Isidore de Séville
@isidoreDeSeville
Les confessions guérissent, les confessions justifient, les confessions accordent le pardon du péché, tout espoir consiste en confession; Dans la confession, il y a une chance de miséricorde.
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Toute croissance spirituelle vient de la lecture et de la réflexion. En lisant, nous apprenons ce que nous ne savions pas ; par réflexion nous retenons ce que nous avons appris. Le lecteur consciencieux sera plus soucieux d'appliquer ce qu'il a lu que de simplement en acquérir la connaissance. En lisant, nous visons à savoir, mais nous devons mettre en pratique ce que nous avons appris au cours de nos études.
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Les confessions guérissent, les confessions justifient, les confessions accordent le pardon du péché, tout espoir consiste en confession; Dans la confession, il y a une chance de miséricorde.
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Mary signifie l'écrivain, car elle a apporté la lumière du monde. Dans la langue syriaque, Marie signifie dame.
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Plus vous vous consacrez à l'étude des énoncés sacrés, plus vous en apprenez, tout comme le sol est labouré, plus la récolte est riche.
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La souffrance de l'adversité ne vous dégrade pas mais vous exalte. La tribulation humaine vous apprend; Cela ne vous détruit pas. Plus nous sommes affligés dans ce monde, plus notre assurance est grande pour la suivante. Plus nous chagrions dans le présent, ... le plus grand sera notre joie à l'avenir.
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Prenez un certain nombre de choses et tout se répercute sur tout ce qui est leur nombre et tous seront péri.
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Guerre avec les vices, mais la paix avec les individus.
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Le baptême n'est pas l'œuvre de l'homme mais du Christ, et ce sacrement est si saint qu'il ne serait pas souillé, même si le ministre était un meurtrier.
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Dans la vie active, tous les vices doivent tout d'abord être supprimés par la pratique des bonnes œuvres, de sorte que dans la vie contemplative, un homme, avec un regard mental maintenant purifié, passer à la contemplation de la lumière divine.
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Le numéro est divisé en uniforme et étrange. Même le nombre est divisé en ce qui suit: uniformément, uniformément inégal et inégalement inégal. Le nombre impair est divisé en ce qui suit: Prime et incomposite, composite et une troisième classe intermédiaire (médiocris) qui, d'une certaine manière, est primordial et incomposite mais d'une autre manière secondaire et composite.
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Nous, comme les catholiques, ne sommes pas autorisés à croire quoi que ce soit de notre propre volonté, ni de choisir ce que quelqu'un a cru à la sienne. Nous avons les apôtres de Dieu en tant qu'autorités, qui ne faisaient pas eux-mêmes de leur volonté, choisissent quoi que ce soit de ce qu'ils voulaient croire, mais transmis fidèlement aux nations, les enseignements du Christ.
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Il est convenu que tout le son qui est le matériel de la musique est de trois sortes. Le premier est l'harmonica, qui se compose de musique vocale; Le deuxième est Organica, qui est formé à partir du souffle; Le troisième est Rhythmica, qui reçoit ses chiffres du rythme des doigts. Car le son est produit soit par la voix, passant par la gorge; ou par le souffle, passant par la trompette ou le tibia, par exemple; ou par le toucher, comme dans le cas du Cithara ou tout ce qui donne un son mélodieux à être frappé.
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L'enseignement non pris en charge par la grâce peut entrer dans nos oreilles, mais il n'atteint jamais le cœur. Lorsque la grâce de Dieu touche à nos esprits les plus intimes pour apporter une compréhension, alors sa parole, qui est reçue par l'oreille, peut s'enfoncer profondément dans le cœur.
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Toute croissance spirituelle vient de la lecture et de la réflexion. En lisant, nous apprenons ce que nous ne savions pas ; par réflexion nous retenons ce que nous avons appris. Le lecteur consciencieux sera plus soucieux d'appliquer ce qu'il a lu que de simplement en acquérir la connaissance. En lisant, nous visons à savoir, mais nous devons mettre en pratique ce que nous avons appris au cours de nos études.
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Rien n'existe sans musique, car l'univers lui-même aurait été encadré par une sorte d'harmonie de sons, et le ciel lui-même tourne sous le ton de cette harmonie.
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Les lettres sont des signes de choses, des symboles de mots, dont le pouvoir est si grand que sans une voix, ils nous parlent les paroles de l'absence; car ils introduisent des mots par les yeux, pas par l'oreille.
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Rien n'existe sans musique, car l'univers lui-même aurait été encadré par une sorte d'harmonie de sons, et le ciel lui-même tourne sous le ton de cette harmonie.
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On pense que le nom de la médecine a été donné par «modération», modus, c'est-à-dire d'une proportion due, qui conseille que les choses soient faites non pas à l'excès, mais «peu à peu», Paulatim. Car la nature est peinée par la surfeit mais se réjouit avec modération. D'où aussi ceux qui prennent constamment ceux qui prennent des médicaments et des antidotes, ou au point de saturation, sont cruellement vexés, car chaque immoderation n'apporte pas la santé mais le danger.
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Si un homme veut toujours être en compagnie de Dieu, il doit prier régulièrement et lire régulièrement. Lorsque nous prions, nous parlons à Dieu; Quand nous lisons, Dieu nous parle.
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