Jacques Ellul
Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) ainsi que de plusieurs centaines d’articles. Auteur profondément original, atypique et inclassable, il a été qualifié d'« anarchiste chrétien » et se disait lui-même « très proche d'une des formes de l'anarchisme », et rejette tout recours à la violence. Fervent lecteur de Karl Marx auquel il a consacré un enseignement à l'IEP de Bordeaux pendant plus de trois décennies, et tout en étant lui-même un théoricien de la révolution politique et sociale, il s'est cependant toujours tenu à l'écart du marxisme, au motif qu'il n'y voyait qu'une idéologie comme une autre, une « pensée fossilisée ». Certains le rangent par conséquent dans la catégorie des marxiens. Converti au protestantisme à l'âge de 18 ans, sa posture est également surprenante pour certains du fait qu'il s'est livré à une critique du christianisme, dont il considérait qu'à partir du IVe siècle, sous Constantin, il a été « subverti » par sa collusion avec l'État, allant même jusqu'à affirmer, deux ans avant sa mort, que « le christianisme est la pire trahison du Christ ». Sa pensée est profondément ancrée dans le christianisme et il n'a cessé de témoigner de sa foi dans les Évangiles. Il établit un parallèle entre les textes bibliques et le rejet des institutions, en refusant tout amalgame entre foi et analyse politique mais en établissant leur mise en relation dialectique, notamment dans son ouvrage Anarchie et Christianisme, dans lequel il considère la Bible comme un livre libertaire. Ayant adopté comme devise « exister, c’est résister » — résister « à la sollicitation du milieu social », aux conformismes et aux lieux communs —, il disait de son œuvre qu'elle est entièrement axée autour de la notion de liberté : « Rien de ce que j’ai fait, vécu, pensé ne se comprend si on ne le réfère pas à la liberté.» Jacques Ellul a été honoré du titre de Juste parmi les nations en 2001.
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@jacquesEllul
En réalité, c'est l'inverse même de ce qu'on nous dit sur le dieu biblique, qui ouvre la liberté pour nous, qui nous permet de faire notre propre histoire, qui nous accompagne sur les aventures plus ou moins inconnues que nous concoctons.
@jacquesEllul
La technologie moderne est devenue un phénomène total pour la civilisation, la force déterminante d'un nouvel ordre social dans lequel l'efficacité n'est plus une option mais une nécessité imposée à toute activité humaine.
@jacquesEllul
Personne ne sait où nous allons, le but de la vie a été oublié, la fin a été laissée pour compte. L'homme est parti à une vitesse énorme - pour ne pas y aller.
@jacquesEllul
Je décris un monde sans sortie, convaincu que Dieu accompagne l'homme tout au long de son histoire.
@jacquesEllul
Il existe différentes formes d'anarchie et différents courants. Je dois d'abord dire très simplement quelle anarchie j'ai en vue. Par anarchie, je veux dire d'abord un rejet absolu de la violence.
@jacquesEllul
La prière maintient les fragments brisés de la création. Cela rend l'histoire possible.
@jacquesEllul
Tout langage humain tire sa nature et sa valeur du fait qu'il est à la fois issu de la Parole de Dieu et choisi par Dieu pour se manifester. Mais cette relation est secrète et incompréhensible, au-delà des limites de la raison et de l'analyse.
@jacquesEllul
Quelle que soit la puissance de Dieu, le premier aspect de Dieu n'est jamais celui du maître absolu, le Tout-Puissant. C'est celui du Dieu qui se met au niveau humain et se limite.
@jacquesEllul
La télévision joue avec le réel et met entre la vie et nous un écran sur lequel ne s'agitent que des ombres.
@jacquesEllul
La machine est un outil. Mais ce n'est pas un outil neutre. Nous sommes profondément influencés par la machine en l'utilisant.
@jacquesEllul
En raison du mythe du progrès, il est beaucoup plus facile de vendre à un homme un rasoir électrique qu'un rasoir à bord droite.
