Simulacres et simulation

Le complot de l'art ; illusion et désillusion esthétiques ; le pirate de l'art

Jean Baudrillard Mots de passe En analysant, depuis plus de trente ans, les liens qu'entretiennent les grands mouvements de société et l'obsession contemporaine de la production, Jean Baudrillard s'est placé au coeur de la problématique d'une génération rebelle aux repères imposés par la toute-puissance du marché. A la « virtualisation » de notre monde, à l'univocité du « commerce » des signes, aux vertus illusoires de la transparence et aux mystifications de la valeur marchande, il oppose la prodigalité de l'échange symbolique, le défi de la séduction, le jeu infini de l'aléatoire, la réversibilité du destin.
Opérateurs de charme d'une pensée qui se revendique provocatrice et paradoxale, douze mots de passe - de  l'« Echange symbolique » à la « Valeur », de l'« Obscène » à la « Transparence du mal », du « Crime parfait » au « Virtuel » - cristallisent ici les idées clefs de ses ouvrages, selon le principe esthétique et pédagogique d'un abécédaire.

Jean Baudrillard appartient à ces penseurs qui s'expriment en marge des systèmes et de la tonitruance médiatique. Il a publié une vingtaine d'essais dont, entre autres, Le Système des objets, De la séduction, La Transparence du mal, L'Echange impossible.

Mots de passe

Qu'est-ce qu'un objet singulier ? Une chose étrange, une météorite, un absolu ramassé en un seul point, qui n'est échangeable avec rien d'autre. Ce peut être une idée, un bâtiment, une couleur, un sentiment, un être humain. C'est toujours sa singularité qui le met en péril. Face à la médiatisation et à la mondialisation de la culture, face au nivellement des valeurs et à la généralisation d'une pensée faite uniquement d'opinions, où trouver encore des objets singuliers ? Comment les définir, les créer, les protéger, les reconnaître ? En tissant autour de ce thème leur dialogue, Jean Nouvel et Jean Baudrillard abordent d'autres problèmes fondamentaux qui concernent les années à venir. Ils imaginent comment sera la ville de demain, se demandent pourquoi l'idéal de la transparence a pénétré peu à peu toutes les sphères, depuis la politique jusqu'à l'architecture. Ils traitent, enfin, de la difficulté d'être libre. Un essai sur la singularité donc, qui anime leur oeuvre et leur recherche à tous deux . Et qui détermine une certaine éthique aussi. Un texte passionnant et passionné aux prises avec les grandes mutations qui s'annoncent.

Les Objets singuliers - Architecture et philosophie

Lignes N° 38 Novembre 1999 : Crise Et Critique De La Sociologie

Lire Amérique et découvrir les dessous d'un continent fabuleux. Approcher un autre univers, un autre temps, un autre monde. Recevoir les images d?une utopie étrange qui, sans cesse, oscille entre rêve et réalité. Avec Jean Baudrillard comme guide et mentor. Amérique ou le vrai texte de la modernité.

Amérique

La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos.
L'auteur précise : « Comme la société du Moyen Âge s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la consommation et sur sa dénonciation. »

La société de consommation, ses mythes, ses structures

«Les objets en particulier n'épuisent pas leur sens dans leur matérialité et leur fonction pratique. Leur diffusion au gré des finalités de la production, la ventilation incohérente des besoins dans le monde des objets, leur sujétion aux consignes versatiles de la mode : tout cela, apparent, ne doit pas nous cacher que les objets tendent à se constituer en un système cohérent de signes, à partir duquel seulement peut s'élaborer un concept de la consommation. C'est la logique et la stratégie de ce système d'objets, où se noue une complicité profonde entre les investissements psychologiques et les impératifs sociaux de prestige, entre les mécanismes projectifs et le jeu complexe des modèles et des séries, qui sont analysées ici.» Jean Baudrillard.

Le système des objets

Jean Baudrillard, né le 27 juillet 1929 à Reims et mort le 6 mars 2007 à Paris, est un philosophe français théoricien de la société contemporaine, connu surtout pour ses analyses des modes de médiation et de communication de la postmodernité.

