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Henry Allen Ironside

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    La foi est de se reposer, non pas dans le meilleur des serviteurs de Dieu, mais dans sa parole immuable.

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    Quand le Seigneur Jésus-Christ est devenu ma caution. . . Il est allé à la croix du Calvary et toute ma culpabilité a été inculpée contre lui. Il s'est installé pour tout, puis il a pleuré: «C'est terminé». Et sur la base de ce travail fini, Dieu peut librement pardonner et justifier complètement, chaque pauvre pécheur qui fait confiance au Seigneur Jésus-Christ.

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    La vie chrétienne n'est jamais statique. Il faut soit grandir en grâce, soit il y aura du recul et de la détérioration.

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    Quand le Seigneur Jésus-Christ est devenu ma caution. . . Il est allé à la croix du Calvary et toute ma culpabilité a été inculpée contre lui. Il s'est installé pour tout, puis il a pleuré: «C'est terminé». Et sur la base de ce travail fini, Dieu peut librement pardonner et justifier complètement, chaque pauvre pécheur qui fait confiance au Seigneur Jésus-Christ.

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    Dire à un homme qui n'a aucune prise de conscience qu'il est perdu, qu'il peut être sauvé par la foi en Christ, ne signifie rien pour lui, aussi vrai et béni, le fait est en soi.

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    Grace est le contraire du mérite ... Grace n'est pas seulement une faveur imméritée, mais c'est la faveur, montrée à celle qui a mérité le contraire.

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    Le vrai culte est celui du cœur.

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    La piété a «la promesse de la vie qui est maintenant et de ce qui est à venir». Mais la seule façon dont on peut entrer dans la piété est de se tourner vers Dieu en tant que pécheur repentant et de recevoir le Sauveur qu'il a fourni dans l'Évangile. Par conséquent, le besoin qui pleure de nos temps dégénérés est pour un renouveau de la prédication biblique à l'ancienne et centrée sur le Christ qui incitera tous les hommes à se repentir en vue de ce jour à venir lorsque Dieu jugera le monde dans la justice par sa durée Fils.

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    Tout effort personnel n'est que du sable mouvant. Christ seul est le Rocher de notre salut.

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    Dieu cherche des hommes brisés qui se sont jugés à la lumière de la croix du Christ. Quand il veut faire quelque chose, il prend des hommes qui sont venus à la fin d'eux-mêmes, dont la confiance n'est pas en elles-mêmes, mais en Dieu.

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    Le Christ est un substitut à tout, mais rien ne remplace le Christ.

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    Si ce qu'ils disent de vous est vrai, réparez vos voies. Si ce n'est pas vrai, oubliez-le et continuez et servez le Seigneur.

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    Méfiez-vous que nous confondons nos préjugés avec nos condamnations.

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    Le ministère envoyé par Dieu, qui a tenu compte et s'inclina, mène à une agrandissement et à une bénédiction; Mais le témoignage de l'Esprit rejeté augmente la culpabilité de celui qui se durcit contre lui et rend son état bien pire qu'auparavant. Il est toujours le cas que la lumière refusée rend l'obscurité tout plus profonde. D'où la nécessité d'une conscience tendre, rapidement pour répondre à chaque mot de Dieu.

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    Les grandes vérités qui trébuchent à l'homme naturel sont néanmoins les fondations mêmes sur lesquelles la confiance de l'homme spirituel est construite.

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    La piété a «la promesse de la vie qui est maintenant et de ce qui est à venir». Mais la seule façon dont on peut entrer dans la piété est de se tourner vers Dieu en tant que pécheur repentant et de recevoir le Sauveur qu'il a fourni dans l'Évangile. Par conséquent, le besoin qui pleure de nos temps dégénérés est pour un renouveau de la prédication biblique à l'ancienne et centrée sur le Christ qui incitera tous les hommes à se repentir en vue de ce jour à venir lorsque Dieu jugera le monde dans la justice par sa durée Fils.

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    L'apôtre Pierre prêchant le jour de la Pentecôte du Sauveur ressuscité, dit: "Dieu a fait ce même Jésus, que vous avez crucifié, Seigneur et Christ." Et il parle de lui comme l'oint, exalté à la main droite de Dieu. L'Évangile est l'Évangile du Christ ressuscité. Il n'y aurait pas d'évangile pour les pécheurs si le Christ n'avait pas été élevé. Ainsi, l'apôtre dit: "Si le Christ n'est pas élevé, votre foi est vaine; vous êtes encore dans vos péchés"

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    La piété a «la promesse de la vie qui est maintenant et de ce qui est à venir». Mais la seule façon dont on peut entrer dans la piété est de se tourner vers Dieu en tant que pécheur repentant et de recevoir le Sauveur qu'il a fourni dans l'Évangile. Par conséquent, le besoin qui pleure de nos temps dégénérés est pour un renouveau de la prédication biblique à l'ancienne et centrée sur le Christ qui incitera tous les hommes à se repentir en vue de ce jour à venir lorsque Dieu jugera le monde dans la justice par sa durée Fils.

