Henri Bergson
@henriBergson
L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer.
Henri Bergson
Henri Bergson, né le 18 octobre 1859 dans le 9e arrondissement de Paris, et mort le 3 janvier 1941 dans le 16e arrondissement de Paris,,, est un philosophe français. Parmi les ouvrages qu'on lui doit, les quatre principaux sont l’Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Matière et mémoire (1896), L'Évolution créatrice (1907) et Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932). Il est également l'auteur du Rire, un essai sur la signification du comique (1900). Bergson est élu à l'Académie française en 1914 et il reçoit le prix Nobel de littérature en 1927. Il fut à la SDN le premier président de la Commission internationale de coopération intellectuelle, ancêtre de l'UNESCO. Ses idées pacifistes ont influencé la rédaction des statuts de la Société des Nations.
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L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer.
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Il n'y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain.
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Aussi spontanée, il semble que le rire implique toujours une sorte de franc-maçonnerie secrète, voire de complicité, avec d'autres rires, réels ou imaginaires.
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Si je veux me préparer un verre d'eau sucrée, j'ai beau faire, je dois attendre que le sucre fonde.
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Je crois que je ressens la créativité à chaque instant de ma vie.
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Dans le rire, nous trouvons toujours une intention inutile d'humilier et par conséquent de corriger notre voisin.
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L'être vivant est surtout un lieu de passage, et l'essentiel de la vie tient dans le mouvement qui la transmet.
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Certaines ont défini l'homme comme "un animal qui rit". Ils pourraient aussi le définir justement comme un animal dont on rit.
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L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle.
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Est comique le personnage qui suit automatiquement son chemin sans se soucier de prendre contact avec les autres. Le rire est là pour corriger sa distraction et pour le tirer de son rêve.
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Le remède spécifique de la vanité est le rire, et que le défaut essentiellement risible est la vanité.
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Si la réalité a eu un impact directement sur nos sens et notre conscience, si nous pouvions avoir une communication directe entre le monde matériel et nous-mêmes, l'art ne serait pas nécessaire.
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Les hommes ne réalisent pas suffisamment que leur avenir est entre leurs mains. Le leur est la tâche de déterminer tout d'abord s'ils veulent continuer à vivre ou non. Le leur est la responsabilité, alors, pour décider s'ils veulent simplement vivre ou avoir l'intention de faire juste l'effort supplémentaire requis pour accomplir, même sur cette planète réfractaire, la fonction essentielle de l'univers, qui est une machine pour la fabrication de dieux .
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Il n'y a absence que pour un être capable de souvenir et d'attente.
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On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion.
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L'esprit emprunte de l'importance Les perceptions sur lesquelles il nourrit et les restaure pour que ce soit sous la forme de mouvements qu'il a tamponnés de sa propre liberté.
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Être libre, c'est accomplir une oeuvre qui nous ressemble.
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La connaissance, dans la mesure où elle est dirigée vers des questions pratiques, n'a qu'à énumérer les principales attitudes possibles de la chose envers nous, ainsi que notre meilleure attitude possible à son égard. C'est là que réside la fonction ordinaire des concepts prêts à l'emploi, les stations avec lesquelles nous marquons le chemin du devenir. Mais chercher à pénétrer avec eux dans la nature la plus intime des choses, c'est s'appliquer à la mobilité de la méthode réelle A créée afin de donner des points d'observation stationnaires à ce sujet.
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... l'amour divin n'est pas quelque chose qui appartient à Dieu : c'est Dieu lui-même.
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Pour chasser l'obscurité, apportez la lumière.
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La vie ne se déroule pas selon l'association et l'ajout d'éléments, mais par dissociation et division.
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Pensez comme un homme d'action, agissez comme un homme de pensée.
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Tous les vivants tiennent ensemble, et tous cèdent à la même poussée formidable. L'animal prend appui sur la plante, l'homme enjambe l'animalité, et l'humanité tout entière, dans l'espace et dans le temps, n'est qu'une immense armée galopant à côté, devant et derrière chacun de nous dans une charge écrasante capable d'écraser toute résistance et de dégager les obstacles les plus redoutables, peut-être même la mort.
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Le prestige du prix Nobel est dû à de nombreuses causes, mais en particulier à son double caractère idéaliste et international: idéaliste en ce qu'il a été conçu pour des œuvres d'inspiration élevée; L'international en ce qu'il est décerné après la production de différents pays a été minutieusement étudiée et le bilan intellectuel du monde entier a été rédigé. Sans toutes les autres considérations et en ignorant des valeurs intellectuelles, les juges ont délibérément pris leur place dans ce que les philosophes ont appelé une communauté de l'esprit.
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Le rire est la force corrective qui nous empêche de devenir des manivelles.
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L'obéissance au devoir est une résistance à soi-même.
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Dans son intégralité, probablement, il nous suit à chaque instant; Tout ce que nous avons ressenti, pensé et voulu dès la première enfance est là, se penchant sur le présent qui est sur le point de le rejoindre, appuyant contre les portails de conscience qui allait le quitter à l'extérieur.
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Le mouvement du ruisseau est distinct du lit de la rivière, bien qu'il doit adopter son parcours sinueux.
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Percevoir des moyens d'immobiliser. Dire cela, c'est dire que nous saisissons, dans l'acte de perception, quelque chose qui dépasse la perception elle-même.
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Il y a des tons multiples de la vie mentale, ou, en d'autres termes, notre vie psychique peut être vécue à différents sommets, maintenant plus proche de l'action, maintenant encore enlevée, selon le degré de notre attention à la vie.