Notre époque est certes une époque de décadence morale manifeste, au point où il est même devenu interdit de blâmer le péché. Cependant on peut écrire tout ce que l'on veut de licencieux, et même d'insultant pour la morale, et la religion. C'est une période difficile qualifiée par certains comme « l'âge sombre » de l'humanité. C'est pourquoi cet écrit de Ibn Hazm est salutaire car il met le lecteur face à ses responsabilités et l'aide à se défaire du fatalisme des péchés. Il démontre également que l'on peut lutter contre la tentation charnelle.

La laideur du péché charnel

L'amour est une fitna, une sédition, une guerre civile.
Aimer, c'est choisir, contre tous les autres, un seul être qui se distingue par l'amour même qu'on lui porte. C'est donner un sens singulier aux gestes, aux signes, aux mots. Car l'amant est un étranger au pays du partage, un barbare travesti dans la cité, hostile à ses lois, à ses usages. Et quelle force, sinon l'amour, serait en mesure de tisser dans la mémoire des liens qui uniraient les hommes, après avoir su rompre ceux du quotidien ? "L'amour commence en plaisanterie et s'achève gravement." Ainsi commence ce traité universel qui mêle réflexions, souvenirs et poèmes pour évoquer, des prémices de la passion à la trahison, la séparation ou...
L'abstinence, toutes les péripéties d'une relation amoureuse.

Le collier de la colombe (de l'amour et des amants)

" L'amour, mon très cher ami, est un mal accablant, et le traitement de ce mal doit être proportionné à ses atteintes ; c'est une maladie dont le malade se délecte, un tourment qu'il désire. Quiconque en est atteint ne souhaite pas de guérir ; qui en souffre n'en veut pas être délivré. L'amour fait voir l'homme, sous des riantes couleurs, ce qui lui répugnait naguère. Il lui paraître aisé ce qui lui semblait difficile. Il va jusqu'à transformer les caractères innés et les dispositions naturelles. "

Promenade amoureuse - Le Collier de la Colombe

De l'amour et des amants

N'utilisez pas votre énergie, sauf pour une cause plus noble que vous. Une telle cause ne peut être trouvée que dans Dieu Tout-Puissant lui-même: prêcher la vérité, défendre la féminité, repousser l'humiliation que votre créateur ne vous a pas imposé, pour aider les opprimés. Quiconque utilise son énergie pour le bien des vanités du monde est comme quelqu'un qui échange des pierres précieuses contre du gravier. Il n'y a pas de noblesse chez quiconque manque de foi. Le sage sait que le seul prix approprié pour son âme est un endroit au paradis.

Si vous êtes fier de votre descente des ancêtres vertueux, à quel point leur vertu vous laissera vide si vous n'êtes pas vertueux. Combien de fierté vos ancêtres auront en vous dans ce monde et le prochain si vous ne faites pas de bien! Tous les hommes sont des enfants d'Adam qu'Allah a créés par ses propres mains, lui donnant le paradis pour un logement et laissant ses anges s'incliner devant lui. Mais à quel point est peu l'avantage puisque tous les vices habitent en l'humanité et tous les méchants impiets sont parmi leur nombre.

Personne n'est ému d'agir, ou décide de dire un seul mot, qui n'espére pas au moyen de cette action ou de cette parole pour libérer l'anxiété de son esprit.

"Lorsque nous contemplons la durée de l'univers, nous la voyons limitée à l'instant présent, qui n'est rien d'autre que le point qui sépare deux infinités de temps. Le passé et l'avenir sont aussi dénués de sens que s'ils n'existaient pas. Est-il plus égaré que l'homme qui troque un avenir éternel contre un instant qui passe plus vite qu'un battement de cils ?

S'il y a quelqu'un dans le besoin que vous souhaitez aider, que l'initiative soit venue de vous ou de vous, ne faites que ne pas vous attendre, pas ce que vous pourriez souhaiter personnellement faire. Si vous dépassez la marque, vous ne mériterez pas de remerciement, mais blâmez de lui et des autres et vous attirerez l'hostilité, pas l'amitié.

Quiconque vous critique se soucie de votre amitié. Quiconque fait la lumière de vos défauts ne se soucie pas de vous.

Quiconque s'élève au-dessus des choses de ce monde devant lesquelles vous vous agenouillez est plus puissant que vous.

Si vous conseillez quelqu'un à la condition qu'il doit l'accepter, vous êtes un oppresseur.

La véracité est composée de justice et de courage.

Deux types de gens vivent une vie sans soins: une sorte est extrêmement digne d'éloge, l'autre est extrêmement digne de critique. Les premiers sont ceux qui ne se soucient rien des plaisirs du monde et le second (c'est-à-dire ceux qui méritent la critique) ne se soucient rien de Haya ou de la modestie.

Si votre fierté vous amène à vous vanter, vous serez doublement coupable, car votre intelligence aura montré qu'il est incapable de contrôler votre fierté.

Le sage sait que le seul prix approprié pour son âme est un endroit au paradis.

Et bien que les années avant que je ne siette interminablement, Ishall ne compte que ma vie dans la vérité cette brève heure de jeunesse heureuse.

La connaissance n'existe plus si l'on a ignoré les attributs du grand créateur tout-puissant.

De l'amour - peut-être Dieu vous exaltez! -La première partie est la plaisanterie, et la dernière partie est le bon sérieux. Les aspects divers sont si majestueux, ils sont trop subtils pour être décrits; Leur réalité ne peut être appréhendée que par l'expérience personnelle. L'amour n'est ni désapprouvé par la religion, ni interdit par la loi; Car chaque cœur est entre les mains de Dieu.

Une heure de négligence peut annuler une année d'effort pieux.

Nous devons penser à ceux qui étaient célèbres pour leurs bonnes actions ou leurs mauvaises actions; Leur renommée les a-t-il soulevés à un seul degré à la vue d'Allah. Cela leur a-t-il remporté une récompense qu'ils n'avaient pas déjà gagné par leurs actions au cours de leur vie?

Glading-tidings à celui qui connaît ses propres défauts plus que les autres ne le savent.

Il y a deux choses que si vous les faites, vous atteignez le bien de ce monde et de l'au-delà; [Ils sont] que vous portez ce que vous n'aimez pas s'il est aimé d'Allah et que vous laissez ce que vous aimez s'il est détesté par Allah.

Lorsque vous vous comparez avec les autres en matière de richesse, de position et de santé, vous devriez regarder les gens moins favorisés que vous. Lorsque vous vous comparez avec les autres en matière de religion, de connaissances et de vertu, regardez les gens qui sont meilleurs que vous.

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