La providence de Dieu est subordonnée à la création; et il est donc nécessaire de ne pas empiéter contre la création, ce qu'il ferait, si elle inhiberait ou gênera l'utilisation du libre arbitre chez l'homme. . .

Dans cet état [la condition déchue de l'homme], le libre arbitre de l'homme envers le vrai Dieu n'est pas seulement blessé, mutilé, infirme, plié et affaibli; Mais il est également emprisonné, détruit et perdu. Et ses pouvoirs sont non seulement affaiblis et inutiles à moins qu'ils ne soient assistés par la grâce, mais il n'a aucun pouvoir, sauf que ceux qui sont excités par la grâce divine.

Dire que Romains 7 décrit le chrétien, c'est sonner la grâce de Dieu et favoriser le comportement gratuit.

Dieu a décrété pour sauver et sacrément certaines personnes particulières. Ce décret a ses fondements dans la préoccupation de Dieu, par laquelle il savait de toute l'éternité, les individus qui, par son empêchant de [aller avant] la grâce, croient, et, par sa grâce ultérieure persévérerait par lesquelles la préoccupation, il connaissait également ceux qui ne croiraient pas et ne persévéreraient pas.

Ses oeuvres