Ludwig von Mises
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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Dans le cadre du capitalisme, l'homme ordinaire jouit d'équipements qui, dans les âges passés, étaient inconnus et donc inaccessibles même aux personnes les plus riches. Mais, bien sûr, ces motos, téléviseurs et réfrigérateurs ne rendent pas un homme heureux. Au moment où il les acquiert, il peut se sentir plus heureux qu'auparavant. Mais dès que certains de ses souhaits sont satisfaits, de nouveaux souhaits surgissent. Telle est la nature humaine.
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Ce qui génère la guerre, c'est la philosophie économique du nationalisme: embargos, contrôles commerciaux et de change, dévaluation monétaire, etc. La philosophie du protectionnisme est une philosophie de la guerre.
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Le culte de l'État est le culte de la force. Il n'y a pas de menace plus dangereuse pour la civilisation qu'un gouvernement d'hommes incompétents, corrompus ou viles. Les pires maux que l'humanité aient jamais eu à supporter ont été infligés par les gouvernements.
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Le système de marché est la base de notre civilisation. Sa seule alternative est le principe Führer.
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La société est une action et une coopération communes dans lesquelles chaque participant considère le succès de l'autre partenaire comme un moyen de réaliser sa propre.
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La vérité est que le capitalisme a non seulement multiplié les chiffres de la population, mais en même temps, a amélioré le niveau de vie du peuple de manière sans précédent. Ni la pensée économique ni l'expérience historique ne suggèrent que tout autre système social pourrait être aussi bénéfique pour les masses que le capitalisme. Les résultats parlent d'eux-mêmes. L'économie de marché n'a pas besoin d'apologistes et de propagandistes. Il peut s'appliquer à lui-même les paroles de l'épitaphe de Sir Christopher Wren dans St. Paul's: Si monumenttum exige, circuspice.
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Vaincre les agresseurs ne suffit pas pour rendre la paix durable. L'essentiel est de jeter l'idéologie qui génère la guerre.
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Ce que les gens appellent aujourd'hui l'inflation, ce n'est pas l'inflation, c'est-à-dire l'augmentation de la quantité de substituts d'argent et d'argent, mais l'augmentation générale des prix des matières premières et des taux de salaire, ce qui est la conséquence inévitable de l'inflation.
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Le succès sans précédent du keynésianisme est dû au fait qu'il fournit une justification apparente pour les politiques de «dépenses de déficit» des gouvernements contemporains. C'est la pseudo-philosophie de ceux qui ne peuvent penser à rien d'autre que de dissiper la capitale accumulée par les générations précédentes.
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Celui qui veut la paix parmi les nations doit chercher à limiter l'État et son influence le plus strictement.
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Le ReichswirtsChaftsminsisterium («ministère des Affaires économiques du Reich») dit aux responsables des magasins quoi et comment produire, à quels prix et à qui acheter, à quels prix et à qui vendre. Il attribue chaque travailleur à son travail et fixe son salaire. Il décrent à qui et selon quelles termes les capitalistes doivent confier leurs fonds. L'échange de marché n'est qu'une imposture.
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Le capitalisme a amélioré le niveau de vie des salariés dans une mesure sans précédent. La famille américaine moyenne jouit d'aujourd'hui des équipements dont il y a seulement cent ans, pas même les nabobs les plus riches rêvés.
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Les pseudo-libéraux monopolisent les emplois d'enseignants dans de nombreuses universités. Seuls les hommes qui sont d'accord avec eux sont nommés enseignants et instructeurs des sciences sociales, et seuls les manuels soutenant leurs idées sont utilisés.
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La dépression est les conséquences de l'expansion du crédit.
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L'impopularité de l'économie est le résultat de son analyse des effets des privilèges. Il est impossible d'invalider la démonstration des économistes que tous les privilèges nuisent aux intérêts du reste de la nation ou au moins une grande partie de celui-ci.
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L'école est un prix politique de la plus haute importance. Il ne peut pas être privé de son caractère politique tant qu'il reste une institution publique et obligatoire.
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La richesse des entrepreneurs prospères n'est pas la cause de la pauvreté de quiconque; C'est la conséquence du fait que les consommateurs sont mieux fourni qu'ils ne l'auraient été en l'absence des efforts de l'entrepreneur.
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L'étude de l'économie a encore et encore connu l'essentiel par la vaine idée que l'économie doit procéder selon le modèle des autres sciences.
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Ce qui génère la guerre, c'est la philosophie économique du nationalisme: embargos, contrôles commerciaux et de change, dévaluation monétaire, etc. La philosophie du protectionnisme est une philosophie de la guerre.
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Vaincre les agresseurs ne suffit pas pour rendre la paix durable. L'essentiel est de jeter l'idéologie qui génère la guerre.
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Dans le pays des mangeurs de lotus, il n'y a pas d'action. L'action ne provient que des besoins, de l'insatisfaction. Il est déterminé à s'efforcer de quelque chose. Sa fin ultime est toujours de se débarrasser d'une condition qui est conçue pour être déficiente pour répondre à un besoin, pour atteindre la satisfaction, pour augmenter le bonheur.
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La condition préalable à une plus grande égalité économique dans le monde est l'industrialisation. Et cela n'est possible que grâce à une augmentation des investissements en capital, à une accumulation accrue du capital.
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La vérité est que le capitalisme a non seulement multiplié les chiffres de la population, mais en même temps, a amélioré le niveau de vie du peuple de manière sans précédent. Ni la pensée économique ni l'expérience historique ne suggèrent que tout autre système social pourrait être aussi bénéfique pour les masses que le capitalisme. Les résultats parlent d'eux-mêmes. L'économie de marché n'a pas besoin d'apologistes et de propagandistes. Il peut s'appliquer à lui-même les paroles de l'épitaphe de Sir Christopher Wren dans St. Paul's: Si monumenttum exige, circuspice.
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Ce qui compte seul, c'est l'innovateur, le dissident, le signe avant-coureur des choses inouïes, l'homme qui rejette les normes traditionnelles et vise à substituer de nouvelles valeurs et idées aux anciens.
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Celui qui veut la paix parmi les nations doit chercher à limiter l'État et son influence le plus strictement.
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Les richesses des riches ne sont pas la cause de la pauvreté de quiconque; Le processus qui rend certaines personnes riches est, au contraire, le corollaire du processus qui améliore les nombreux peuples veulent la satisfaction. Les entrepreneurs, les capitalistes et les technologues prospèrent pour autant qu'ils réussissent à fournir le mieux aux consommateurs.
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Habituée aux conditions d'un environnement capitaliste, l'Américain moyen tient pour acquis que chaque année, l'entreprise rend quelque chose de nouveau et de mieux accessible à lui. En regardant les années de sa propre vie, il se rend compte que de nombreux outils qui étaient totalement inconnus à l'époque de sa jeunesse et beaucoup d'autres qui, à l'époque, ne pouvaient être appréciés que par une petite minorité sont désormais un équipement standard de presque tous les ménages.
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Les guerres d'agression sont populaires de nos jours avec ces nations convaincus que seule la victoire et la conquête pourraient améliorer leur bien-être matériel.
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La prospérité relativement plus grande des États-Unis est le résultat du fait que le New Deal n'est pas venu en 1900 ou 1910, mais seulement en 1933.
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Ce qui compte, ce n'est pas l'attribution des parties d'un fonds présenté par nature par l'homme. Le problème est plutôt de faire avancer les institutions sociales qui permettent aux gens de continuer et d'élargir la production de toutes ces choses dont ils ont besoin.