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L. P. Jacks

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    L. P. Jacks

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    J'étais pratiquement un unitarien (comme je le suis encore) mais sans le savoir. L'expérience d'être parmi les unitariens qui savaient ce qu'ils étaient, et qui y ai attaché beaucoup de l'importance, était entièrement nouveau pour moi, mais je suis vite tombé dans leurs voies et j'ai trouvé facile d'aller de l'avant sur leur route, d'autant plus parce que l'autre Les routes m'ont fermé.

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    Un maître dans l'art de vivre ne fait pas de distinction nette entre le travail et le jeu.

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    Dans son essence, l'Évangile est un appel pour faire l'expérience de la camaraderie, l'expérience de la communion, l'expérience de faire confiance au cœur des choses, de jeter des soins aux vents, dans la foi sûre et certaine que vous ne serez pas déserte, abandonné ni trahi, et que vos intérêts ultimes sont parfaitement sécurisés entre les mains du grand compagnon. Cette perspicacité est le centre, le noyau, le point de croissance de la religion chrétienne, qui, quand nous l'avons, tout le reste est en sécurité, et quand nous ne l'avons pas, tout le reste est précaire.

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    Notre développement intellectuel dans le domaine de la science a dépassé notre développement humain dans le domaine du caractère.

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    L'esprit mécanique a une passion pour le contrôle - de tout sauf lui-même. Au-delà du contrôle, il a conquis les forces de la nature, il gagnerait désormais le contrôle des forces de la société d'énoncer le problème et de produire la solution, avec des machines sociales à correspondre.

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    Dans son essence, l'Évangile est un appel pour faire l'expérience de la camaraderie, l'expérience de la communion, l'expérience de faire confiance au cœur des choses, de jeter des soins aux vents, dans la foi sûre et certaine que vous ne serez pas déserte, abandonné ni trahi, et que vos intérêts ultimes sont parfaitement sécurisés entre les mains du grand compagnon. Cette perspicacité est le centre, le noyau, le point de croissance de la religion chrétienne, qui, quand nous l'avons, tout le reste est en sécurité, et quand nous ne l'avons pas, tout le reste est précaire.

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    Dans son essence, l'Évangile est un appel pour faire l'expérience de la camaraderie, l'expérience de la communion, l'expérience de faire confiance au cœur des choses, de jeter des soins aux vents, dans la foi sûre et certaine que vous ne serez pas déserte, abandonné ni trahi, et que vos intérêts ultimes sont parfaitement sécurisés entre les mains du grand compagnon. Cette perspicacité est le centre, le noyau, le point de croissance de la religion chrétienne, qui, quand nous l'avons, tout le reste est en sécurité, et quand nous ne l'avons pas, tout le reste est précaire.

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    L'esprit est vu dans un jour plus fort.

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    Dans son essence, l'Évangile est un appel pour faire l'expérience de la camaraderie, l'expérience de la communion, l'expérience de faire confiance au cœur des choses, de jeter des soins aux vents, dans la foi sûre et certaine que vous ne serez pas déserte, abandonné ni trahi, et que vos intérêts ultimes sont parfaitement sécurisés entre les mains du grand compagnon. Cette perspicacité est le centre, le noyau, le point de croissance de la religion chrétienne, qui, quand nous l'avons, tout le reste est en sécurité, et quand nous ne l'avons pas, tout le reste est précaire.

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    La foi n'est rien d'autre que la raison qui a grandi - la raison soulevée à sa plus grande puissance, s'est étendue à sa vision la plus large.

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    Un maître dans l'art de vivre ne fait pas de distinction nette entre le travail et le jeu.

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    Un maître dans l'art de vivre ne fait pas de distinction nette entre le travail et le jeu.

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    Personne ne saura ce que vous entendez en disant que «Dieu est l'amour» à moins que vous ne l'agisse également.

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    L'esprit est vu dans un jour plus fort. Que signifiait Malebranche d'autre lorsqu'il a parlé de "voir toutes choses en Dieu"? L'existence est un mystère car sa lumière est inépuisable.

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