« Les livres d'Hermès Trismégiste (Hermès chez les Grecs et Thoth chez les Égyptiens) ne peuvent soutenir la comparaison ni avec la religion d'Homère ni avec la religion chrétienne, mais ils font comprendre comment le monde a pu passer de l'une à l'autre. En eux, les croyances qui naissent et les croyances qui meurent se rencontrent et se donnent la main. Il était juste qu'ils fussent placés sous le patronage du dieu des transitions et des échanges, qui explique, apaise et réconcilie ; du conducteur des âmes, qui ouvre les portes de la naissance et de la mort ; du dieu crépusculaire, dont la baguette d'or brille le soir au couchant pour endormir dans l'éternel sommeil les races fatiguées, et le matin à l'orient pour faire entrer les générations nouvelles dans la sphère agitée de la vie. » Louis Ménard.

Nouv. éd. corrigée et mise à jour, D'après le Manuscrit original traduit de l'arabe au latin au XIIe siècle et précédé d'une étude sur l'origine des livres hermétiques par Louis Ménard.

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Hermès Trismégiste : recueil de textes, précédé d’une étude des livres hermétiques (3 Livres) [édition intégrale revue et mise à jour]

La Table d'émeraude (Tabula Smaragdina en latin) est un des textes les plus célèbres de la littérature alchimique et hermétique attribué dans l'Antiquité au mythique Hermès Trismégiste. C'est un texte court et incisif, composé d'une douzaine de formules allégoriques, dont la fameuse correspondance entre le macrocosme et le microcosme : Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.

Les grands thèmes ésotériques y sont naturellement abordés (cosmogonie, anthropologie, eschatologie) comme des problématiques plus sensibles (telles que le mouvement, le temps l'éternité, la régénération...)

Cet ouvrage reproduit un grand classique de la tradition ésotérique attribué à Hermès Trismégiste : 

- La Table d'émeraude (ou les Tables d'émeraude ou Les XV tablettes de Thot l'Atlante)

Afin de parfaire sa lecture et sa connaissance de ce texte fondateur de l'alchimie moderne, le lecteur trouvera en annexe l'interprétation qu'en donne le célèbre alchimiste du XIVe siècle Hortulain : 

- La Table d'émeraude Expliquée par Hortulain (Compendium alchimiae, commentariolus in Tabulam smaragdinam Hermetis Trismegisti)

La Table d'émeraude

Hermès Trismégiste est un auteur imaginaire. Son existence est insoutenable, ses oeuvres apocryphes, leur rédacteur inconnu. Et pourtant, résistant à toutes les critiques, il a connu plusieurs renaissances. Aujourd'hui les spécialistes y trouvent l'expression d'authentiques idées égyptiennes et les historiens de la philosophie analysent ses exercices spirituels. Composés au début de notre ère, ces écrits philosophiques n'exposent pas un système, mais une voie, c'est-à-dire une progression mentale, où les valeurs s'affirment à chaque étape. La fortune d'Hermès est due à l'idée qu'il incarne : la certitude que l'homme, loin d'avoir perdu la gloire du paradis, peut trouver, dans les mythes ancestraux, sa mémoire et les profondeurs de son esprit, la force de remonter jusqu'à l'intellect divin dont il est issu. Trismégiste est-il le troisième et le plus grand d'une lignée de sages ou est-ce le même qui s'est incarné trois fois pour enseigner les trois puissances divines ? Les textes grecs et latins ont été publiés dans la CUF en 4 volumes, de 1941 à 1954, par A. D. Nock et A. -J. Festugière. Depuis, d'autres témoins ont été découverts, en grec, en copte, en arménien, en syriaque et en arabe. Parmi ces Paralipomènes, se révèlent quelques pierres angulaires de l'édifice hermétique.

Paralipomènes (grec, copte, arménien) - Codex VI de Nag Hammadi ; Codex Clarkianus 11 Oxoniensis ; Définitions hermétiques ; Divers

Corpus hermeticum 3

Corpus hermeticum 2

Sous le nom d'Hermes Trismegiste ("Hermes le trois fois tres grand") nous sont parvenus un grand nombre de textes au contenu fort divers, dans lesquels Hermes transmet a l'humanite une revelation salutaire. La personnalite de cet Hermes, la couleur egyptienne de ces textes et leurs enseignements souvent profonds leur ont valu une tres grande celebrite. Il ne faut sans doute pas imaginer qu'ils proviennent d'une secte hermetique, mais on doit considerer qu'ils sont le fruit des meditations d'une fraction du clerge egyptien, demeure obstinement fidele aux enseignements immemoriaux et aux revelations primordiales de l'Egypte. Pour ce volume, on a choisi trois textes parmi les plus importants dans cette immense litterature. Dans le Poimandres, Hermes recoit un enseignement de son maitre Poimandres sur la creation du monde et de l'homme ainsi que sur sa destinee posthume. La Fille du Monde est un ensemble d'enseignements composites, ou la premiere interlocutrice n'est autre que la deesse Isis. Hermes cependant intervient dans le dialogue et transmet un autre recit de creation universelle, tres voisin des cosmogonies egyptiennes. Enfin l'Asclepius (version latine du Discours parfait qui a beaucoup circule au Moyen age) fournit un expose tres complet de la doctrine hermetique.

