Ses premiers enfants, le grand Cronos les dévorait, dès l'instant où chacun d'eux du ventre sacré de sa mère descendait à ses genoux.

Théogonie

La Théogonie ou « Naissance des Dieux » est l'un des plus vieux poèmes de la Grèce antique. Son auteur, Hésiode, était considéré par les contemporains de Platon comme l'un des pères fondateurs, à l'égal d'Homère. La généalogie des dieux se déroule depuis le Chaos originel puis fait place à des récits hauts en couleur, comme celui de la castration du Ciel ou encore le mythe de Prométhée, avec le vol du feu et la grande punition des hommes : la création de la femme.
La traduction d'Aude Priya Wacziarg Engel est une occasion merveilleuse de découvrir ou de relire Hésiode. Une philologue cantatrice ! Au croisement de sa double nature, deux fois scrupuleuse, deux fois inventive, elle rebat les cartes du texte. Que les spécialistes croyaient connaître ou qui allait sans dire. Elle résout ainsi des énigmes léguées intactes par la philologie barbue et produit, reproduit en français, quelque chose comme un poème.

La Théogonie

Source de la mythologie grecque, La Théogonie établit la généalogie des dieux de l’Olympe. Les
Travaux et les Jours, somme des pratiques agricoles de l’antiquité grecque, illustrent un précepte
moral : le travail rend vertueux, et c’est le fondement de la justice.

Les travaux et les jours - Précédé de La théogonie

« Homère et Hésiode ont donné aux dieux leurs noms. » Voilà ce que pensait Hérodote, quelques siècles après la mort des deux poètes. De fait, c'est das la Théogonie, dans les Hymnes homériques que les petits Grecs, pendant des siècles, ont appris ce qu'il fallait savoir des Immortels. Cette poésie religieuse n'est pas une poésie sacrée. Pas de vérité révélée. Pas de dogmes. Des récits qui se développent librement. Les divinités sont d'abord des figures lumineuses qui, soudain, apparaissent. Elles ne sont pas encore entravées par des allégories.Hésiode a rencontré les Muses. Il a vu les dieux. Il sait que son art, comme le leur, contribue à l'ordre du monde. « Cosmos » veut dire à la fois « monde » et « ordre ». Ordre fragile. Le poète, comme les Olympiens, résiste au chaos qui toujours menace. Il a soin de la justice. Il a soin de la musique.Suivi de Les Travaux et les Jours, de Bouclier et des hymnes homériques.

Théogonie, Les Travaux et les Jours,  Bouclier, Hymnes homériques

«Homère et Hésiode ont donné aux dieux leurs noms.» Voilà ce que pensait Hérodote, quelques siècles après la mort des deux poètes. De fait, c'est dans la Théogonie, dans les hymnes homériques que les petits Grecs, pendant des siècles, ont appris ce qu'il fallait savoir des Immortels. Cette poésie religieuse n'est pas une poésie sacrée. Pas de vérité révélée. Pas de dogmes. Des récits qui se développent librement. Les divinités sont d'abord des figures lumineuses qui, soudain, apparaissent. Elles ne sont pas encore entravées par des allégories. Hésiode a rencontré les muses. Il a vu les dieux. Il sait que son art, comme le leur, contribue à l'ordre du monde. «Cosmos» veut dire à la fois «monde» et «ordre». Ordre fragile. Le poète, comme les Olympiens, résiste au chaos qui toujours menace. Il a soin de la justice. Il a soin de la musique.

Théogonie ; les travaux et les jours ; hymnes homériques

Voici la première traduction française, composée sur le rythme du vers grec, de l'ensemble de l'oeuvre conservée d'Hésiode, poète grec des viiie-viie siècles av. J.-C., dont les livres de sagesse surgissent à l'origine de la littérature européenne.
La Théogonie définit le panthéon des dieux, ordonné autour de Zeus.
Les Travaux et les Jours, poème d'une société vouée au travail de la terre, enseigne les règles et les usages de la vie.
Le Bouclier d'Héraclès tente de rivaliser avec le bouclier d'Achille dans l'Iliade d'Homère.
Le Catalogue des femmes et les livres perdus, dont les fragments sont ici traduits et commentés en français pour la première fois, sont une source méconnue mais indispensable des grands mythes grecs.
Enfin, La Dispute d'Homère et d'Hésiode offre au lecteur la tradition biographique ancienne, souvent oubliée de nos jours.
Chaque poème est accompagné d'un commentaire qui en fait apparaître la composition et la signification.

Traduction nouvelle de Philippe Brunet.
Commentaires de Marie-Christine Leclerc.

