James Mill
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On ne peut pas savoir précisément comment n'importe quelle chose est bonne ou mauvaise, jusqu'à ce que l'on sache précisément ce que c'est.
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On ne peut pas savoir précisément comment n'importe quelle chose est bonne ou mauvaise, jusqu'à ce que l'on sache précisément ce que c'est.
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Parmi les lois de la nature, sur lesquelles la condition de l'homme dépend, ce qui est suivi avec le plus grand nombre de conséquences, est la nécessité du travail pour obtenir les moyens de subsistance, ainsi que les moyens de la plus grande partie de notre plaisir.
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Chaque homme doit être considéré comme ayant un droit au personnage qu'il mérite; c'est-à-dire dont on parle selon ses actions.
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Le gouvernement et le peuple sont sous une nécessité morale d'agir ensemble; Une presse libre les oblige à se plier les uns aux autres.
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Les exhortations à entraver les opérations du gouvernement en détail, devrait; Exhortations à résister à tout.
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Chaque fois que les pouvoirs du gouvernement sont placés entre des mains autres que celles de la communauté, que ce soit ceux d'un seul homme, de quelques ou plusieurs, ces principes de nature humaine qui impliquent que le gouvernement est nécessaire, implique que ces personnes Utilisez-les pour vaincre la toute fin pour laquelle le gouvernement existe.
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Parmi les lois de la nature, sur lesquelles la condition de l'homme dépend, ce qui est suivi avec le plus grand nombre de conséquences, est la nécessité du travail pour obtenir les moyens de subsistance, ainsi que les moyens de la plus grande partie de notre plaisir.
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Aucun bon gouvernement ne peut jamais vouloir plus de deux choses pour son soutien: 1er, sa propre excellence; et, 2dly, un peuple a suffisamment demandé à être conscient de cette excellence. Tous les autres soutiens prétendants doivent finalement s'occuper de sa subversion, en réduisant sa dépendance à celles-ci.
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Si la nature avait produit spontanément tous les objets que nous désirons, et en abondance suffisante pour les désirs de tous, il n'y aurait eu aucune source de litige ou de blessure chez les hommes; Aucun homme n'aurait non plus possédé le moyen d'acquérir une autorité sur un autre.