@jacquesEllul
C'est la multiplication des hommes qui sont sortis du travail qui provoque la guerre. Nous devons au moins garder cela à l'esprit lorsque nous nous vantons de la diminution continue de la participation humaine aux opérations techniques.
@jacquesEllul
L'individu qui est le serviteur de la technique doit être complètement inconscient de lui-même.
@jacquesEllul
La propagandiste doit utiliser tous les moyens techniques à sa disposition - la presse, la radio, la télévision, les films, les affiches, les réunions, la toile de porte à porte ... il n'y a pas de propagande tant que l'on en use, de manière sporadique Et au hasard, d'un article de journal ici, une émission d'affiches ou de radio là-bas.
@jacquesEllul
La haine, la faim et la fierté font de meilleurs leviers de propagande que l'amour ou l'impartialité.
@jacquesEllul
L'orchestration de la presse, de la radio et de la télévision pour créer un environnement continu, durable et total rend l'influence de la propagande pratiquement inaperçue précisément parce qu'elle crée un environnement constant.
@jacquesEllul
Le contenu journalistique est un complexe technique destiné expressément à adapter l'homme à la machine.
@jacquesEllul
La propagande commence à la fin du dialogue.
@jacquesEllul
La pensée est devenue un exercice superflu ... purement interne, sans force convaincante, plus ou moins un jeu.
@jacquesEllul
La croyance est rassurante. Les gens qui vivent dans le monde de la croyance se sentent en sécurité. Au contraire, la foi nous place à jamais sur le bord du rasoir.
@jacquesEllul
Le Saint-Esprit seul peut le faire, le Saint-Esprit seul peut établir ce lien avec son voisin.
@jacquesEllul
La vraie technique saura comment maintenir l'illusion de la liberté, du choix et de l'individualité; Mais ceux-ci auront été soigneusement calculés afin qu'ils soient intégrés dans la réalité mathématique simplement en tant qu'apparitions!
@jacquesEllul
La liberté est complètement sans signification à moins qu'elle ne soit liée à la nécessité, à moins qu'elle ne représente la victoire sur la nécessité.
@jacquesEllul
Encore une fois, je tiens à souligner que l'étude de la propagande doit être menée dans le contexte d'une société technologique. La propagande est appelée à résoudre les problèmes créés par la technologie, à jouer sur les inadaptations et à intégrer l'individu dans un monde technologique.
@jacquesEllul
La philosophie qui affirme que l'expérience humaine se répète est inefficace.
@jacquesEllul
Notre civilisation est avant tout une civilisation de moyens; Dans la réalité de la vie moderne, les moyens, semble-t-il, sont plus importants que les fins.
@jacquesEllul
Le but de la propagande moderne n'est plus de transformer l'opinion mais de susciter une croyance active et mythique.
@jacquesEllul
Presque toujours, c'est la conviction que «j'ai raison» ou «ma cause est la cause de la justice» qui déclenche la violence. C'est-à-dire ... Le moment propagande fait son travail, la violence se déchaîne. Et la violence peut être réduite en contrevenant à cette propagande.
@jacquesEllul
La technique a repris l'ensemble de la civilisation. La mort, la procréation, la naissance se soumettent toutes à l'efficacité technique et à la systémisation.
@jacquesEllul
Coupé dans sa création artificielle, l'homme constate qu'il n'y a «pas de sortie»; qu'il ne peut plus percer la coquille de la technologie pour trouver l'ancien milieu auquel il a été adapté pendant des centaines de milliers d'années. Dans nos villes, il n'y a plus de jour ou de nuit, de chaleur ou de froid. Mais il y a une surpopulation, un thralldom de la presse et de la télévision, une absence totale de but. Tous les hommes sont limités par des moyens externes à eux pour se terminer également externes. Plus le mécanisme technique se développe qui nous permet d'échapper à la nécessité naturelle, plus nous sommes soumis à des nécessités techniques artificielles.