Défense et illustration de la féerie : du "Seigneur des anneaux" à "Harry Potter", une littérature en quête de sens

" Catholique depuis l'âge de seize ans, je suis toujours, plus de soixante ans plus tard, aussi heureuse et aussi étonnée de l'être. Rien ne m'y prédisposait en apparence... " Partant de son itinéraire spirituel qui, dès le moment de sa conversion, a placé le Christ et son enseignement au cœur de sa vie, Irène Fernandez affirme un point de vue personnel sur ce qu'est le christianisme. Mêlant anecdotes et souvenirs - on y trouve de belles évocations de quelques grandes figures qui l'ont accompagnée, dont le père Chenu ou le cardinal Daniélou -, elle tente de décrire ce qui constitue l'épine dorsale intellectuelle de la religion chrétienne, quelles en sont les certitudes qui demeurent sous toutes les incertitudes. Elle fait aussi la critique des distorsions dont ces idées pâtissent aujourd'hui. Car, pour Irène Fernandez, reprenant à son compte l'injonction de saint Augustin : " Aime de tout cœur l'intelligence ", il convient de mettre l'accent sur le fait que le christianisme est lumière et qu'il est, dans son fond, culte de la Raison. En ces temps où l'on oscille entre une philosophie désenchantée de la modernité et un " retour du religieux " plutôt ambigu, elle rappelle, dans ce livre réjouissant pour l'esprit, les lignes de force de la foi chrétienne dont elle considère, avec Newman, qu'elle est un acte intellectuel dont l'objet est la vérité. La vérité de l'Amour.

Au commencement était la Raison - Pour une intelligence de la foi

Le succès considérable du Traité d'athéologie de Michel Onfray a contribué à répandre l'idée que les trois monothéismes sont fondés sur " une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir, etc. " La violence de la charge et son large écho auprès du public ont décidé Irène Fernandez à prendre la plume contre Michel Onfray. Mettant de côté les questions de croyance personnelle (qui relèvent de la liberté de chacun), en sa qualité de philosophe et de théologienne, elle pointe les nombreuses erreurs historiques et philosophiques qui émaillent ce livre, et fait ici la démonstration qu'il existe une incontournable alliance entre la foi et la raison. Elle relève le regard singulièrement passéiste que ce Traité d'athéologie véhicule sur la femme et, à Michel Onfray, qui ne semble pas l'avoir compris, elle explique clairement ce qu'est une religion. Car, pour Irène Fernandez, " il n'est pas question de laisser passer une pareille agression sans marquer le coup. "Tendre l'autre joue" est une maxime qui concerne les injures qui vous sont faites personnellement, et non celles qui visent, comme ici, l'honneur même de tous les croyants. "

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