Sechs phantastische Erzählungen führen uns in die frühe Geschichte Chinas. Wir begegnen einer jungen Frau, die den Opfertod wählt, um ihren Vater zu retten, einem Mönch, der durch die Kraft der Meditation weltlichen Versuchungen widersteht und einem Porzellanmacher, der sein Leben gibt, um Großes zu erschaffen.

In diesem Frühwerk von Lafcadio Hearn zeigt sich bereits seine tiefe Bewunderung für die asiatische Kultur und sein Interesse an allem Sonderbaren, Übernatürlichen und Befremdlichen.

Geschichten von chinesischen Geistern

Une jeune mère qui meure en donnant la vie et revient terrifier sa famille...
Un farouche samouraï forcé à combattre une tête spectrale nuki-nubi...
Un novice ensorcelé par l'image d'une femme d'une grande beauté peinte sur un panneau... Le spectre d'une épouse répudiée qui vient se venger de son ex-mari...
Ambiance mystérieuse et frissons assurés voici les thèmes des 7 histoires traditionnelles de fantômes japonais que regroupe ce recueil basé sur les écrits de Yakumo Koizumi (Lafcadio Hearn), l'un des premiers Occidentaux a avoir adopté la nationalité japonaise en 1896.
Un manga qui séduira les amateurs de Yokai japonais !

Yokai manga : histoires de spectres japonais

Saviez-vous que les fantômes, au Japon, sont surtout des femmes ? Qu'ils comportent bien plus de catégories que les nôtres ? Et surtout, qu'ils ne font peur à personne ? Chez les Extrême-Orientaux, si un vivant croise une personne enterrée trois mois plus tôt, il ne ressentira nulle crainte, nul étonnement même : tous deux bavarderont comme de vieux amis qui se sont quittés la veille, riront, boiront, connaîtront peut-être des rapports intimes qui préludent à une étrange progéniture. Là-bas, au loin, le fantôme appartient à la vie quotidienne – comme une fée ou un dragon dans nos contes de fées. Et pourtant, malgré leur intrusion toute naturelle dans la vie quotidienne, ces fantômes-là diffèrent-ils tellement des nôtres ? Que rencontre-t-on, dans Kwaidan ? Une sorte de goule, une fantôme revendicatrice, un saule fantôme, un cerisier qui vit grâce à l'âme d'un vieillard, des têtes sans corps, des corps sans visage, une belle femme réincarnée en oiseau fidèle, une armée fantôme qui écoute le récit de sa défaite, les larmes aux yeux, un rêve qui laisse des traces bien tangibles au réveil – mais sous une étrange allégorie, un époux qui, après des années de mariage, s'aperçoit que sa femme n'est pas de ce monde...

Kwaidan - Histoires et études de sujets étranges

Lafcadio Hearn, né en 1850 en Grèce, ayant vécu seize ans aux Etats-Unis, reste un nomade jusqu'au jour où il découvre dans le Japon la patrie de son esprit, au point de s'y fixer en 1890. De cette date jusqu'à sa mort, en 1904, il écrit des romans et contes inspirés par ce pays, seulement tourmenté par le regret de ne jamais suffisamment en pénétrer l'âme. C'est dans ses Lettres japonaises qu'il est assurément le témoin, à la fois le plus intelligent et sensible, de la vie et de la culture du Japon traditionnel avec son héroïsme, sa courtoisie, ses raffinements, un pays encore indemne de toute occidentalisation. Outre les Lettres déjà publiées par la Revue des Deux Mondes en 1924, cet ouvrage offre des lettres inconnues, ainsi que deux textes, inédits en français, consacrés à l'auteur, signés Hugo von Hofmannsthal et Stefan Zweig.

Lettres japonaises (1890-1903)

Date de l'edition originale: 1912"Collection: Collection d'auteurs etrangers"Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.

Kotto

La cinquantaine d'histoires recueillies par Lafcadio Hearn (1850-1904) d'après le folklore japonais révèlent un éventail thé­matique très ouvert, allant du conte de fées aux histoires d'ogres et de vam­pires... Mais l'imaginaire japonais ne force pas seulement les portes de la mort, il entrouvre aussi celles de la réincarna­tion, thème ignoré du folklore occidental, où s'affirme la coloration religieuse qui caractérise le fantastique japonais. Des réincarnations à l'apparence de métamor­phoses qui laissent à leurs victimes un espoir immense, à échelle de l'infini dans lequel elles se perdent. Un sentiment de tragique inséparable de l'espoir, telle est la morale que Lafcadio Hearn invite le lecteur à tirer. Comme il l'avait tirée lui-même en trouvant au Japon l'apaisement. Traduit de l'anglais par Marc Logé Préface de Francis Lacassin Né en 1850 en Grèce, d'un chirurgien de la marine anglaise et d'une Grecque ; abandonné très tôt par son père puis par sa mère, élevé au Pays de Galles par une vieille tante, éborgné dès l'adolescence par un accident qui le coupa un peu plus des autres, Lafcadio Hearn est le déraciné type. Rejeté par sa famille anglaise, à 16 ans, il sera livré à lui-même et à la misère de bonne heure. Emigré aux Etats-Unis à vingt et un ans, il y connaît, malgré divers emplois dans le journalisme, une existence misérable. En quête d'un idéal inaccessible, et cherchant à s'identifier à une culture, il croit y parvenir lors d'un séjour de sept années à la Nouvelle Orléans, suivi d'une tentative d'établissement à la Martinique. Le hasard d'un reportage au Japon lui fait découvrir dans ce pays le havre de grâce qu'il n'espérait plus. Converti au bouddhisme, époux d'une japonaise qui lui donna plusieurs enfants, il connut un bref mais intense apaisement, dont le grand connaisseur avait deviné le sens en recueillant ces contes. C'est leur message d'espoir qu'il cherche ainsi à communiquer, sans rancune, à ces hommes d'Occident qui n'avaient pas su le reconnaître pour un des leurs.