L'ennui est comme un émouvant en zoom sur l'épiderme du temps. Chaque instant est dilaté et agrandi comme les pores du visage.

La nécessité de parler, même si l'on n'a rien à dire, devient plus pressant quand on n'a rien à dire, tout comme la volonté de vivre devient plus urgente lorsque la vie a perdu son sens.

Avec la vérité, vous devez vous débarrasser dès que possible et le transmettre à quelqu'un d'autre. Comme pour la maladie, c'est le seul moyen de guérir. La personne qui garde la vérité entre ses mains a perdu.

Les animaux n'ont pas d'inconscient, car ils ont un territoire. Les hommes n'ont plus qu'un inconscient depuis qu'ils ont perdu un territoire.

La guerre a été gagnée des deux côtés: par les Vietnamiens au sol, par les Américains dans l'espace mental électronique. Et si le côté remportait une victoire idéologique et politique, l'autre a fait Apocalypse maintenant et cela a fait le tour du monde.

Prophétiser la catastrophe est incroyablement banal. Le mouvement le plus original est de supposer que cela s'est déjà produit.

Dans sa cruauté sans art, Dallas est supérieur à toute critique "intelligente" qui peut en être faite. C'est pourquoi le snobberyme intellectuel son match ici.

Partout, on cherche à produire du sens, à faire signifier le monde, à le rendre visible. Nous ne sommes cependant pas en danger de manquer de sens; Bien au contraire, nous sommes gorgés de sens et cela nous tue.

L'un des plaisirs du voyage est de plonger dans des endroits où d'autres sont obligés de vivre et de sortir indemnes, pleins de plaisir malveillant de les abandonner à leur sort.

Il n'y a aucune raison humaine d'être ici, à l'exception de la pure extase d'être bondé.

Le défi et non le désir se trouve au cœur de la séduction.

Il est amoureux de son horizontalité illimitée, car New York peut être avec sa verticalité.

Si tout est parfait, la langue est inutile. C'est vrai pour les animaux. Si les animaux ne parlent pas, c'est parce que tout est parfait pour eux. Si un jour ils commencent à parler, ce sera parce que le monde a perdu une certaine sorte de perfection.

Un jugement négatif vous donne plus de satisfaction que d'éloges, pourvu qu'il sente la jalousie.

Le hasard, c'est le purgatoire de la causalité.

L'histoire qui se répète se transforme en farce. La farce qui se répète se tourne vers l'histoire.

Dans les années à venir, les villes s'étendront horizontalement et ne seront pas urbaines (Los Angeles). Après cela, ils s'enfouiront dans le sol et n'auront plus de noms. Tout deviendra des infrastructures baignées dans la lumière artificielle et l'énergie. La brillante superstructure, la verticalité folle aura disparu. New York est la finale de cette verticalité baroque, cette excentricité centrifuge, avant l'arrivée du démantèlement horizontal, et l'implosion souterraine qui suivra.

Les informations peuvent nous dire tout. Il a toutes les réponses. Mais ce sont des réponses aux questions que nous n'avons pas posées et qui ne se posent même pas.

Le pouvoir n'existe plus que comme un simulacre.

Le pouvoir flotte comme l'argent, comme la langue, comme la théorie.

Le désert est une extension naturelle du silence intérieur du corps.

Son nez ne lui plaisant pas : il l'a remis aux soins de la chirurgie esthétique. Son âme ne lui plaisait pas : il l'a remise aux soins de la psychanalyse.

Le prix que nous payons pour la complexité de la vie est trop élevé.

La femme n'est pas en position de désir, elle est en position, bien supérieure, d'objet de désir.

Les surprises de la pensée sont comme celles de l'amour : elles s'usent.

Il faut seulement un politicien croyant en ce qu'il dit pour que les autres cessent de le croire.

Le désert n'est plus un paysage, c'est une forme pure produite par l'abstraction de tous les autres.

Rien n'est tout à fait évident sans devenir énigmatique. La réalité elle-même est trop évidente pour être vraie.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Baudrillard

Ses oeuvres

Ses derniers livres