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    Nous nous inquiétons moins si nous louions plus. Thanksgiving est l'ennemi du mécontentement et de l'insatisfaction.

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    Les gens trébuchent sur les choses les plus simples. Prenez, par exemple, ce mot croit. On pourrait penser que c'était assez clair pour quiconque, mais toute ma vie, j'ai entendu des gens dire: «J'ai toujours cru, et pourtant je ne suis pas sauvé». Il ne dit pas: «Quiconque croit la Bible, les croyances, ou même l'histoire de l'Évangile», mais il dit: «Quiconque croit en lui». Qu'est-ce que c'est de croire en lui? Cela signifie de mettre la confiance de votre âme en lui, de faire confiance en lui, le fils béni de Dieu.

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    Partout où il y a de la lumière, il y a des insectes.

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    Il est bon de se rappeler que la lecture de livres sur la Bible est une chose très différente de la recherche de la parole pour soi.

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    Les gens trébuchent sur les choses les plus simples. Prenez, par exemple, ce mot croit. On pourrait penser que c'était assez clair pour quiconque, mais toute ma vie, j'ai entendu des gens dire: «J'ai toujours cru, et pourtant je ne suis pas sauvé». Il ne dit pas: «Quiconque croit la Bible, les croyances, ou même l'histoire de l'Évangile», mais il dit: «Quiconque croit en lui». Qu'est-ce que c'est de croire en lui? Cela signifie de mettre la confiance de votre âme en lui, de faire confiance en lui, le fils béni de Dieu.

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    Les gens trébuchent sur les choses les plus simples. Prenez, par exemple, ce mot croit. On pourrait penser que c'était assez clair pour quiconque, mais toute ma vie, j'ai entendu des gens dire: «J'ai toujours cru, et pourtant je ne suis pas sauvé». Il ne dit pas: «Quiconque croit la Bible, les croyances, ou même l'histoire de l'Évangile», mais il dit: «Quiconque croit en lui». Qu'est-ce que c'est de croire en lui? Cela signifie de mettre la confiance de votre âme en lui, de faire confiance en lui, le fils béni de Dieu.

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    Si les lèvres et la vie ne sont pas d'accord, le témoignage ne représentera pas grand-chose.

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    Nous ne prêchons pas l'Évangile d'un Christ mort, mais d'un Christ vivant qui est exalté à la droite du Père, et qui vit pour sauver tous ceux qui lui ont fait confiance. C'est pourquoi ceux d'entre nous qui connaissent vraiment l'Évangile n'ont jamais de crucifix autour de nos églises ou dans nos maisons. Le crucifix représente un Christ mort suspendu languissant sur un croisement de honte. Mais nous ne pointé pas des hommes vers un Christ mort; Nous prêchons un Christ vivant. Il vit exalté à la droite de Dieu, et il "sauve à tous ceux qui viennent à Dieu par lui".

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    L'apôtre Pierre prêchant le jour de la Pentecôte du Sauveur ressuscité, dit: "Dieu a fait ce même Jésus, que vous avez crucifié, Seigneur et Christ." Et il parle de lui comme l'oint, exalté à la main droite de Dieu. L'Évangile est l'Évangile du Christ ressuscité. Il n'y aurait pas d'évangile pour les pécheurs si le Christ n'avait pas été élevé. Ainsi, l'apôtre dit: "Si le Christ n'est pas élevé, votre foi est vaine; vous êtes encore dans vos péchés"

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    Le péché était-il venu dans le monde que Dieu est venu en grâce à la recherche du pécheur, et donc à partir de la première question: «Adam, où es-tu? À l'incarnation, Dieu a parlé à l'homme.

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    Le temps nous est donné à utiliser en vue de l'éternité.

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    Les gens trébuchent sur les choses les plus simples. Prenez, par exemple, ce mot croit. On pourrait penser que c'était assez clair pour quiconque, mais toute ma vie, j'ai entendu des gens dire: «J'ai toujours cru, et pourtant je ne suis pas sauvé». Il ne dit pas: «Quiconque croit la Bible, les croyances, ou même l'histoire de l'Évangile», mais il dit: «Quiconque croit en lui». Qu'est-ce que c'est de croire en lui? Cela signifie de mettre la confiance de votre âme en lui, de faire confiance en lui, le fils béni de Dieu.

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