Fantômes du Japon

Le regard extraordinaire que Lafcadio Hearn — cet " étrange questionneur" (l'expression est de Césaire) — a porté sur la Martinique justifie amplement la présente réédition. L'acuité de sa perspective s'explique non seulement par ses origines hybrides et son statut d'étranger, mais aussi par sa culture de francophile et sa profonde fascination pour les Tropiques. Les Martiniquais n'ont pas hésité d'ailleurs à saluer l'écriture aussi vivante qu'attachante que cet exote (le mot est de Segalen, qui a vu en Hearn un " meilleur exote que je n'aurais cru ") a vouée à leur île, écriture fluide qui étonne par sa remarquable ouverture sur le piquant de la langue et de la culture créoles. Hearn, fin portraitiste de la Martinique du XIXe siècle finissant, propose un témoignage séduisant surtout par son savant mélange de registres, notamment ceux de l'artiste, du folkloriste, du conteur et de l'ethnographe. Le présent volume constitue le deuxième volet d'une réédition de la traduction française (par Marc Logé) en trois parties de Two Years in the French West Indies (1890), et il propose des textes inédits en français.

Esquisses martiniquaises - Tome 2

Kokoro

Un grand nombre de choses que nous considérions comme superstitieuses ou inutiles à une époque où nos connaissances étaient moindres, s'avèrent aujourd'hui, après examen, avoir été d'une immense valeur pour l'humanité.

Pour cette raison, étudier la littérature anglaise sans une connaissance générale de la relation de la Bible à cette littérature serait de laisser son éducation littéraire très incomplète.

Le temps de l'illusion est donc le beau moment de la passion; Il représente la zone artistique dans laquelle le poète ou l'écrivain romantique devrait être libre de faire de son mieux.

J'imagine souvent que plus il étudie la littérature anglaise, plus l'étudiant japonais doit être étonné de la prédominance extraordinaire donnée à la passion de l'amour à la fois dans la fiction et dans la poésie.

Je peux m'aventurer à dire, de manière lâche, qu'en judo il y a une sorte de compteur pour chaque torsion, clé, traction, poussée ou pliage. Seul l'expert en judo ne s'opposait pas du tout à de tels mouvements. Non, il leur donne. Mais il fait bien plus que de céder à eux. Il les aide avec un tour de passe-tour méchant qui fait que l'agresseur éteint sa propre épaule, fracture son propre bras, ou dans une affaire désespontière, même pour se casser le cou ou le dos.

Le succès littéraire de tout type durable est fait en refusant de faire ce que les éditeurs veulent, en refusant d'écrire ce que le public veut, en refusant d'accepter une norme populaire, en refusant d'écrire quoi que ce soit sur commande.

La femme est-elle une religion? Eh bien, vous aurez peut-être la chance de juger par vous-même si vous allez en Amérique. Vous y trouverez des hommes qui traitent les femmes avec le même respect autrefois accordé uniquement aux dignitaires religieux ou à de grands nobles.

Mais qu'est-ce que après tout le bonheur du simple pouvoir? Il y a un plus grand bonheur possible que d'être seigneur du ciel et de la terre; C'est le bonheur d'être vraiment aimé.

Une preuve du grand art est qu'il est généralement vrai - il tombe rarement dans les malentendus auxquels l'art mineur est sujet.

Une large tolérance en matière de croyances fait nécessairement partie de la nouvelle éthique.

Il a été sagement observé par le plus grand des penseurs modernes que l'humanité a progressé plus rapidement à tous les autres respect que dans la moralité.

L'un des grands défauts des livres anglais imprimés au siècle dernier est le manque d'un index.

Tout idéalisme est un sujet propre à l'art.

La littérature contemporaine en Occident a montré certains signes de changement éthique.

En conséquence, les races du Nord de l'Europe ont trouvé leur inspiration dans la Bible ; et l'enthousiasme pour elle n'a pas encore tout à fait disparu.

Les romans français traitent généralement les relations des femmes au monde et aux amants, après le mariage; Par conséquent, il y a beaucoup dans les romans français sur l'adultère, sur les relations inappropriées entre les sexes, sur beaucoup de choses que le public anglais ne permettrait pas.

Enfin, en 1611, a été fait, sous les auspices de King James, la célèbre version King James; Et c'est le grand monument littéraire de la langue anglaise.

Mais l'histoire des changements produites par une idée universelle n'est pas une histoire de changements dans l'individu, mais des changements provoqués par les efforts successifs de millions d'individus au cours de nombreuses générations.

Pour l'ancienne fantaisie chinoise, la Voie lactée était une rivière lumineuse, - la rivière du ciel, - le ruisseau argenté.

Il y a un type de femme idéale très rarement décrite dans la poésie - la vieille femme de chambre, la femme que le chagrin ou le malheur empêche de réaliser son destin naturel.

Le grand principe de la société occidentale est que la concurrence règne ici car elle gouverne dans tout le reste. Le meilleur homme - c'est-à-dire le plus fort et le plus intelligent - est susceptible d'obtenir la meilleure femme, dans le sens de la plus belle personne.

Il y avait très peu de suicide parmi les hommes du Nord, parce que chaque homme considérait qu'il était de son devoir de se faire tuer, de ne pas se suicider; Et se suicider aurait semblé lâche, comme impliquant la peur d'être tué par les autres

Une chose est toujours mal - toujours: provoquer des souffrances dans les autres dans le but de gratifier ses propres plaisirs; C'est éternellement faux.

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