Le Roland furieux de l’Arioste s’est imposé comme un des ouvrages fondateurs de la littérature européenne avec un poème aux mille registres qui a ouvert la voie de l’aventure romanesque, cinq siècles avant la liquidation de la littérature chevaleresque achevée par Cervantès avec son Don Quichotte. Nul hasard donc, souligne Italo Calvino, si parmi les quelques livres que le curé de Cervantès décide de sauver de l’incendie de la bibliothèque où Don Quichotte a trouvé le chemin de la démence figure le Roland furieux, «un ouvrage unique en son genre qui peut être lu sans la moindre référence à d’autres livres d’avant ou d’après : un univers en soi où l’on peut voyager en long et en large, entrer, sortir, se perdre».Les strophes choisies du poème succèdent ici à un récit limpide et passionné, fruit de l’admiration de Calvino pour l’Arioste : un extraordinaire guide à la lecture du Roland furieux.

Roland Furieux : raconté par Italo Calvino

Plus me plaît dans ma demeure une rave,que je cuis, et cuite enfile sur une broche,épluche, et arrose de vinaigre et verjus,qu'à la table d'autrui grive, perdrix ou porcsauvage ; et sous une vulgaire couverture,je me couche aussi bien que sous la soie ou l’or.Et plus me plaît de reposer mes membresparesseux, que de les vanter d’être allés chezles Scythes, Indiens, Éthiopiens et au-delà.Les appétits des hommes sont variés :aux uns plaît la tonsure et à d’autres l’épée,patrie aux uns, et lointains rivages à d’autres.[…]J’ai visité Toscane, Lombardie, Romagne,le mont qui partage et celui qui l’Italieenserre, et l’une et l’autre des mers qui la baignent.Cela me suffit ; quant au reste de la terre,sans jamais payer d’hôte, je l’exploreraiavec Ptolémée, qu’il soit en paix ou en guerre ;Et la mer entière, sans former des vœux dèsqu’il fait des éclairs, en sûreté sur des cartesj’irai parcourant, plutôt que sur des navires.Satire, III 43-66, 1518Cesare Segre (1928-2014) , un des tout premiers philologues et linguistes italiens des soixante dernières années – et grand connaisseur, entre autres, de la littérature française du Moyen-Âge –, a tout au long de sa carrière consacré une part considérable de son activité au texte tant des œuvres mineures de l’Arioste que du Roland furieux.Paul Larivaille est l’auteur d’ouvrages et de nombreux articles sur la civilisation et la littérature de la Renaissance italienne. Il a récemment réuni neuf de ses travaux sur l’Arioste dans un volume intitulé L’Érotisme discret de l’Arioste et autres essais sur le « Roland furieux », 2010.

Les Satires / Satire

Orlando Furioso, ou Roland furieux est un poème épique de quarante six chants, écrit par Ludovico Ariosto, dit en français l'Arioste, datant du début du XVIe siècle. L'action, extrèmement complexe et qui passe en revue tous les registres du tragique au burlesque, se déroule sur fond de lutte entre Chrétiens et Sarrasins. Roland devenu fou de n'être pas aimé par la belle Angélique, les armées chrétiennes risquent, par l'absence de leur champion, de perdre la France, mais la raison perdue par Roland est retrouvée sur la Lune par Astolphe et rendue à son propriétaire, lui permettant ainsi de reprendre sa place parmi les chrétiens. Parallèlement, une autre histoire nous raconte les amours de Roger, champion du camp sarrasin et de la guerrière chrétienne Bradamante. Ces deux trames sont entrelacées à l'épopée de la guerre entre Charlemagne et Agramant roi d'Afrique, au siège de Paris par les Maures puis à la défaite finale de ces derniers. 

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Roland Furieux - -Tome 1

Roland Furieux - Tome 2

Le Roland furieux parut en 1516. Un vent de nouveauté souffle partout en Europe occidentale. L'Arioste poète, sous ses histoires de magiciens, est aussi un observateur des mœurs, des valeurs et des espérances de son temps. Dans son épopée, une époque expose son savoir, ses rêves et ses désirs dans un réseau de fictions et de représentations ou, comme dit Yves Bonnefoy, «un grand récit».Le thème du poème épique, la guerre entre Charlemagne et le roi sarrasin Agramant, est médiéval, tout comme les éléments amoureux et romanesques empruntés aux romans bretons, fondus avec ceux qui viennent des chansons de geste. Puisant dans cet univers, le poète met l'accent sur les attirances charnelles (sans la religion médiévale), dans une forme narrative renouvelée, «récit en zigzags» qui enchevêtre à toute allure des aventures parallèles ou successives. Le comportement humain est conçu comme chaotique, et sa description comme ironique.L'Arioste se montre profond psychologue, aux confins du rêve et de l'inconscient. Le personnage d'Angélique s'enrichit d'émotions, de compassion, de désir érotique. Roland devient fou furieux en apercevant les témoignages de l'amour entre Angélique et Médor : analyse de la dialectique entre la haine de soi et l'exaltation de l'autre.Le récit poétique porte l'aventure, le romanesque et l'amour, mais aussi la pensée de ce génie de la Renaissance, qui inspirera tant de peintres, de musiciens, d'écrivains. La culture occidentale ne se comprend pas sans lui.

Roland furieux, I

One of the greatest epic poems of the Italian Renaissance, Orlando Furioso is an intricate tale of love and enchantment set at the time of the Holy Roman Emperor Charlemagne's conflict with the Moors. When Count Orlando returns to France from Cathay with the captive Angelica as his prize, her beauty soon inspires his cousin Rinaldo to challenge him to a duel - but during their battle, Angelica escapes from both knights on horseback and begins a desperate quest for freedom. This dazzling kaleidoscope of fabulous adventures, sorcery and romance has inspired generations of writers - including Spenser and Shakespeare - with its depiction of a fantastical world of magic rings, flying horses, sinister wizardry and barbaric splendour.

Roland furieux (Roland furieux, #2)

The only unabridged prose translation of Ariosto's Orlando Furioso - a witty parody of the chivalric legends of Charlemagne and the Saracen invasion of France - this version faithfully recaptures the entire narrative and the subtle meanings behind it.

Roland furieux

Un tel feu n'était pas par l'eau pour être noyé, ni sa nature a changé en changeant de terrain.

Car rarement, l'homme s'échappe de son destin.

Ils pensent qu'ils ont Dieu Tout-Puissant par l'orteil.

La cruauté procède toujours d'un esprit vile, et souvent d'un cœur lâche.

De l'hérésie, de la frénésie et de la jalousie, le bon Seigneur me délivre.

Qui semble le plus hideux lorsqu'il est le plus orné le plus.

Nous croyons bientôt les choses que nous croirons.

Je regrette pas la mort. Je vais rencontrer mes amis dans un autre monde.

La nature l'a fait, puis a brisé le moule.

Quand le diable vieillit, il devient l'ermite.

Car un homme s'échappe rarement son destin. [C'est., Cet homme son destin s'enfuit rare.]

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