J. G. Ballard
James Graham Ballard, plus connu sous la signature J. G. Ballard, est un écrivain de science-fiction et d'anticipation sociale britannique né le 15 novembre 1930 à Shanghai en Chine et mort le 19 avril 2009 à Londres en Angleterre.
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@jGBallard
Les êtres humains sont aujourd'hui entourés d'énormes institutions que nous ne pouvons jamais pénétrer: la ville, le système bancaire, les conglomérats politiques et publicitaires, les vastes entreprises de divertissement. Ils se sont rendus conviviaux, mais ils définissent les goûts auxquels nous nous conformons. Ce sont des tyrans plutôt subtils et subtils, mais pas moins sinistres pour cela.
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N'importe quel imbécile peut écrire un roman mais il faut un vrai génie pour le vendre.
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Une sorte de banalisation de la célébrité s'est produite : on nous offre maintenant une renommée instantanée, prête à l'emploi, aussi nutritive qu'une soupe en sachet.
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Burroughs a appelé son plus grand roman «Naked Lunch», par lequel il voulait dire que c'est ce que vous voyez à la fin d'une fourche. Dire la vérité. Il est très difficile de le faire dans la fiction parce que tout le processus d'écriture de la fiction est un processus de contournement de la vérité. Je pense qu'il s'en approchait très près, à sa manière, et j'espère avoir fait la même chose dans le mien.
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Le rêve américain n'a plus de gaz. La voiture s'est arrêtée. Il ne fournit plus au monde ses images, ses rêves, ses fantasmes. Pas plus. C'est fini. Il fournit maintenant au monde ses cauchemars: l'assassinat Kennedy, Watergate, Vietnam.
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La vie civilisée, vous savez, est basée sur un grand nombre d'illusions dans lesquelles nous collaborons tous volontiers. Le problème est que nous oublions après un certain temps qu'ils sont des illusions et nous sommes profondément choqués lorsque la réalité est démolie autour de nous.
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Le sommeil est un spectacle de huit heures d'érotisme infantile.
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Je pourrais résumer l'avenir en un mot, et ce mot est «ennuyeux». L'avenir va être ennuyeux.
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Je définis l'espace intérieur comme un domaine imaginaire dans lequel d'une part le monde extérieur de la réalité, et de l'autre le monde intérieur de l'esprit se rencontrent et fusionnent. Maintenant, dans les paysages des peintres surréalistes, par exemple, on voit les régions de l'espace intérieur; Et de plus en plus, je crois que nous rencontrerons dans des scènes de cinéma et de littérature qui ne sont ni uniquement réalistes ni fantastiques. Dans un sens, ce sera un mouvement dans l'interzone entre les deux sphères.
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Je crois au pouvoir de l'imagination de refaire le monde, de libérer la vérité en nous, de retenir la nuit, de transcender la mort, de charmer des autoroutes, de nous insérer d'oiseaux, d'enrôler les confidences des fous.
@jGBallard
Je suis venu vivre à Shepperton en 1960. Je pensais: l'avenir n'est pas dans les régions métropolitaines de Londres. Je veux aller dans la nouvelle banlieue, près des studios de cinéma. C'était l'Angleterre sur laquelle je voulais écrire, car c'était le nouveau monde qui émergeait.
@jGBallard
La médecine était certainement destinée à être une carrière. Je voulais devenir un psychiatre, une ambition adolescente qui, bien sûr, est remplie par de nombreux psychiatres. Les personnalités du médecin / psychiatre dans mon écriture sont des egos alternes d'une sorte, ce que j'aurais été si je ne suis pas devenu un écrivain - un fantasme personnel que j'ai alimenté ma fiction.
@jGBallard
Je soupçonne que bon nombre des grands changements culturels qui préparent la voie au changement politique sont largement esthétiques. Une calandre Buick Radiator est autant une déclaration politique qu'une calandre Rolls Royce Radiator, l'une consacrant une esthétique de la machine motivée par un optimisme populiste, l'autre consacrant un ordre social hiérarchique et exclusif.
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Je suis venu vivre à Shepperton en 1960. Je pensais: l'avenir n'est pas dans les régions métropolitaines de Londres. Je veux aller dans la nouvelle banlieue, près des studios de cinéma. C'était l'Angleterre sur laquelle je voulais écrire, car c'était le nouveau monde qui émergeait.
@jGBallard
L'enfer est hors de mode - les enfers institutionnels en tout cas. Les enfers peuplés du 20e siècle sont des affaires plus privées, les lacunes entre les barreaux sont les sutures de son propre crâne. . .
@jGBallard
L'une des choses que j'ai prises de mes expériences en temps de guerre était que la réalité était une scène ... la vie quotidienne confortable, l'école, la maison où l'on vit et tout le reste ... pourrait être démantelé du jour au lendemain.
