"There are two grand stages of philosophy the mythologic-and the scientific. In the first, all phenomena are explained by analogies derived from subjective human experiences; in the latter, phenomena are explained as orderly successions of events. 

In sublime egotism man first interprets the cosmos as an extension of himself; he classifies the phenomena of the outer world by their analogies with subjective phenomena; his measure of distance is his own pace, his measure of time his own sleep, for he says, "It is a thousand paces to the great rock, " or, "It is a hundred sleeps to the great feast." Noises are voices, powers are hands, movements are made afoot. By subjective examination discovering in himself will and design, and by inductive reason discovering will and design in his fellow men and in animals, he extends the induction to all the cosmos, and there discovers in all things will and design. All phenomena are supposed to be the acts of someone, and that someone having will and purpose. In mythologic philosophy the phenomena of the outer physical world are supposed to be the acts of living, willing, designing personages. The simple are compared with and explained by the complex. In scientific philosophy, phenomena are supposed to be children of antecedent phenomena, and so far as science goes with its explanation they are thus interpreted. Man with the subjective phenomena gathered about him is studied from an objective point of view, and the phenomena of subjective life are relegated to the categories established in the classification of the phenomena of the outer world; thus the complex is studied by resolving it into its simple constituents..."

Mythologic Philosophy

Les canyons du colorado

Nous avons une distance inconnue à parcourir, une rivière inconnue à explorer. Ce qu'il y a, nous ne savons pas; Ce que les rochers assaillent la chaîne, nous ne savons pas; Quels murs roulent sur la rivière, nous ne savons pas. Et bien! Nous pouvons conjecturer beaucoup de choses.

Des années de sécheresse et de famine viennent et des années d'inondation et de famine viennent, et le climat n'est pas changé avec la danse, la libation ou la prière.

Les entiers de la langue sont des phrases, et leurs organes sont les parties de la parole. L'organisation linguistique consiste donc en la différenciation des parties de la parole et à l'intégration de la phrase.

Vous ne pouvez pas voir le Grand Canyon en une seule vue, comme s'il s'agissait d'un spectacle sans changement dont un rideau pourrait être levé, mais pour le voir, vous devez travailler d'un mois à l'autre grâce à ses labyrinthes.

Vous ne pouvez pas voir le Grand Canyon en une seule vue, comme s'il s'agissait d'un spectacle sans changement dont un rideau pourrait être levé, mais pour le voir, vous devez travailler d'un mois à l'autre à travers ses labyrinthes.

Les merveilles du Grand Canyon ne peuvent pas être suffisamment représentées dans les symboles de la parole, ni par la parole elle-même. Les ressources de l'art graphique sont taxées au-delà de leurs pouvoirs en essayant de dépeindre ses caractéristiques. La langue et l'illustration combinées doivent échouer.

Le paysage partout, loin de la rivière, est de roche - des falaises de roche; plateaux de roche; terrasses de roche; Crags de roche - dix mille formes étrangement sculptées.

Nous avons une distance inconnue à parcourir, une rivière inconnue à explorer.

Les noms indiens sont extrêmement connus; Autrement dit, le nom dénote plus que simplement la chose à laquelle il appartient - en désignant l'objet, il lui attribue également une certaine qualité ou caractéristique.

Le verbe est relativement plus important dans une langue indienne que dans une langue civilisée.

Les idées et les pensées possibles sont en nombre vaste. Un mot distinct pour chaque idée et pensée distinctes nécessiterait un vaste vocabulaire. Le problème dans le langage est d'exprimer de nombreuses idées et pensées avec relativement peu de mots.

Les éléments qui s'unissent pour faire du Grand Canyon le spectacle le plus sublime dans la nature sont multiformes et extrêmement diversifiés.

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