La vie, extraordinaire et digne d'un conte de fées, des trois brillantes soeurs Song, figures dominantes de la Chine du 20e siècle : l'aînée, Ailing, épousa un puissant homme d'affaires chinois, la seconde, Qingling, le "Père de la patrie" Sun Yat-sen et la troisième, Meiling, le généralissime Chiang Kai-shek. Une fresque enlevée des jeux du pouvoir et de l'amour dans le tourbillon d'un siècle de transformation et de révolution chinoises par l'auteure anglaise consacrée des «Cygnes sauvages» et de la biographie monumentale de «Mao, l'histoire inconnue».

Les soeurs Song ; trois femmes de pouvoir dans la Chine du XXe siècle

La vie, extraordinaire et digne d'un conte de fées, des trois brillantes soeurs Song, figures dominantes de la Chine du 20e siècle : l'aînée, Ailing, épousa un puissant homme d'affaires chinois, la seconde, Qingling, le "Père de la patrie" Sun Yat-sen et la troisième, Meiling, le généralissime Chiang Kai-shek. Une fresque enlevée des jeux du pouvoir et de l'amour dans le tourbillon d'un siècle de transformation et de révolution chinoises par l'auteure anglaise consacrée des Cygnes sauvages et de la biographie monumentale de Mao, l'histoire inconnue.

Les soeurs Song - Trois femmes de pouvoir dans la Chine du XXe siècle

En 1852, à l'âge de seize ans, Cixi (également appelée Tseu-Hi) fut retenue comme l'une des nombreuses concubines de l'empereur Xianfeng. À la mort de celui-ci en 1861, leur fils de cinq ans lui succéda sur le trône.
Aussitôt, avec la complicité de l'impératrice officielle qui n'avait pas d'héritier mâle, Cixi organisa un coup d'Etat contre les régents, ce qui fit d'elle la véritable souverainede la Chine.

Jung Chang remet en cause la réputation de despote conservatrice de l'impératrice, car le règne extraordinairement long de Cixi vit la naissance de la Chine moderne. Sous sa férule pendant près de quarante ans, ce pays médiéval vit l'avènement du chemin de fer, de l'électricité, du télégraphe et d'une armée à la pointe du progrès.
Avec un sens aigu de la narration, qui contribua au succès des Cygnes sauvages, l'auteure entraîne ses lecteurs au coeur du magnifique Palais d'été, et du harem de la Cité interdite de Pékin, où Cixi vivaitentourée d'eunuques.

L'impératrice Cixi ; la concubine qui fit entrer la Chine dans la modernité

Petite-fille d'une concubine et d'un " Seigneur de la guerre ", fille de hauts responsables communistes, Jung Chang vivra dans un " cocon de privilèges " jusqu'en 1965. La Révolution culturelle, son cortège de dénonciations et de persécutions, place alors la Chine sous le règne de la terreur. Jung voit ses parents internés dans un camp de rééducation tandis qu'elle est déportée à la campagne où elle sera paysanne, " médecin aux pieds nus ", ouvrière...
 
 Un ouvrage traduit en 28 langues et vendu à plus de 10 millions d'exemplaires dans le monde. 

 
 

 
" Parvenue au terme d'un livre étonnamment maîtrisé, elle tend la main, par-dessus les années d'enfer, à la vieille Chine de sa grand-mère. Nous ne les oublierons pas. Un grand livre. "
 Michel Crépu - La Croix

Les cygnes sauvages

" Mao Tsé-toung, qui pendant vingt-sept ans détint un pouvoir absolu sur un quart de la population du globe, fut responsable de la mort d'au moins soixante-dix millions de personnes en temps de paix, plus que tout autre dirigeant au XXe siècle.
" Ces lignes, par lesquelles s'ouvre le livre de Jung Chang et Jon Halliday, annoncent clairement leur propos. On ne trouvera pas dans cette biographie un nouveau portrait, plus ou moins hagiographique, du Grand Timonier, ni une évaluation de sa contribution théorique au marxisme-léninisme, résumée dans le Petit Livre rouge et la praxis révolutionnaire " au service des masses ". Mao Tsé-toung n'était mû ni par l'idéalisme ni par l'idéologie.
S'il adhéra au marxisme-léninisme, c'est avant tout parce que cette doctrine lui permettrait de s'emparer du redoutable instrument de pouvoir qu'avait créé Lénine : le parti unique. Maître du Parti communiste chinois à la fin des années 1930, puis, en 1949, de tous les leviers de commande de son pays, après une meurtrière guerre civile et avec le concours décisif de l'URSS, Mao devint alors, comme l'a écrit Simon Leys, " le suprême despote totalitaire ".

Mao Tome 1

Je me souviens quand ma mère a montré une pierre, et elle a dit que c'était le genre de pierre que les gens placaient sur les pieds des bébés filles pour les empêcher d'essayer de s'éloigner et de délier leurs pieds.

