An American Dilemma - Volume 1 : The Negro Problem and Modern Democracy

En tant que prévisionniste, Marx a partagé le destin commun de tous les prophètes: être démenti par les événements.

Les gens deviennent moins inhibés de vouloir changer les conditions sociales et économiques de manière radicale en fonction de leurs propres intérêts, et d'être préparé à penser à l'intervention de l'État dans des sphères toujours plus larges que possible et utiles à cette fin.

Au cours des trois décennies de son existence, l'efficacité des Nations Unies a, dans l'ensemble, tendance à diminuer, en particulier dans le domaine de la paix et de la sécurité et, plus généralement, toutes les questions dans lesquelles les pays développés estiment avoir des enjeux importants.

Il n'y a apparemment nulle part une majorité réalisable dans les assemblées représentatives pour effectuer les réductions spécifiques des dépenses qui pourraient réduire les impôts, et lors de l'élection après les élections, les gens votent dans des représentants du pouvoir qui ne sont pas aussi incapables qu'ils ne veulent rien y faire.

Dans ma famille, nous ne mourons pas avant d'avoir 100 ans.

Les corrélations ne sont pas des explications et en outre, elles peuvent être aussi fausses que la forte corrélation en Finlande entre les renards tués et les divorces.

L'Amérique est conservatrice dans les principes fondamentaux ... mais les principes conservés sont libéraux et certains, en effet, sont radicaux.

Planned Parenthood "dans l'histoire sociale des pays occidentaux est, en effet, un phénomène insensément lié à ces changements de changements dans les attitudes des peuples qui, dans le plan politique, ont provoqué la tendance à la planification économique.

L'Amérique a eu des hommes d'État conservateurs doués et des dirigeants nationaux. Mais à quelques exceptions près, seuls les libéraux sont entrés dans l'histoire comme des héros nationaux.

Ce n'est pas un accident que l'âge victorien, l'apogée du conventionnalisme, a été la prolifération culturelle du libéralisme économique.

Parfois, il semble que, mieux ils deviennent [les nations], plus ils conçoivent l'écart entre ce qui est réellement leur sort et ce qui serait souhaitable, tandis que dans les pays pauvres, les grandes masses de personnes semblent être satisfaites en survivant simplement .

Aux États-Unis, et à un degré légèrement moindre dans tous les autres pays occidentaux riches et économiquement progressistes, le débat public a à tout moment été dominé par les adhérents d'une économie "libre".

Le contrôle des loyers a constitué, peut-être, le pire exemple de mauvaise planification par les gouvernements dépourvus de courage et de vision.

Il est naturel pour l'Américain ordinaire quand il voit quelque chose de mal à sentir non seulement qu'il devrait y avoir une loi contre elle, mais aussi qu'une organisation soit formée pour la combattre.

Pour la grande majorité des Américains blancs, le problème nègre a des connotations nettement négatives. Cela suggère quelque chose de difficile à régler et tout aussi difficile à laisser seul. C'est gênant. Cela rend le malaise moral.

La grande majorité des Américains, qui sont relativement aisés, ont développé une capacité à avoir des enclaves de personnes vivant dans la plus grande misère presque sans les remarquer.

L'éducation dans toute l'histoire de l'Amérique a été le principal espoir d'améliorer l'individu et la société.

Tant de changements sociaux sont aussi irréversibles que la réaction lorsque le sodium est jeté dans l'eau.

Les tabous sociaux sont timides comme la vertu; Une fois perdu, il n'y a pas de remède

Je suis souvent considéré comme ne faisant presque pas partie de la profession des économistes de l'establishment. Je suis même appelé sociologue. Et par cela, les économistes ne signifient généralement rien de flatteur.

D'une manière générale, les groupes moins privilégiés de la société démocratique, car ils prennent conscience de leurs intérêts et de leur pouvoir politique, se feront pression pour plus d'intervention de l'État dans pratiquement tous les domaines.

Le problème des nègres, comme tous les autres problèmes politiques, est fondamentalement un problème moral. C'est du réalisme, pas de l'idéalisme. Ceux de mes collègues qui croient qu'ils sont particulièrement «durs bouillis» parce qu'ils négligent le fait que les êtres humains ont du mal pour leur conscience sont tout simplement irréalistes.

C'est dans le secteur agricole que la bataille pour le développement économique à long terme sera gagnée ou perdue.

Le marché international des capitaux à court terme est réduit et erratique, et ne peut pas être invoqué pour amortir les effets des tendances à déséquilibrer dans la balance des paiements.

Vers le milieu et la fin des années 50, les pays d'Europe occidentale sont devenus un peu plus importants en tant que prestataires d'aide aux pays sous-développés. C'est en partie dû à la poussée des États-Unis que ces pays, alors qu'ils reprenaient la viabilité économique, devraient assumer leur part de la charge d'aide.

Par rapport aux membres d'autres nations de la civilisation occidentale, l'Américain ordinaire est un être rationaliste, et il y a des relations étroites entre son moralisme et son rationalisme. Même le romantisme, le transcendantalisme et le mysticisme ont tendance à l'être, dans la culture américaine, rationnelle, pragmatique et optimiste.

Tous les changements soudains et violents, quels qu'en soient les causes ou le caractère, doivent tendre à diminuer le respect du statu quo en tant qu'ordre naturel des choses.

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