Gilbert K. Chesterton
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En ce qui concerne le courage moral, ce n'est pas tant que les écoles publiques le soutiennent faiblement, car elles le suppriment fermement.
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Il n'y a pas de bigot comme l'ather.
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Une vigilance presque contre nature est vraiment requise pour le citoyen en raison de l'horrible rapidité avec laquelle les institutions humaines vieillissent.
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S'en tenir à une femme est un petit prix à payer pour avoir vu une femme.
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Il n'est pas simplement vrai qu'un croyance unit des hommes. Non, une différence de croyance unit les hommes - tant que c'est une différence claire. Une frontière s'unit. Beaucoup de musulmans magnanime et de crusader chevaleresques devaient être plus proches les uns des autres, car ils étaient tous deux dogmatistes, que deux agnostiques. "Je dis que Dieu est un", et "Je dis que Dieu est un mais aussi trois", c'est le début d'une bonne amitié virile et manivelle.
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Un homme coulant après un chapeau n'est pas à moitié aussi ridicule qu'un homme qui courent après une femme.
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La vie n'est pas une illogicalité; Pourtant, c'est un piège pour les logiciens. Il semble un peu plus mathématique et régulier qu'il ne l'est; Son exactitude est évidente, mais son inexactitude est cachée; Sa sauvagerie attend.
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La tolérance est une vertu de gens qui ne croient plus en rien.
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La famille est le théâtre du drame spirituel, l'endroit où les choses se produisent, en particulier les choses qui comptent.
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L'enfance est une chose la plus complexe et incompréhensible. Même quand on l'a vécu, on ne comprend pas ce que c'était. Un homme ne peut jamais comprendre un garçon, même quand il a été le garçon.
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Les gens se demandent pourquoi le roman est la forme de littérature la plus populaire; Les gens se demandent pourquoi il est lu plus que des livres de science ou des livres de métaphysique. La raison est très simple; C'est simplement que le roman est plus vrai qu'ils ne le sont.
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À l'heure actuelle, vous ne voyez que l'arbre que par la lumière de la lampe. Je me demande quand vous verriez jamais la lampe par la lumière de l'arbre.
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Ils ont inventé une phrase, une phrase qui est une contradiction en noir et blanche en deux mots - «libre-amour» - comme si un amoureux avait jamais été ou jamais pu être libre.
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Je ne crois pas qu'un être humain soit fondamentalement plus heureux d'être finalement perdu dans une foule, même si cela s'appelle une foule de camarades.
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La vérité est qu'il n'y a aucune chose pour laquelle les hommes feront des efforts herculéens comme les choses dont ils savent qu'ils sont indignes.
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Nous sommes chrétiens et catholiques non pas parce que nous adorons une clé, mais parce que nous avons passé une porte; et a senti le vent qui est la trompette de la liberté souffler sur le pays des vivants.
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Tous les hommes ont plus soif d'avouer leurs crimes que les bêtes fatiguées n'ont soif d'eau ; mais ils s'opposent naturellement à les avouer tandis que d'autres personnes, qui ont également commis les mêmes crimes, s'assoient et se moquent d'eux.
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En vérité, l'église est trop unique pour faire ses preuves uniques. Pour la preuve la plus populaire et la plus facile, est parallèle; Et ici, il n'y a pas de parallèle.
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Aucun homme ne sait qu'il est jeune pendant qu'il est jeune.
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Les hommes ne diffèrent pas beaucoup sur les choses qu'ils appellent les maux; Ils diffèrent énormément sur les maux qu'ils appellent excusables.
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Aucun homme ne doit être supérieur aux choses qui sont communes aux hommes ... non seulement nous sommes tous dans le même bateau, mais nous avons le mal de mer.
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...Mais la nature ne dit pas que les chats ont plus de valeur que les souris ; la nature ne fait aucune remarque à ce sujet. Elle ne dit même pas que le chat est enviable ou la souris pitoyable. Nous pensons que le chat est supérieur parce que nous avons (ou la plupart d'entre nous ont) une philosophie particulière selon laquelle la vie vaut mieux que la mort. Mais si la souris était une souris pessimiste allemande, il ne penserait peut-être pas du tout que le chat l'ait battu. Il pourrait penser qu'il a battu le chat en se rendant le premier sur la tombe.
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Le sentimentaliste, à peu près, est l'homme qui veut manger son gâteau et l'avoir. Il n'a aucun sens de l'honneur des idées; Il ne verra pas qu'il faut payer une idée ainsi que pour autre chose. Il les aura tous en même temps dans un harem intellectuel sauvage, peu importe combien ils se disputent et se contredisent mutuellement.
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C'est la racine de toute religion qu'un homme sait qu'il n'est rien pour remercier Dieu qu'il est quelque chose.
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Vous avez cette idée idiote éternelle que si l'anarchie venait, elle proviendrait des pauvres. Pourquoi devrait-il? Les pauvres ont été des rebelles, mais ils n'ont jamais été anarchistes; Ils ont plus d'intérêt que n'importe qui d'autre pour être un gouvernement décent. Le pauvre a vraiment un intérêt dans le pays. L'homme riche ne l'a pas fait; Il peut partir en Nouvelle-Guinée dans un yacht. Les pauvres ont parfois été opposés à être mal gouvernés; Les riches se sont toujours opposés à être gouvernés du tout. Les aristocrates étaient toujours anarchistes, comme vous pouvez le voir dans les guerres des barons.
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Soit la critique n'est pas du tout bonne (une position très défendable), soit une critique signifie dire à propos d'un auteur les choses mêmes qui l'auraient fait sauter de ses bottes.
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(Tradition) est la démocratie des morts.
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Béni est celui qui n'attend rien, car il sera glorieusement surpris.
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En effet, le livre de Job ne répond à son mystère avec mystère. Le travail est réconforté avec des énigmes; Mais il est réconforté. Ici est en effet un type, au sens d'une prophétie, de choses parlant avec l'autorité. Car quand celui qui doute peut seulement dire: «Je ne comprends pas», il est vrai que celui qui sait ne peut que répondre ou répéter «vous ne comprenez pas». Et sous cette réprimande, il y a toujours un soudain espoir dans le cœur; Et le sens de quelque chose qui mérite d'être compris.
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Les deux premiers faits qu'un garçon ou une fille en bonne santé ressent sur le sexe sont les suivants: d'abord, c'est beau et que c'est dangereux.