La théogonie ; les travaux et les jours et autres poèmes

La Théogonie et Les Travaux et les jours sont les seules oeuvres d'Hésiode qui nous soient parvenues. La Théogonie - ou Naissance des dieux - établit la généalogie des dieux de l'Olympe. C'est la source la plus importante pour la connaissance de la mythologie grecque. On y trouve la plupart des mythes fondateurs du panthéon gréco-romain et de la culture occidentale. Avec	
Les Travaux et les jours, Hésiode peint les joies et les peines du laboureur, de l'artisan, du vigneron, avec la force d'évocation d'un grand poète, et dans le but d'étayer un précepte cher au
monde grec : le travail rend vertueux, il est le fondement de la justice.

Les travaux et les jours. précédé de La Théogonie

D'où vient-on ? Que faire ? Voilà ce que les Muses révélèrent à Hésiode au pied de l'Hélicon. Nous ne savons rien de certain sur le poète, si ce n'est par lui-même : berger de Béotie, il fut en conflit avec son frère. Nombreuses sont pourtant les légendes qu'il suscita, dès l'Antiquité. La Théogonie, relate la naissance du monde, depuis le chaos initial jusqu'à l'avènement du pouvoir de Zeus et la séparation des hommes et des dieux. Les Travaux et les Jours, nés de la querelle avec son frère, sont une série de conseils tant pratiques que moraux. Le Bouclier, dont l'authenticité est contestée, raconte les aventures d'Héraclès.L'inestimable édition de Paul Mazon présente de manière claire et synthétique les éléments biographiques qui sont à notre disposition ainsi que la tradition manuscrite. Le texte est complété par un riche apparat critique et chaque poème est précédé d'une notice qui analyse la structure de l'oeuvre et propose des pistes de lecture. L'ouvrage est assorti d'un précieux index nominum.

Théogonie ; les travaux et les jours ; le bouclier

Hésiode (en grec ancien Ἡσίοδος / Hêsíodos, en latin Hesiodus) est un poète grec qui aurait vécu à la fin du VIIIe ou au début du VIIe siècle av. J.-C..

Cet homme, dis-je, est le plus parfait qui aura tout compris pour lui-même, après avoir conçu ce qui peut être le mieux après et jusqu'à la fin.

Il n'y avait pas après tout un seul type de conflit, mais sur terre il y a deux sortes: l'une d'entre elles pourrait louer quand il l'a reconnue, mais l'autre est blâmable.

L'amour, qui est le plus beau parmi les dieux immortels, la fonte des membres, submerge dans leur cœur l'intelligence et le sage conseiller de tous les dieux et de tous les hommes.

Potter est jaloux de Potter et artisan de Craftsman; Et les pauvres ont rancune contre les pauvres, et le poète contre le poète.

L'homme qui procrastine est toujours aux prises avec des malheurs.

Ramenez une femme à la maison chez vous lorsque vous avez le bon âge, pas loin de 30 ans, ni bien au-dessus, c'est le bon moment pour le mariage.

L'argent est la vie pour nous misérables mortels.

Essayez de prendre pour un compagnon une personne de votre propre quartier.

Il ne fait que se faire du mal qui est déterminé à en blesser un autre

Ne faites jamais un compagnon égal à un frère.

La paix est une mère infirmière au pays.

Le meilleur est l'homme qui pense par lui-même.

L'acquisition signifie la vie pour les misérables mortels.

Ne fais pas d'un ami l'égal de ton frère.

Aucun jour n'est entièrement improductif de bien.

Il y a aussi un mauvais rapport; Léger, en effet, et facile à élever, mais difficile à transporter, et encore plus difficile à éliminer.

Il absorbe le mal pour lui qui fait le mal à un autre, et un plan maléfique fait du mal au planificateur.

Un jour est tantôt notre mère, tantôt notre belle-mère.

Vous faites confiance à un voleur lorsque vous faites confiance à une femme.

Exercice long, mon ami, dans l'esprit; Et ce que nous n'aimons pas autrefois, nous nous plaignons.

Ne cherchez pas de gains malhonnêtes: les gains malhonnêtes sont des pertes.

Si vous deviez mettre un peu un peu et devriez le faire souvent, cela deviendrait bientôt grand.

L'aube accélère un homme dans son voyage et l'accélére également dans son travail.

Si vous ajoutez un peu à un peu et faites cela souvent, bientôt le peu deviendra génial.

Au travail, il n'y a pas de honte; La honte est dans l'occasion.

L'homme qui procrastine des difficultés avec la ruine.

La moitié est supérieure à l'ensemble.

Ramenez une femme à la maison chez vous lorsque vous avez le bon âge, pas loin de 30 ans, ni au-dessus; C'est le bon moment pour le mariage.

Avant les portes d'excellence, les dieux hauts ont placé la sueur; Long est la route et rugueuse et raide au début; Mais lorsque les hauteurs sont atteintes, alors il y a de la facilité, bien que gravé dur dans la victoire.

https://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9siode

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