Lignes N° 38 Novembre 1999 : Crise Et Critique De La Sociologie

Dans la vie quotidienne, les références à la confiance sont nombreuses, de la discussion aux interactions courantes, des relations intimes et amicales à la relation entre vendeurs et clients, des relations entre générations à celles entre étrangers, partis et représentés. Et sans elle que serait la politique internationaleoe La confiance joue un rôle fondamental par rapport aux notions d'attente. Pas d'escompte de l'avenir sans un minimum de prédictibilité du comportement des autres acteurs. S'ils peuvent nous décevoir, c'est que nous attendions qu'ils nous traitent différemment ou qu'ils agissent en étant dignes de la foi que nous avions placée en eux. Cet ouvrage explore, des fondateurs de la sociologie aux réflexions les plus récentes, les modalités de ce sentiment psychosocial auquel les acteurs se réfèrent dans leur vie quotidienne, et montre que la confiance est une manière d'apprivoiser l'inconnu. Il l'analyse comme un pari, dont l'ampleur peut varier: un pari sur la bienveillance des autres, sans lequel la société ne serait pas possible.

éloge de la confiance ; aux sources de la socialité

Georg Simmel (Berlin1858 - Strasbourg 1918) est de nos jours considéré comme un des pères fondateurs de la sociologie. Il s'est proposé de délimiter le domaine de cette nouvelle discipline et introduit les concepts de forme de socialisation et d'action réciproque ,qui sont devenus centraux pour la compréhension de sociétés en devenir. Mais il serait réducteur de ne voir en Simmel qu'un sociologue, et l'ouvrage se propose aussi de présenter ses analyses de la modernité qui touchent aux valeurs, à l'argent, à la culture, aux modifications des conceptions de l'individu, à la mode et aux sens. 
On soulignera aussi qu'il est le seul parmi les fondateurs à poser le problème du caractère sexué de la culture. L'ouvrage présente les différentes facettes de cette oeuvre, théorie de la connaissance, sociologie pure, digressions et essais, facettes dont l'unité dernière se révèle dès que l'on fait droit à la possibilité d'une mise en forme plurielle et toujours rigoureuse du réel.

Georg simmel sociologue

Les sciences sociales sont redevables de conceptions philosophiques concernant tant la représentation de la nature de l'action humaine que la mise en jeu explicite ou implicite de théories de la conscience ou de la non conscience. En effet, toute analyse sociologique repose sur un modèle d'acteur, et si certaines analyses mettent en avant le principe de non conscience, ce n'est pas le cas de celles que nous étudions.
L'interprétation des conduites est un fait d'une extrême banalité et son mode de fonctionnement semble s'imposer comme point de départ à la réflexion : comment comprenons-nous nos contemporains, quel savoir des uns et des autres faut-il mobiliser dans les socialisations, telles seront les voies fondamentales qu'exploreront les fondateurs de la sociologie compréhensive.
Elucider les composantes de cette philosophie de la conscience, prendre acte du caractère ontologique de la compréhension, analyser les représentations, les a priori, les modèles et les types d'activité en jeu, autant de thématiques dont cette introduction à la sociologie compréhensive développe les conséquences radicales pour la pratique sociologique.

Une Introduction A La Sociologie Comprehensive

L'oeuvre de Durkheim a suscité et suscite des lectures et des interprétations différentes, longtemps accompagnées d'une querelle idéologique, celle que l'institution de la sociologie a provoquée. Le débat sur le sens et la portée de l'entreprise durkheimienne se poursuit donc, sur les fins scientifiques, l'utilité sociale et les dérives idéologiques d'une discipline universitaire dont l'oeuvre de Durkheim constitute l'une des matrices fondatrices. Au début des années 1980 en particulier, fut contestée la vision déterministe de sa sociologie : anti-individualisme, positivisme rigide... Les textes ici rassemblés s'inscrivent dans un courant actuel de relecture des oeuvres de cet auteur, dont le rôle majeur dans l'institution de la sociologie et le développement des sciences sociales est largement admis et reconnu. Ils sont publiés à l'occasion du 150e anniversaire de la naissance de Durkheim (1858-1917).

Durkheim - L'institution de la sociologie

G. Simmel, sociologue et philosophe, jouit depuis quelques annes d'un regain d'intrt en France, manifest notamment par de nombreuses traductions. L'dition en 1986 d'un premier recueil chez Mridiens Klincksieck a aussi largement contribu cette redcouverte. L'ouvrage G. Simmel et les Sciences Humaines fait un bilan, embrasse l'tendue de son uvre et ceci grce des contributions allemandes, amricaines, italiennes, et bien entendu franaises. De l'tude des mtropoles, l'art de Rodin, en passant par la philosophie de la vie et de l'argent, la dcomposition de la personnalit, la sociologie du quotidien, G. Simmel apparat bien comme un des penseurs qui permettent de diagnostiquer les transformations du monde moderne. La traduction de deux textes indits en franais, le chapitre I de Soziologie o il explicite son intention et la digression sur la Fidlit et la Reconnaissance qui s'interroge sur des formes sociales au plus prs de l'existence courante, accentuent encore l'intrt de l'ouvrage.

Georg Simmel et les sciences humaines

Georg Simmel - La sociologie et l'expérience du monde moderne

Cet ouvrage réuni dix études consacrées à la modélisation ou étude des formes. C'est un champ spécifique d'une sociologie créée par G. Simmel. Outre l'actualité d'une sociologie qui se prête particulièrement bien à des tests empiriques, l'ambition des auteurs consiste à suspecter et analyser les dérives possibles liées à cette apparente diversité et "facilité".

Ce livre collectif a donc l'ambition d'établir la fécondité scientifique du texte de Simmel dont la vocation actuelle est de renouveler l'approche empirique des faits sociaux.

La postérité de Simmel a exploité l'orientation à la fois empirique, quantitative et combinatoire de ce qui est devenu l'analyse des réseaux sociaux.

Lignes N° 38 Novembre 1999 : Crise Et Critique De La Sociologie

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