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Jay L. Garfield

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Les philosophes occidentaux ont eu l'accès aux traditions asiatiques et africaines initialement en notant des similitudes et des différences. Mais cela, comme A.C. Mukerji, d'Allahabad, devait le noter en 1932, ne doit pas faire de la philosophie, mais est au mieux une préparation.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Quand je suis allé à l'université, je savais ce que je voulais étudier et quelle carrière je voulais poursuivre. Je voulais étudier la psychologie afin de devenir psychologue clinicien.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    L'objectif de l'éducation devrait être de démanteler la vue du pôle intermédiaire, de ne pas le renforcer au nom de la nécessité d'une mise à la terre dans sa propre civilisation.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Les épistémologues bouddhistes soutiennent que l'analyse rationnelle conduit à la conclusion que l'analyse rationnelle ne peut pas nous donner un accès infaillible à la vérité, y compris celui-ci. Ce n'est pas autodestructeur, cependant; Cela n'induit qu'une sorte d'humilité épistémique importante et une vision plus claire de ce que nous faisons lorsque nous raisonnons. Nous nous engageons dans une autre activité humaine faillible parmi beaucoup.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Aux États-Unis, nous apprenons «l'histoire de l'art» en tant qu'histoire de l'art occidental, et l'histoire de l'art asiatique ou africain est un cas particulier; Nous apprenons la politique en examinant notre propre système gouvernemental et en considérons d'autres cas de cas spéciaux, et il en va de même pour la philosophie.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Lorsque nous traduisons, nous trahissons toujours dans une certaine mesure le texte que nous traduisons. C'est pourquoi la traduction est si dure et ingrat. Tout ce que vous pouvez faire est d'échouer de la manière la moins flagrante possible.

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    Jay L. Garfield

    @jayLGarfield

    Je pense que le paroissialisme est intégré à de nombreux types de nationalisme et d'établissements d'enseignement dans lesquels les enfants sont élevés pour traiter leur propre culture comme le cas non marqué et marquer les produits d'autres cultures.

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