Jeremy Collier
@jeremyCollier
L'abus d'une chose n'est pas un argument contre l'utilisation.
Jeremy Collier
Jeremy Collier (né en 1650 dans le comté de Cambridge - mort en 1726), évêque anglais de la Restauration anglaise.
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L'abus d'une chose n'est pas un argument contre l'utilisation.
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Les livres nous soutiennent dans notre solitude et nous empêchent d'être un fardeau pour nous-mêmes.
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Celui qui savourerait le succès dans un but devrait garder ses passions au frais et ses attentes bas; Et puis il est possible que sa fortune dépasse sa fantaisie; car un avantage monte toujours par surprise; et est presque toujours doublé en n'étant pas regardé.
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En lisant un homme, pour ainsi dire, anédate sa vie et se fait contemporain des âges passés; Et cette façon de courir au-delà de sa nativité est meilleure que la préexistence de Platon.
@jeremyCollier
La modestie a été conçue par Providence comme gardien de vertu, et qu'elle pourrait toujours être à portée de main, elle est entrée dans le mécanisme du corps. Il est également proportionné aux occasions de la vie, et le plus fort chez les jeunes lorsque la passion l'est aussi.
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Le désespoir fait une figure méprisable et descend d'un original moyen. C'est la progéniture de la peur, de la paresse et de l'impatience; Il fait valoir un défaut d'esprit et de résolution, et souvent d'honnêteté aussi. Je ne désespérerais que si je voyais le malheur enregistré dans le livre du destin, et signé et scellé par nécessité.
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Le vrai courage est le résultat du raisonnement. Un esprit courageux est toujours imprenable.
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La bonté est généreuse et diffusive; C'est une grandeur de l'esprit et de la douceur du caractère, - en baume dans le sang, et la justice sublimait à un esprit plus riche.
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Il est difficile de parler à ce but et de mettre la vie et la perspicuité dans notre discours.
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La flatterie est une qualité de snooting et laisse une impression très dangereuse. Il gonfle l'imagination d'un homme, divertit sa vanité et le pousse à un tâtonnement sur sa propre personne.
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L'envie est un vice maltraire et est composé de méchanceté et de méchanceté. Il souhaite que la force de la bonté soit tendue et la mesure du bonheur s'est diminuée. Il déplore la prospérité et les malades à la vue de la santé. Il veut souvent de l'esprit comme de la bonne nature.
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L'athéisme est le résultat de l'ignorance et de la fierté; de sens fort et de raisons faibles; de bonne alimentation et de mal vivre. C'est la peste de la société, le corrupteur des manières et le sous-mineur des biens.
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L'auto-accélérée est une qualité lourde et réduira parfois l'échelle lorsqu'il n'y a rien d'autre. Il amplifie une faille au-delà de la proportion et gonfle chaque omission dans un outrage.
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Il y a peu de choses que la raison peut découvrir avec autant de certitude et de facilité que sa propre insuffisance.
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La vanité est une forte tentation de mentir; Cela fait que les gens amplifient leur mérite, fleurissent leur famille et racontent des histoires étranges sur leur intérêt et leur connaissance.
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Quel soleil y a-t-il en nous qui tire ses rayons avec une vigueur si soudaine? Voir l'âme clignoter en face à ce rythme, on pourrait penser que convertirait un athée. Soit dit en passant, nous pouvons observer que les sourires deviennent beaucoup plus que les sourcils. Cela semble un encouragement naturel à la bonne humeur; Autant de dire, si les gens ont l'esprit d'être beau, ils ne doivent pas être péwish et fâcheux.
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La prudence est un ingrédient nécessaire dans toutes les vertus, sans lesquelles ils dégénèrent en folie et en excès.
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En lisant un homme, pour ainsi dire, anédate sa vie et se fait contemporain des âges passés; Et cette façon de courir au-delà de sa nativité est meilleure que la préexistence de Platon.
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La route vers le ciel se trouve aussi près de l'eau que par la terre.