Les Trois Revelations

Hermès Trismégiste, d'après la tradition, avant de quitter notre monde, a laissé aux hommes une sorte de concentré de ses doctrines et enseignements de sagesse : la Table d'Émeraude. C'est ce texte infiniment célèbre chez les hermétistes, mais bien peu lu, parce que l'on n'en trouvait aucune édition, que nous entreprenons de donner aujourd'hui.
On trouvera ici plusieurs versions anciennes du texte, y compris ce qui est le texte le plus ancien accessible actuellement : une version arabe du VIe siècle. Nous lui avons joint divers essais de traductions françaises des XVe-XVIe siècles et plusieurs commentaires d'auteurs aussi prestigieux que Roger Bacon ou Michel Maier, qui témoignent de la fascination que ce texte n'a pas cessé d'exercer depuis qu'il est connu.
Plusieurs illustrations montrent également que la Table d'Émeraude a été une source d'inspiration pour l'iconographie alchimique.
Une grande partie des traductions ici présentées est inédite.

La Table d'Émeraude et sa tradition alchimique

Collection bilingue.  Publiée sous le patronage de l'Association Guillaume Budé (dont le but est de défendre et promouvoir la culture classique et la culture intellectuelle en général), la Collection des Universités de France, dite "Collection Budé", comprendra tous les textes grecs et latins jusqu'à la moitié du VIe siècle, mis à jour et accompagnés de traductions françaises nouvelles, d'introductions, de notices, de notes et d'un apparat critique.
   Les textes font toujours l'objet de recensions nouvelles et personnelles. Ils sont établis d'après les manuscrits reconnus les plus importants et constituent de véritables éditions critiques. Ils comportent un apparat critique bref, dépourvu de considérations inutiles et servant à justifier le texte qui est donné. Grâce à lui, le lecteur peut apprécier la valeur du texte qu'il a sous les yeux et celle des variantes écartées par l'éditeur.
   Les traductions s'efforcent d'être à la fois exactes et littéraires. L'Association Guillaume Budé a jugé qu'une oeuvre entière ne pouvait être traduite dans le même esprit qu'une page, qu'il fallait s'efforcer avant tout de reproduire le mouvement, la couleur, le ton du texte antique et qu'il était indispensable de mettre la traduction en regard du texte.
   Les introductions réunissent l'ensemble des renseignements nécessaires à la compréhension générale de l'auteur et de l'oeuvre. Les notices étudient les questions de date, de composition, de sources, des différentes parties de l'oeuvre. Les notes, au bas des pages de traduction ou en fin d'ouvrage, fournissent certaines explications historiques. Plusieurs volumes récents comportent même un commentaire plus ou moins développé, selon la nature de l'oeuvre.
   Volumes brochés en édition courante, imprimés sur papier teinté de longue conservation fabriqué spécialement pour la collection.  Format 13 X 20 cm  
   (French Universities Collection - Greek Series)    Published under the auspices of the Guillaume Budé Association (whose mission is to preserve and promote classical culture in particular, and intellectual culture in general), the "Universités de France" Collection, referred to as the "Budé Collection," will consist of all known Greek and Latin works up to the middle of the sixth century of our era, constantly updated and presented with their most recent French translations, introductions, biographical sketches, notes and a critical apparatus.
  These texts will constantly be the subject of new and personal critical reviews. They are edited on the basis of those manuscripts deemed to have been the most influential, which is why they constitute authentic critical editions. Each text features a brief critical apparatus, devoid of any irrelevant material, which substantiates its selection. This information enables the reader to assess not only the value of the text that he or she is reading, but also that of the alternative versions excluded by the publisher.
  The translations are intended to be both accurate and literary. The Guillaume Budé Association is of the opinion that the translation of a complete work cannot be approached in the same way as a single page, and that translators should strive, above all else, to reproduce the movement, colour, and tone of the ancient work. They therefore decided that it was essential that each translation be presented alongside the original text.
  The various introductions furnish all of the details that the reader needs to form a general understanding of the author and the work. The biographical sketches concern dates, composition, sources, and the various parts of the work. The footnotes on translated pages, or at the end of each book, provide specific historical explanations. Several recent volumes even feature rather copious annotations, depending upon the nature of the work concerned.
  All books are available in paperback edition and are printed on durable tinted paper made especially for this collection.

Corpus hermeticum Tome 4

Hermès Trismégiste (en grec ancien Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος / Hermễs ho Trismégistos, littéralement « Hermès trois fois le plus grand » ; en latin classique Mercurius ter Maximus) est un personnage mythique de l'Antiquité gréco-égyptienne, auquel a été attribué un ensemble de textes appelés Hermetica, dont les plus connus sont le Corpus Hermeticum, recueil de traités mystico-philosophiques, et la Table d'émeraude. Les hermétistes, qui lui doivent leur nom, et les alchimistes se réclament de lui.

Le vagabondage demande une âme légère dans un corps dur.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9giste

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