Hérodote
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Il est impossible pour quelqu'un qui est humain d'avoir toutes les bonnes choses ensemble, tout comme il n'y a pas de pays unique capable de se fournir toutes les bonnes choses.
Hérodote
Auteur
Hérodote (en grec ancien : Ἡρόδοτος / Hēródotos), né vers 480 av. J.-C. à Halicarnasse en Carie (actuelle Bodrum en Turquie) et mort vers 425 av. J.-C. à Thourioï, est un historien et géographe grec. Hérodote mentionne souvent Hécatée de Milet, fils d'Hégésandre, en lui donnant le titre d'historien mais c'est lui qui sera considéré comme le premier véritable historien ; Cicéron l'a surnommé le « Père de l’Histoire » en raison de sa grande œuvre, les Histoires — également appelée l'Enquête. Cette dernière est centrée sur les guerres médiques mais ne se limite pas au récit de celles-ci : Hérodote expose les causes de la guerre et fait de nombreuses digressions, appelées logoi, sur l'histoire, les coutumes et la description des pays des belligérants, ainsi que de nombreux autres peuples tout autour de la Méditerranée. Cette méthode fait de lui l'un des précurseurs de l'histoire. En géographie, le récit de ses voyages le range également parmi les premiers géographes. En politologie, son exposé du Dialogue entre Otanès, Mégabyse et Darius constitue l'un des premiers documents authentiques où se trouvent distingués et comparés les divers types de gouvernement (monarchie, oligarchie, démocratie).
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Citations
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L'oreille est un témoin moins fiable que l'œil.
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Il faut toujours regarder vers la fin de tout, comment il sortira enfin. Car le Dieu a montré une bénédiction à beaucoup de les renverser complètement à la fin.
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Et maintenant pour le bain de vapeur : sur une armature de trois bâtons, réunis en haut, ils tendent des morceaux de drap de laine, en prenant soin de faire les jointures aussi parfaites qu'ils le peuvent, et à l'intérieur de cette petite tente ils mettent un plat avec du rouge -des pierres chaudes dedans. Ensuite, ils prennent des graines de chanvre, se glissent dans la tente et jettent les graines sur les pierres chaudes. Aussitôt il se met à fumer, dégageant une vapeur inégalée par aucun bain de vapeur que l'on puisse trouver en Grèce. Les Sythes l'apprécient tellement qu'ils hurlent de plaisir. C'est leur substitut à un bain ordinaire dans l'eau, qu'ils n'utilisent jamais.
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Il n'y a rien de plus stupide, rien de plus donné à l'indignation qu'une foule inutile.
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Lorsque la vie est si lourde, la mort est devenue un refuge recherché.
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Comme le dit l'ancien dit bien: chaque extrémité n'apparaît pas avec son début. Il est impossible pour quelqu'un qui est humain d'avoir toutes les bonnes choses ensemble, tout comme il n'y a pas de pays unique capable de se fournir toutes les bonnes choses.
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Comment une monarchie peut-elle être une chose appropriée, ce qui permet à un homme de faire ce qu'il ne veut pas le tenir à le tenir à rendre compte. Et même si vous deviez prendre le meilleur homme sur terre et le mettre dans une monarchie, vous mettez en dehors de lui les pensées qui le guident généralement.
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Et maintenant pour le bain de vapeur : sur une armature de trois bâtons, réunis en haut, ils tendent des morceaux de drap de laine, en prenant soin de faire les jointures aussi parfaites qu'ils le peuvent, et à l'intérieur de cette petite tente ils mettent un plat avec du rouge -des pierres chaudes dedans. Ensuite, ils prennent des graines de chanvre, se glissent dans la tente et jettent les graines sur les pierres chaudes. Aussitôt il se met à fumer, dégageant une vapeur inégalée par aucun bain de vapeur que l'on puisse trouver en Grèce. Les Sythes l'apprécient tellement qu'ils hurlent de plaisir. C'est leur substitut à un bain ordinaire dans l'eau, qu'ils n'utilisent jamais.
