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Lee Strobel

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    @leeStrobel

    J'ai un bon ami musulman qui vient chez moi. Un bon garcon; lit le Coran en arabe. Il vient chez moi et nous parlons de foi et nous parlons de choses que nous avons en commun, mais je ne peux pas éviter les différences que nous avons. Je parle donc de la raison pour laquelle je ne suis pas musulman et des preuves qui existent qui montrent le christianisme.

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    Je remarque une tendance passionnante à travers le pays: une résurgence d'intérêt pour l'apologétique chrétienne (la défense de la foi). Il s'agit d'une réaction aux attaques actuelles contre l'essentiel du christianisme qui proviennent des athées militants, des professeurs de radicaux et des gadins sur Internet.

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    La foi fait un pas dans la même direction que les preuves pointent.

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    L'univers est une machine à faire de l'âme, et une partie de ce processus consiste à apprendre, à mûrir et à se développer à travers des expériences difficiles et difficiles et douloureuses. Le but de notre vie dans ce monde n'est pas le réconfort, mais l'entraînement et la préparation à l'éternité.

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    J'ai vu beaucoup trop de chrétiens qui sont plus que disposés à voyager à l'autre bout du monde pour faire du bénévolat pendant une semaine dans un orphelinat, mais qui ne peut pas se résoudre à prendre le risque personnel de partager Jésus avec le collègue qui est assis après la suite après jour dans la cabine juste à côté d'eux.

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    Une grande partie de la souffrance du monde résulte de l'action ou de l'inaction coupable de nous-mêmes et des autres. Par exemple, les gens regardent une famine et se demandent où est Dieu, mais le monde produit suffisamment de nourriture pour que chaque personne ait 3 000 calories par jour. C'est notre propre irresponsabilité et notre égocentrisme qui empêche les gens de se nourrir.

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    Dans un monde où la confusion spirituelle augmente, Godquest aide à apporter la clarté et la conviction. Il s'agit d'une ressource formidable pour développer une base solide pour la foi.

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    Beaucoup de gens ne réfléchissent pas beaucoup à ce qu'ils croient, et il leur est facile de garder en tête ce qui est souvent deux idées contradictoires en même temps.

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    L'enfer ne faisait pas partie de la création originale. L'enfer est la position de retour de Dieu. L'enfer est quelque chose que Dieu a été obligé de faire parce que les gens ont choisi de se rebeller contre lui et de se retourner contre ce qui était le mieux pour eux et le but pour lequel ils ont été créés.

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    Il n'y a aucun moyen que vous puissiez harmoniser le néo-darwinisme et le christianisme.

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    La résurrection est la justification suprême de l'identité divine de Jésus et de son enseignement inspiré. C'est la preuve de son triomphe sur le péché et la mort. C'est la préfiguration de la résurrection de ses disciples. C'est la base de l'espoir chrétien. C'est le miracle de tous les miracles.

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    Bref, je ne suis pas devenu chrétien parce que Dieu a promis que j'aurais une vie encore plus heureuse que je ne l'avais fait en tant qu'athée. Il n'a jamais promis de tels choses. En effet, le suivre apporterait inévitablement des démotions divines aux yeux du monde. Au contraire, je suis devenu chrétien parce que les preuves étaient si convaincantes que Jésus est vraiment le fils de Dieu unique et uniquement qui a prouvé sa divinité en ressuscitant des morts. Cela signifiait que le suivre était l'étape la plus rationnelle et la plus logique que je pouvais prendre.

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    Le mal moral est l'immoralité, la douleur et la souffrance et la tragédie qui viennent parce que nous choisissons d'être égoïstes, arrogants, insouciants, haineux et abusifs.

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    La résurrection est la justification suprême de l'identité divine de Jésus et de son enseignement inspiré. C'est la preuve de son triomphe sur le péché et la mort. C'est la préfiguration de la résurrection de ses disciples. C'est la base de l'espoir chrétien. C'est le miracle de tous les miracles.

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    Je suis Jésus depuis 35 ans. Il m'a guidé, m'a réconforté, m'a encouragé, m'a défié, s'est lié d'amitié avec moi et a été mon compagnon constant depuis le 8 novembre 1981.

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    Si Jésus est le Fils de Dieu, ses enseignements sont plus que de bonnes idées d'un sage professeur; Ce sont des idées divines sur lesquelles je peux construire en toute confiance ma vie.

