dans le passé avait un grave respect pour les biens, cela peut avoir pu être parce qu'il avait parfois une partie de la sienne.
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Si le diable vous dit que quelque chose a trop peur à regarder, regardez-le. S'il dit que quelque chose est trop terrible pour entendre, écoutez-le. Si vous pensez à une vérité insupportable, portez-le.
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Il n'est vraiment pas si répugnant de voir les pauvres demander de l'argent pour voir les riches demander plus d'argent. Et la publicité est les riches qui demandent plus d'argent.
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Si l'homme ordinaire dans le passé avait un grave respect pour les biens, cela peut avoir pu être parce qu'il avait parfois une partie de la sienne.
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Dois-je vous dire le secret du monde entier? C'est que nous n'avons connu que l'arrière du monde. Nous voyons tout par derrière, et ça a l'air brutal. Ce n'est pas un arbre, mais l'arrière d'un arbre. Ce n'est pas un nuage, mais l'arrière d'un nuage. Ne voyez-vous pas que tout se penche et cache un visage? Si nous ne pouvions que nous entraverait à l'avant -
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Vous pouvez penser qu'un crime horrible parce que vous ne pourriez jamais le commettre. Je pense que c'est horrible parce que je pourrais le commettre.
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Une chose peut être trop triste pour être crue ou trop mauvaise pour être crue ou trop belle pour être crue ; mais il n'est pas trop absurde de croire à cette planète de grenouilles et d'éléphants, de crocodiles et de seiches.
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...mais du désert, des lieux arides et des soleils terribles, viennent les enfants cruels du Dieu solitaire, les vrais unitaires qui, le cimeterre à la main, ont dévasté le monde. Car il n'est pas bon pour Dieu d'être seul.
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Le monde moderne ... n'a pas de notion sauf celle de simplifier quelque chose en détruisant presque tout.
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Plus nous sommes fiers que l'histoire de Bethlehem soit assez claire pour être comprise par les bergers, et presque par les moutons, plus nous nous laissons partir, dans des fresques ou des concours imaginatifs sombres et magnifiques sur le mystère et la majesté des trois magiens Rois.
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L'homme est une exception, quoi qu'il soit d'autre. S'il n'est pas l'image de Dieu, alors il est une maladie de la poussière. S'il n'est pas vrai qu'un être divin est tombé, alors nous pouvons seulement dire que l'un des animaux est complètement sorti de sa tête.
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Ce que je déteste dans un argument, c'est que cela interrompt toujours une discussion.
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Les dernières décennies ont été marquées par une culture spéciale de la romance du futur. Nous semblons avoir décidé de mal comprendre ce qui s'est passé; Et nous tournons, avec une sorte de soulagement, pour énoncer ce qui se passera - ce qui est apparemment beaucoup plus facile ... l'esprit moderne est forcé vers l'avenir par un certain sentiment de fatigue, pas inégalé de terreur, avec lequel il concerne le passé .
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L'ancienne idée que la blague n'était pas assez bonne pour l'entreprise a été remplacée par la nouvelle idée aristocratique que l'entreprise n'était pas digne de la blague. Ils ont introduit un individualisme presque fou dans cette forme de rapports sexuels qui est spécialement et à la hauteur communautaire. Ils ont fait même des lévités en secrets. Ils ont fait rire le rire que des larmes.
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La poésie est saine car elle flotte facilement dans une mer infinie; La raison cherche à traverser la mer infinie et à le rendre fini. Le résultat est l'épuisement mental. Accepter tout est un exercice, comprendre tout une tension.
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Chaque acte de volonté est un acte d'auto-limitation. Désirer l'action, c'est désirer la limitation. En ce sens, chaque acte est un acte de sacrifice de soi. Lorsque vous choisissez quoi que ce soit, vous rejetez tout le reste.
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Et ceux qui gouvernent en Angleterre, se sont réunis en conclaves majestueux, hélas, hélas pour l'Angleterre, ils n'ont pas encore de tombes.
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Ils ont dit que je devais perdre mes idéaux et commencer à croire aux méthodes des politiciens pratiques. Maintenant, je n'ai pas du tout perdu mes idéaux; Ma foi dans les fondamentaux est exactement ce qu'elle a toujours été. Ce que j'ai perdu, c'est ma foi enfantine dans la politique pratique.
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Un enseignant qui n'est pas dogmatique est simplement un enseignant qui n'enseigne pas.
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Ce qui a mûri le monde n'est pas un excès de critique, mais l'absence d'autocritique.
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La science dans le monde moderne a de nombreuses utilisations; Son utilisation principale, cependant, est de fournir des mots longs pour couvrir les erreurs des riches.
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Les anges peuvent voler parce qu'ils se prennent à la légère.
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L'argument réel contre l'aristocratie est qu'il signifie toujours la règle de l'ignorant. Car la plus dangereuse de toutes les formes d'ignorance est l'ignorance du travail.
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Chaque vrai artiste estime qu'il touche les vérités transcendantales; que ses images sont des ombres de choses vues à travers le voile.
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Et j'ajouterai ce point d'expérience simplement personnelle de l'humanité: lorsque les hommes ont une véritable explication, ils l'expliquent, avec impatience et copieusement et dans un discours commun, comme Huxley l'a donné librement quand il pensait l'avoir. Lorsqu'ils n'ont aucune explication à offrir, ils donnent de courtes réponses dignes, dédaigneuses de l'ignorance de la multitude.
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L'épargne est la chose vraiment romantique; L'économie est plus romantique que l'extravagance ... l'épargne est poétique car elle est créative; Les déchets sont non poétiques parce que ce sont des déchets ... si un homme pouvait entreprendre pour utiliser toutes les choses dans sa poubelle, il serait un génie plus large que Shakespeare.
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Tout le monde semble supposer que les parties sans scrupules du journalisme seront les parties frivoles ou joculaires. Ceci est contre toute expérience éthique. Les blagues sont généralement honnêtes. La solennité complète est presque toujours malhonnête. L'écrivain de l'extrait se réfère simplement à un fait frivole et fugitif d'une manière frivole et fugitive. L'auteur de l'article leader doit écrire sur un fait qu'il connaît depuis 20 minutes comme s'il l'avait étudié depuis 20 ans.