Mgr Romero a été assassiné à San Salvador le 24 mars 1980 tandis qu'il célébrait l'Eucharistie. Trois ans plus tôt, il avait été nommé archevêque de San Salvador à cause de ses positions conservatrices. Face au cadavre du P. Rutilio Grande, assassiné par les forces de l'ordre, il comprit et «changea de camp». Désormais, il fut au côté des pauvres et devint la «voix des sans-voix». Le P. Jon Sobrino, théologien bien connu là-bas, témoin et collaborateur de ces trois années où Mgr Romero fut «pasteur, prophète, martyr, croyant salvadorien extraordinaire», nous livre ses souvenirs ainsi que ses réflexions sur la façon dont Mgr Ôscar Romero a vécu son ministère épiscopal.

Monseigneur Oscar Romero - "Dieu est passé par le Salvador"

Que signifie être sauvé ? Que peut apporter l'annonce de la résurrection au pauvre et à l'opprimé ? Que nous dit-elle de la mission de Jésus sur cette terre et de ta mission de ses frères et de ses soeurs après Lui ? Revenant sur la naissance du christianisme dans le monde gréco-romain et relisant l'histoire tragique des peuples d'Amérique latine, Jon Sobrino nous fait partager sa profonde conviction : l'histoire entière, celle racontée dans l'Ecriture sainte, celle des premiers temps du christianisme et jusqu'à notre époque la plus actuelle, révèle un Dieu proche des hommes, se tenant aux côtés du miséreux et du martyr. Au moment où François exhorte l'Europe à retrouver ses valeurs d'humanisme et de solidarité, voici un liure courageux et militant. A la faveur d'une réflexion d'envergure, nourrie par ta plus grande Tradition, mais aussi par le sang et les larmes des sans-voix et des laissés- pour-compte, ce proche du pape nous offre un manifeste pour un monde meilleur.

La foi en Jésus-Christ - Essai à partir des victimes

Jésus en Amérique Latine

La résurrection de Jésus est ... un symbole d'espoir ... Je ne vois pas comment vous pouvez montrer l'amour ... sans être solidaire avec les victimes de ce monde. Et si vous êtes en solidarité avec les victimes, je ne vois pas comment vous pouvez éviter la croix. La théologie de la croix est la théologie de l'amour dans notre monde réel.

L'espoir est la graine de la libération.

Quelle sorte de pouvoir est-ce qui rend vraiment et vraiment la divinité présente? Les êtres humains considèrent automatiquement Dieu comme quelqu'un qui possède et exerce le pouvoir. Jésus oblige les gens à déterminer si cette conviction profondément enracinée est vraie ou non. En termes historiques, il est évident que le pouvoir, laissé à ses propres tendances inertielles, a tendance à être oppressive en fait. Il ne peut donc pas être la méditation ultime de Dieu, bien que les êtres humains puissent avoir tendance à le penser

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