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    En regardant la doctrine du darwinisme, qui a subi mon athéisme pendant tant d'années, il ne m'a pas fallu longtemps pour conclure qu'il était tout simplement trop farfelu pour être crédible. J'ai réalisé que si je devais embrasser le darwinisme et sa prémisse sous-jacente du naturalisme, je devrais croire que: 1. Rien ne produit tout. 2. La non-vie produit la vie 3. Le hasard produit un réglage fin 4. Le chaos produit des informations 5. L'inconscience produit la conscience 6. La non-saison produit des raisons ... les piliers centraux de la théorie de l'évolution ont rapidement pourrissé lorsqu'ils sont exposés à un examen minutieux.

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    Je trouve que les preuves de la divinité de Jésus et de la fiabilité de la Bible sont puissantes et persuasives, et ces preuves ne sont de plus en plus fortes au fil des ans.

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    Tous les chrétiens devraient être en mesure d'articuler les raisons pour lesquelles ils croient ce qu'ils croient - non seulement pour le bien de nos amis spirituellement confus, mais aussi pour que nous-mêmes ayons une foi plus profonde et plus confiante.

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    Je pense que fondamentalement, la question de savoir si le christianisme a du sens - s'il résiste à un examen minutieux, si les preuves le soutiennent ou le blessent - se résume toujours à la résurrection.

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    Si Dieu a si précisément et soigneusement et avec amour et étonnamment construire un habitat époustouflant pour ses créatures, alors il serait naturel pour lui de vouloir qu'ils l'explorent, le mesurent, pour l'étudier, l'apprécier, d'être inspiré par Il - et finalement, et surtout, de le trouver à travers.

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    Si vous définissez l'évolution comme un simple changement de sens au fil du temps, je ne vois aucun problème avec une personne chrétienne et croire à l'évolution. Mais ce n'est pas ainsi que les manuels définissent l'évolution. Ils définissent l'évolution comme étant aléatoire et non dirigée sans plan ni objectif.

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    La résurrection est la justification suprême de l'identité divine de Jésus et de son enseignement inspiré. C'est la preuve de son triomphe sur le péché et la mort. C'est la préfiguration de la résurrection de ses disciples. C'est la base de l'espoir chrétien. C'est le miracle de tous les miracles.

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    Vous ne pouvez pas construire votre vie avec une vision du monde cohérente qui se trouve sur les sables changeants du relativisme moral.

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    Si vous définissez l'évolution comme un simple changement de sens au fil du temps, je ne vois aucun problème avec une personne chrétienne et croire à l'évolution. Mais ce n'est pas ainsi que les manuels définissent l'évolution. Ils définissent l'évolution comme étant aléatoire et non dirigée sans plan ni objectif.

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    C'est souvent difficile. Si dur, en fait, que le décret de Jésus à aimer et à prier pour nos adversaires est considéré comme l'un des défis les plus époustouflants et déchirants de tout son sermon sur la montagne, un discours réputé pour ses affirmations scandaleuses. Il n'y avait aucune trace d'aucun autre chef spirituel ayant jamais articulé une commande aussi claire et sans ambiguïté pour que les gens expriment la compassion à ceux qui travaillent activement contre leur meilleur intérêt.

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    Une grande partie de la souffrance du monde résulte de l'action ou de l'inaction coupable de nous-mêmes et des autres. Par exemple, les gens regardent une famine et se demandent où est Dieu, mais le monde produit suffisamment de nourriture pour que chaque personne ait 3 000 calories par jour. C'est notre propre irresponsabilité et notre égocentrisme qui empêche les gens de se nourrir.

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    Lorsque vous êtes en train de souffrir, vous cherchez quelqu'un pour être Jésus pour vous. Vous cherchez quelqu'un pour vous aimer et aider à prendre soin de vous et à vous contacter.

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    Les chrétiens peuvent avoir des doutes et ils peuvent avoir des questions, et la façon malsaine de s'en occuper est de les garder à l'intérieur où ils se transmettent et grandissent et peuvent saper notre foi. La façon saine d'y faire face est d'en parler et d'être honnête à ce sujet.

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    Bien sûr, il y aura toujours des domaines instables, mais pour moi, la preuve globale du christianisme empêche tout doute réel qu'il est vrai.

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