"Die Leser dieses Buches werden spüren, dass es ganz anders orientiert ist als andere Bücher über Zen. Vor allem hoffe ich, dass Sie bei der Lektüre Ihre Vorstellungen von exotischen Ländern vergessen und mit einem völlig neuen Geist lesen, damit Sie auf Ihr eigenes Leben schauen und das, was ich geschrieben habe, darauf anwenden. Dies ist der Ort, an dem die wirkliche Welt des Zen ist."

(Kôshô Uchiyama)

Die moderne Zivilisation und Zen

Qu'est ce que méditer ? Qu'est-ce que le Zen ? Le lecteur comprendra qu'il n'est pas question de devenir zen comme on dit, mais de redevenir ce zen que nous sommes déjà, c'est-à-dire cette immensité profonde au-delà de notre corps tangible, de nos pensées assourdissantes et de nos émotions. Enseignement sur la liberté intérieure de chaque être, ce livre donne les clés pour comprendre le message du bouddhisme zen, d'autant plus difficile à intégrer qu'il est d'une simplicité désarmante : sur le paysage de notre existence passent nuages noirs ou soleil radieux. Sombre ou éclatant, ceci est notre paysage. il nous appartient de le comprendre. Ce cheminement de questions trouve nourriture et expression dans la méditation à laquelle nous convie le maître zen Uchiyama. Méditation accessible à tous, zazen nous permettra d'approfondir le regard que nous portons sur nous-mêmes et le monde pour transfigurer notre quotidien.

Ouvrir la main de la pensée - Méditer dans le bouddhisme zen

Tout ce que vous rencontrez est votre vie.

Lorsque nous lâchons toutes nos notions sur les choses, tout devient vraiment vrai.

La première réalité indéniable est que chaque être vivant meurt, et la deuxième réalité indéniable est que nous souffrons tout au long de notre vie parce que nous ne comprenons pas la mort. La vérité dérivée de ces deux points est l'importance de clarifier la question de la naissance et de la mort. La troisième réalité indéniable est que toutes les pensées et les sentiments qui surviennent dans ma tête surgissent simplement au hasard, par hasard. Et la conclusion que nous pouvons en tirer est de ne pas conserver tout ce qui apparaît dans notre tête. C'est ce que nous faisons lorsque nous nous asseyons Zazen.

Notre vie est ce que nous rencontrons en ce moment, et notre pratique est Shikantaza, qui est littéralement «juste assis». Plus largement, cela signifie mettre notre énergie pour régler tout dans notre monde ici et maintenant, où nous vivons vraiment.

Votre vrai moi est au-delà soit de compter sur les autres, soit de les éviter afin de savoir qui vous êtes.

Quelle que soit la façon dont vous le dites, je ne suis ici que parce que mon monde est là. Quand j'ai pris mon premier souffle, mon monde est né avec moi. Quand je meurs, mon monde meurt avec moi. En d'autres termes, je ne suis pas né dans un monde qui était déjà là avant moi, et je ne vis pas simplement en tant qu'individu parmi des millions d'autres personnes, et je ne laisse pas tout derrière moi après moi. Les gens vivent en tant que membres d'un groupe ou d'une société. Cependant, ce n'est pas vraiment vrai. En fait, j'apporte mon propre monde dans l'existence, je le vis et je l'emmène avec moi quand je meurs.

Le pouvoir de la vie qui est enterré profondément à l'intérieur, vous ne se lèvera jamais jusqu'à ce que vous ne soyez pas convaincu que vous marchez le seul chemin ouvert pour vous.

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