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Comme le dit si bien la vieille scie : toute fin n'apparaît pas avec son début.
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Le soleil ne brillera sur aucun pays qui a des frontières avec le nôtre.
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Un homme calomnié est doublement blessé - d'abord par celui qui profère la calomnie, ensuite par celui qui la croit.
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C'est une loi de la nature que les hommes timides devraient être le fruit des pays luxueux, car nous ne constatons jamais que le même sol produit des spécialités et des héros.
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Certains hommes abandonnent leurs créations lorsqu'ils ont presque atteint l'objectif; Tandis que d'autres, au contraire, obtiennent une victoire en exerçant, au dernier moment, des efforts plus vigoureux que jamais.
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Il est de la coutume des dieux de faire basculer toutes choses de dépasser la grandeur.
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Une femme enlève sa demande de respect avec ses vêtements.
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Qu'il n'y ait rien de non détruit; Car rien ne se passe seul, mais les hommes obtiennent toutes choses en essayant.
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Une femme enlève sa demande de respect avec ses vêtements.
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Ceux qui sont guidés par la raison réussissent généralement dans leurs plans; Ceux qui sont téméraires et précipités jouissent rarement de la faveur des dieux.
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De toutes les misères humaines voici la pire de toutes: de tant savoir de choses et de si peu pouvoir les maîtriser.
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La hâte dans chaque entreprise apporte des échecs.
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Bien qu'une bravoure extraordinaire ait été déployée par l'ensemble du corps des Spartiates et des Thespiens, le plus courageux de tous a été déclaré le Spartan Dienekes. On raconte qu'à la veille de la bataille, un natif de Trachis lui a dit que les archers persans étaient si nombreux que leurs flèches bloquaient le soleil. Dienekes, cependant, intrépide par cette perspective, remarqua en riant : « Bien. Alors nous nous battrons à l'ombre.
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Il vaut mieux par noble audace de courir le risque d'être soumis à la moitié des maux que nous prévoyons que de rester dans la tplabilité lâche par peur de ce qui pourrait arriver.
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De toutes les misères des hommes, la plus amère est la suivante: en savoir beaucoup et avoir le contrôle de rien.
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Les arcs plient leurs arcs lorsqu'ils souhaitent tirer: débracez-les lorsque le tir est terminé. S'ils étaient toujours suspendus, ils se briseraient et échoueraient à l'archer en cas de besoin. C'est donc avec les hommes. S'ils se donnent constamment à un travail sérieux et ne se livrent jamais à un temps de passe-temps ou de sport, ils perdent leur sens et deviennent fous.
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Et maintenant pour le bain de vapeur : sur une armature de trois bâtons, réunis en haut, ils tendent des morceaux de drap de laine, en prenant soin de faire les jointures aussi parfaites qu'ils le peuvent, et à l'intérieur de cette petite tente ils mettent un plat avec du rouge -des pierres chaudes dedans. Ensuite, ils prennent des graines de chanvre, se glissent dans la tente et jettent les graines sur les pierres chaudes. Aussitôt il se met à fumer, dégageant une vapeur inégalée par aucun bain de vapeur que l'on puisse trouver en Grèce. Les Sythes l'apprécient tellement qu'ils hurlent de plaisir. C'est leur substitut à un bain ordinaire dans l'eau, qu'ils n'utilisent jamais.
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Les Scythes prennent des graines de kannabis, se glissent sous les feuilles et la jettent sur les pierres chaudes. Il smolde et envoie de tels querelles de fume à vapeur qu'aucun bain de vapeur grec ne peut le dépasser. Les Scythes hurlent de joie dans ces bains de vapeur, qui les servent au lieu de se baigner, car ils ne se lavent jamais le corps avec de l'eau.
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Mais j'aime pas ces grands succès; Car je sais à quel point les dieux sont jaloux.
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La fortune des hommes est une roue et ne laisse pas toujours les mêmes au sommet.
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Les connaissances peuvent donner du poids, mais les réalisations donnent un éclat, et beaucoup plus de gens voient que de peser.