@jGBallard
Un accident de voiture exploite des éléments d'érotisme, d'agressivité, de désir, de vitesse, de drame, de facteurs kinesthésiques, de stylisation du mouvement, de biens de consommation, de statut - tout cela en un seul événement. Je vois moi-même l'accident de voiture comme un événement sexuel formidable : une libération de la libido humaine et de la machine (si une telle chose existe).
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«1984» d'Orwell m'a convaincu, à tort ou à tort, que le marxisme n'était qu'à un saut quantique de la tyrannie. En revanche, le «nouveau monde» de Huxley a suggéré que les systèmes totalitaires de l'avenir pourraient être subordonnés et ingrat.
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À l'école que j'ai fréquentée, l'ecclésiastique qui dirigeait l'école de la cathédrale de Shanghai donnait des répliques aux garçons en guise de punition. Ils s'attendaient à ce que vous recopiiez, disons, 20 ou 30 pages d'un des manuels scolaires. Mais j'ai trouvé que plutôt que de copier laborieusement quelque chose d'un roman de Charles Dickens, c'était plus facile si je l'inventais moi-même.
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Partout dans le monde, les grands musées ont cédé à l'influence de Disney et sont devenus des parcs à thème à part entière. Le passé, qu'il s'agisse de l'Italie de la Renaissance ou de l'Égypte ancienne, est réassimilé et homogénéisé dans sa forme la plus digeste. Désespéré par le nouveau, mais déçu par tout sauf le familier, nous recolonisons le passé et le futur. La même tendance peut être observée dans les relations personnelles, dans la façon dont les gens sont censés présenter leurs émotions et leur sexualité sous des formes attrayantes et immédiatement attrayantes.
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L'art est la principale manière dont l'esprit humain a essayé de refaire le monde d'une manière qui a du sens. La rediffusion d'action soigneusement éditée au ralenti d'un tacle de rugby, d'un accident de voiture ou d'un acte sexuel a plus de signification que l'événement original. Grâce à la réalité virtuelle, nous allons bientôt entrer dans un monde où une super-réalité augmentée sera entièrement constituée de replays d'action, et la réalité n'en sera que plus riche et signifiante.
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Burroughs a qualifié son plus grand roman nu, par lequel il voulait dire que c'est ce que vous voyez à la fin d'une fourche. C'est un écrivain d'une énorme richesse dont les livres sont une sorte de tentative de faire exploser ce complot confortable, pour nous permettre de voir ce qui se passe à la fin de la fourche. . . la vérité.
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Sa mère et son père étaient agnostiques, et Jim a respecté les chrétiens dévots de la même manière qu'il respectait les gens qui étaient membres du Graf Zeppelin Club ou ont acheté dans les grands magasins chinois, pour leur maîtrise d'un rituel exotique étranger. En outre, ceux qui ont travaillé le plus dur pour d'autres, comme Mme Philips et Mme Gilmour et le Dr Ransome, ont souvent eu des croyances qui se sont avérées correctes.
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Je soupçonne que bon nombre des grands changements culturels qui préparent la voie au changement politique sont largement esthétiques.
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Tout au long de ma carrière, j'ai écrit 1 000 mots par jour - même si j'ai une gueule de bois. Vous devez vous discipliner si vous êtes professionnel. Il n'y a pas d'autre chemin.
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La médecine était certainement destinée à être une carrière. Je voulais devenir un psychiatre, une ambition adolescente qui, bien sûr, est remplie par de nombreux psychiatres. Les personnalités du médecin / psychiatre dans mon écriture sont des egos alternes d'une sorte, ce que j'aurais été si je ne suis pas devenu un écrivain - un fantasme personnel que j'ai alimenté ma fiction.
@jGBallard
L'enfer est hors de mode - les enfers institutionnels en tout cas. Les enfers peuplés du 20e siècle sont des affaires plus privées, les lacunes entre les barreaux sont les sutures de son propre crâne. Un enfer valide est celui dont il y a une possibilité de rédemption, même si cela n'est jamais réalisé, les donjons d'une architecture de grâce dont les flèches pointent vers une sorte de paradis. Les enfers institutionnels du siècle actuel sont atteints avec des billets à sens unique, marqués Nagasaki et Buchenwald, des mondes d'horreur terminaux encore plus définitifs que la tombe.
@jGBallard
J'ai vu des descriptions de systèmes télévisés avancés dans lesquels une simulation de la réalité est contrôlée par ordinateur; Le télévisé du futur portera un casque spécial. Vous ne serez plus un spectateur externe de la fiction créée par d'autres, mais un participant actif à vos propres fantasmes / drames.
@jGBallard
En fait, les banlieues sont des endroits bien plus sinistres que la plupart des citadins ne l'imaginent. Leur fadeur même force l'imagination dans de nouveaux domaines. Je veux dire, il faut se lever le matin en pensant à un acte déviant, simplement pour s'assurer de sa liberté. Cela n'a pas besoin d'être beaucoup; donner un coup de pied au chien fera l'affaire.
@jGBallard
Après avoir été bombardé sans cesse par la propagande de la sécurité routière, c'était presque un soulagement de me retrouver dans un véritable accident.