Lauren F. Winner-a leading writer at the crossroads of culture and spirituality and author of Still and Girl Meets God-joins the ranks of luminaries such as Anne Lamott and Barbara Brown Taylor with this exploration of little known-and, so, little used-biblical metaphors for God, metaphors which can open new doorways for our lives and spiritualities. There are hundreds of metaphors for God, but the church only uses a few familiar images: creator, judge, savior, father. In Wearing God, Lauren Winner gathers a number of lesser-known tropes, reflecting on how they work biblically and culturally, and reveals how they can deepen our spiritual lives. Exploring the notion of God as clothing, Winner reflects on how we are "clothed with Christ" or how "God fits us like a garment." She then analyzes how clothing functions culturally to shape our ideals and identify our community, and ruminates on how this new metaphor can function to create new possibilities for our lives. For each biblical metaphor-God as the vine/vintner who animates life; the lactation consultant; and the comedian, showing us our follies, for example-Winner surveys the historical, literary, and cultural landscapes in order to revive and heal our souls.

Wearing God - Clothing, Laughter, Fire, and Other Overlooked Ways of Meeting God

Following up her highly acclaimed Girl Meets God, author Lauren F. Winner has written an engrossing reflection of literary grace and spiritual wisdom with Still: Notes on a Mid-Faith Crisis. As she lives through a failed marriage and the loss of her mother, Winner finds her Christian faith slipping away. Through reading religious works and tomes and being counseled by leaders of the church, she learns she must find the courage to trust in God in order to to find His presence. Elegantly written and profound, Still offers reflections on how murky and gray the spiritual life can be while, at the same time, shows us how to see the light we do encounter more clearly.

Still - Notes on a Mid-Faith Crisis

L'Église a depuis longtemps utilisé le concept de sacrements - des signes ou des signes de grâce intérieure - de nommer les espaces où Dieu nous rencontre d'une manière particulièrement présente. Pour de nombreux chrétiens, cependant, cette langue semble abstraite, même (malheureusement) étrangère. Dean Nelson explore avec amour ces espaces de la rencontre de Dieu; Son livre lumineux m'a aidé à voir à nouveau le sacré dans l'ordinaire. Je suis reconnaissant.

Certains jours, je ne sais pas si ma foi est criblée de doute ou si, gracieusement, mon doute est criblé de foi.

Je doute; Je suis incertain; Je suis agité, sujet à errer. Et pourtant, des lueurs de Saint continue d'interrompre mon regard.

Dieu est un romancier. Il utilise toutes sortes de dispositifs littéraires: allitération, assonance, rime, synecdoche, onomatopée. Mais de tout cela, son préféré préfigure. Et c'est ce que Dieu faisait aux cloîtres et avec Eudora Welty. Il préfigurait. Il posait des pièges, laissant des indices, des indices que j'aurais pu voir si j'avais été suffisamment perspicace.

Certains jours, je ne sais pas si ma foi est criblée de doute, ou si, gracieusement, mon doute est criblé de foi. Et pourtant, je continue à vivre dans un monde comme une personne religieuse vit dans le monde; Je continue de vivre dans un monde que je sais être enchanté, et pas laissé seul. Je doute; Je suis incertain; Je suis agité, sujet à errer. Et pourtant, des lueurs de Saint continue d'interrompre mon regard.

La seule autre personne que je suis tombée amoureuse de cette façon est Jésus, et j'espère que cela se passe plus bien. J'espère que je me souviens, quand je m'ennuie avec lui, et en colère et malade de me brosser les dents à côté du même Dieu tous les matins, j'espère que je me souviens de ne pas le quitter. Je ne suis pas si inquiet qu'il me quitte. La Bible, après tout, est pleine d'histoires sur Dieu qui se tient à sa mariée, peu importe à quel point elle peut être raide et fier et infidèle.

Les inflexions de la communauté sont importantes car elles atteignent la signification même du mariage. Le mariage est un cadeau que Dieu donne à l'église. Il ne le donne pas simplement aux gens mariés de l'église, mais à toute l'église, tout comme le mariage est conçu non seulement au profit du couple marié. Il est conçu pour raconter une histoire à toute l'église, une histoire sur l'amour et la fidélité de Dieu

Il y a quelques personnes avec qui vous vous adaptez juste, et, étonnamment, vous continuez à installer juste pour que vous ayez des poussées de croissance ou perdu du poids ou arrêtez de porter des talons hauts. Vous continuez à vous adapter après avoir des enfants ou changer de religions ou arrêter de teindre vos cheveux ou quitter votre emploi chez Goldman Sachs et prendre l'agriculture. D'une manière ou d'une autre, Dieu est assez aimable pour nous donner quelques-unes de ces personnes, des gens dans lesquels vous pouvez étendre, des gens qui ne partent pas et que vous ne voudriez pas partir, même s'ils offraient.

Les érudits ont sans cesse écrit sur la pensée protestante des antébellums sur l'esclavage. Maintenant, enfin, les amis des injustes Mammon mettent en lumière une nouvelle question cruciale: comment les protestants antebellum analysent-ils le capitalisme? Pour tous ceux qui cherchent à comprendre l'économie politique de l'ère antébellum, ou, en effet, l'enchevêtrement complexe du christianisme et du capitalisme aujourd'hui - ce livre est essentiel. Pour ma part, je suis très reconnaissant à Stewart Davenport de l'avoir écrit.

En observant le sabbat, on donne à la fois un don à Dieu et l'imitant.

L'esprit est la raison pour laquelle nous pouvons construire une église et avoir la confiance que nous allons l'obtenir au moins un peu.

Je me sens ennuyé que dans sa sagesse, [Dieu] ait choisi de me faire baisser avec la fiction chrétienne à travers le milieu. Cela pourrait être pire, je suppose. J'aurais pu venir à la foi en lisant à gauche.

Je ne suis pas un saint. Je commence cependant à apprendre que je suis un petit personnage dans une histoire qui est toujours fondamentalement sur Dieu.

Mon travail [en tant que professeur] est d'aimer les Écritures en public. Puis asseyez-vous.

Parfois, comme dans un grand roman, vous ne pouvez pas voir jusqu'à ce que vous arriviez à la fin que Dieu laissait des indices pour vous depuis le début.

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