Apprendre les convenances spirituelles vis-à-vis des frères et des musulmans conduit à apprendre la courtoisie spirituelle vis-à-vis du shaykh. Cela conduit à apprendre la courtoisie vis-à-vis du Prophète, que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur lui, ce qui mènera au but ultime qui est de maîtriser le type de comportement nécessaire à celui qui doit être accepté par Dieu, Exalté et Majestueux soit-Il. Pourtant, en pratique, tous ces aspects doivent être développés simultanément. Le résultat qu'on peut en attendre ne se révèle à chaque niveau que lorsque le niveau précédent a été suffisamment maîtrisé. Le Livre des convenances pour le cheminement du disciple spirituel fut conçu de façon à être profitable à tous les voyageurs, étant donné qu'il s'agit d'un manuel de comportement totalement fondé sur le Coran et la sunna, la connaissance théorique de l'imâm et son expérience personnelle. C'est un livre dune valeur inestimable par la facilité avec laquelle on peut mettre en œuvre les conseils et les enseignements qu'il contient. L'imâm al-Haddâd a dit un jour : " La dimension extérieure du chemin, c'est la connaissance. Sa dimension intérieure, c'est la compréhension. Ce qu'il livre est un secret. Et sa finalité ultime est de se perdre en Dieu. " Cet ouvrage a trait aux deux premiers points.

Le livre des convenances du disciple - Le livre des convenances pour le cheminement spirituel du disciple

Livre De L'Aide/Imam Al-Haddad

Cette oeuvre de l'imam al-Haddad, sa plus longue, fut achevée en 1089 de l'Hégire. Il en avait rédigé presque la moitié au moment de partir pour le hajj, et les chapitres correspondants furent lus en sa présence à La Mecque et à Médine, où on l'avait accueilli avec enthousiasme, le considérant comme le savant le plus éminent de son époque. Il confia plus tard à son disciple et serviteur, le shaykh Ahmad al-Shajjar : " Notre ambition avec Les Conseils en matière de religion était qu'il soit facile, clair, compréhensible par un lecteur intelligent, et suffisant. " Le lecteur pourra considérer à juste titre cet ouvrage comme une préparation à d'autres plus élaborés, et notamment à la somme de l'imam al-Ghazali, Ihya'ulum al-din, à propos duquel on a dit que le présent ouvrage est le 'h' de Ihya'.

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