Beaucoup d'entre nous ne croient pas à la peine capitale, car ainsi la société prend à un homme ce que la société ne peut pas donner.

... quand vous faites de la nécessité morale pour les jeunes de s'intéresser à tous les sujets sur lesquels les livres du haut de l'étagère sont écrits, vous faites d'une pierre deux coups : vous satisfaites de précieuses curiosités et vous leur faites croire qu'ils en savent autant sur la vie que les gens qui savent vraiment quelque chose. Si l'on conseille solennellement aux collégiens d'écouter des conférences sur la prostitution, ils les écouteront ; et qui sera à blâmer si, un jour, dans un moment moins moral, ils profitent de ces informations ?

... il y en a qui, croyant que tout est pour le meilleur dans le meilleur des mondes possibles, et que demain est nécessairement meilleur qu'aujourd'hui, peut penser que si la culture est une bonne chose en avoir plus que nous avions une génération depuis; Et que si on peut montrer qu'il n'en a pas plus, il peut être démontré qu'il ne vaut pas la peine d'être cherché.

C'est drôle comme les gens méprisent les platitudes, alors qu'ils sont généralement la chose la plus vraie. Une chose doit être assez vraie avant que ce soit une platitude.

Je connais des exaggéteurs des deux sortes: des gens dont les mensonges ne sont que des adjectifs pittoresques et des gens dont les adjectifs pittoresques ne sont que des mensonges.

Il n'y a que trois choses en vaut la peine - se battre, boire et faire l'amour.

Toutes les violations de la vie privée essentielle sont brutales.

La simplicité est un goût acquis. L'humanité, laissée libre, complique instinctivement la vie.

... c'est une grande erreur de confondre le conventionnel avec la simplicité ... il faut beaucoup d'intelligence et beaucoup d'inhibitions pour suivre un code social.

Vous pouvez supporter n'importe quoi si ce n'est pas de votre faute.

Tout le monde connaît le jeune homme qui tombe amoureux de la chorus-fille parce qu'elle peut enlever son chapeau, et les amis de sa sœur ne peuvent pas ou ne le feront pas. Mais la jeunesse qui l'épouse, s'attendant à ce que tous ses écarts de convention soient aussi agiles ou aussi délicieux pour lui que cela, est toujours l'exemple classique de la folie.

L'originalité ne revient généralement qu'à plagier quelque chose de inconnu.

Quand le mot «tempérament» est-il entré à la mode avec nous? Peut-être est-il arrivé lorsque nous avons découvert que les artistes étaient des êtres humains.

La seule gloire que la plupart d'entre nous devaient espérer est la gloire d'être normal.

La démocratie fait toujours du matérialisme, car le seul type d'égalité que vous pouvez garantir à un peuple entier est, largement parlant, physique.

... si une personne doit être non conventionnelle, elle doit être amusante ou intolérable : car, dans la nature du cas, elle ne vous garantit rien d'autre que l'amusement. Il ne vous garantit aucune des petites commodités par lesquelles la société s'est assurée que, si elle doit aller dormir, elle dormira au moins dans un fauteuil confortable.

La liberté individuelle et l'égalité individuelle ne peuvent pas coexister. J'ose dire personne depuis que Thomas Jefferson l'a vraiment cru.

Si vous êtes parfaitement disposé à choquer un individu verbalement, la prochaine chose que vous ferez est de le choquer pratiquement.

Vous pouvez être né à des bidonvilles et à éclater des bidonvilles tout en réalisant quelque chose qui en vaut la peine; Mais c'est un stupide snobisme inversé d'en être fier. Si l'on avait le droit d'être fier de quoi que ce soit, ce serait une tradition décente continue d'un seul.

[La science a contesté la suprématie de la religion ; elle a chassé toute philosophie, sauf celle qui s'accroche à ses jupes ; elle a jeté le mépris sur toute connaissance qui ne dépend pas d'elle ; et elle a soudoyé les sceptiques en nous apportant un immense confort matériel.

La notion même de tabu est l'une des notions les plus bonnes du monde. Mieux vaut tout vieux tabu que nul, car un homme ne peut pas être considéré comme "sur le côté des étoiles", à moins qu'il ne refuste.

J'ai examiné avec méfiance les anthropologues depuis le jour où je suis allé entendre une grande conférence grecque sur l'Iliade, et j'ai écouté une heure pour parler de taureaux et de sociétés de léopards.

La conscience privée de chaque homme devrait être un joli petit thermomètre auto-inscrit: il devrait porter son code moral de manière incorruppe et explicitement en lui-même, et ne pas se soucier de ce que le monde pense. La masse des êtres humains, cependant, n'est pas faite de cette façon; Et beaucoup de gens ont été sauvés du crime ou du péché par la simple aversion de faire des choses qu'ils n'aimeraient pas confesser.

Je trouve presque toujours, quand je demande à un végétarien s'il est socialiste ou socialiste s'il est végétarien, que la réponse est affirmative.

La culture signifie une longue réceptivité aux choses de l'esprit et de l'Esprit.

La plupart des hommes ont toujours voulu autant qu'ils pouvaient l'obtenir; Et la possession a toujours émoussé le bord fin de leur altruisme.

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