Les Chinois semblaient pleurer Mao d'une manière sincère. Mais je me demandais combien de leurs larmes étaient authentiques. Les gens avaient pratiqué l'action à une telle mesure qu'ils l'ont confondu avec leurs vrais sentiments.

Bien que mon livre soit interdit, je suis toujours autorisé à aller en Chine et à voyager. Il n'y a plus le type de contrôle que Mao avait autrefois - il y a eu de profonds changements fondamentaux dans la société.

Je pense que mon cœur est peut-être toujours en Chine.

À l'âge de quinze ans, ma grand-mère est devenue la concubine d'un général général.

Je n'ai plus les terribles cauchemars que j'avais. Mao venait de mourir en 1976 et la Chine a commencé à s'ouvrir. Pour la première fois, des bourses pour aller en Occident pour étudier ont été récompensées sur le mérite académique.

Pendant que j'écrivais des cygnes sauvages, je pensais que la famine était le résultat d'une mauvaise gestion économique, mais lors de la recherche, j'ai réalisé que c'était quelque chose de plus sinistre.

J'adorerais le chinois continental pour lire mon livre. Il y a une traduction chinoise sur laquelle j'ai travaillé sur moi-même, publié à Hong Kong et Taiwan. De nombreux exemplaires sont allés en Chine, mais il est toujours interdit.

Je pense qu'en raison de leur terrible passé, en particulier de ce siècle, les Chinois sont venus à accepter la cruauté plus que beaucoup d'autres personnes, ce qui me semble très mécontent.

Je n'ai pas été autorisé à prendre des notes mais mon ami et moi avons mémorisé ces deux pages et demie. La plupart des gens m'ont parlé à cause de l'avertissement. Ils savaient que ce livre n'allait pas être la ligne officielle.

J'aime avoir des meubles chinois dans ma maison comme un rappel constant et douloureux de la quantité détruite en Chine. Le contraste entre la beauté du passé et la laideur du moderne est nulle part plus nette qu'en Chine.

Enfant, mon idée de l'Occident était que c'était un miasme de la pauvreté et de la misère, comme celle de la petite fille du sans-abri, dans l'histoire de Hans Christian Andersen. Quand j'étais dans la crèche et que je ne voulais pas terminer ma nourriture, le professeur disait: «Pensez à tous les enfants affamés du monde capitaliste!

Quand un homme obtient du pouvoir, même ses poulets et ses chiens se lèvent au paradis.

Cela nous a pris 10 ans et c'était une excitation constante. J'ai été constamment choqué par la façon dont il pouvait être mal. Mao était très, très astucieux mais il n'avait pas de sentiment humain.

Quand j'étais en Chine, Mao était président et les parents étaient terrifiés de dire à leurs enfants tout ce qui différait de la ligne du parti au cas où les enfants le répéteraient et mettaient en danger toute la famille.

Mon père a dit qu'il allait écrire au comité du parti de la ville de Jinzhou pour demander la permission de «parler d'amour» ... Ma mère a supposé que c'était un peu comme demander la permission du chef de la famille ... Le Parti communiste était le Nouveau patriarche.

Si vous avez l'amour, même l'eau froide est douce.

Pour que quiconque ouvre son cœur, ils ont besoin de la bonne atmosphère et quelque chose pour les inciter. Pour ma mère, c'était son voyage à l'étranger: elle était dans un environnement très détendu et compréhensif. J'étais très sympathique envers elle.

Nous n'avons pas été traités par notre propre gouvernement comme des êtres humains appropriés et, par conséquent, certains étrangers ne nous considéraient pas comme le même genre d'humains qu'eux-mêmes.

Si les enfants étaient élevés pour devenir des non-conformistes, cela ne ferait que ruiner leur vie. Ainsi, les parents de toute la Chine qui aimaient leurs enfants leur ont dit de faire comme le président Mao. Il n'était pas possible de leur dire autre chose.

Dans certains domaines où les médias sont encore contrôlés, les changements se sont arrêtés, ce qui est une situation très frustrante. J'aimerais que les changements se produisent dans toute la Chine.

La Chine est plus prospère qu'auparavant. Les gens ont une vie meilleure mais ils ne sont pas heureux et confiants parce que les cicatrices sont toujours là.

Quand il a demandé à ma grand-mère si cela se dérangeait d'être pauvre, elle a dit qu'elle serait heureuse de faire juste sa fille et lui-même: «Si vous avez l'amour, même l'eau ordinaire est douce.

Ce qui a marqué la société chinoise, c'est son niveau de cruauté, pas seulement les révolutions et les guerres. Nous devons le rejeter totalement, sinon dans un autre bouleversement, il y aura une nouvelle cruauté.

Je pense qu'en raison de leur terrible passé, en particulier de ce siècle, les Chinois sont venus à accepter plus de cruauté que beaucoup d'autres personnes, ce qui me semble très malheureux

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