Ludwig von Mises
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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@ludwigVonMises
Ce n'est pas la preuve concluante de l'exactitude d'une doctrine que ses adversaires utilisent la police, le bourreau et les foules violentes pour le combattre. Mais c'est une preuve du fait que ceux qui prennent le recours à l'oppression violente sont dans leur subconscient convaincus de l'hématisation de leurs propres doctrines.
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Comme la société n'est possible que si tout le monde, tout en vivant sa propre vie, aide en même temps les autres à vivre; Si chaque individu est simultanément signifie et finit; Si le bien-être de chaque individu est simultanément la condition nécessaire au bien-être des autres, il est évident que le contraste entre moi et moi, signifie et fin, est automatiquement surmonté.
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Le comportementalisme propose d'étudier le comportement humain selon les méthodes développées par la psychologie animale et infantile. Il cherche à étudier les réflexes et les instincts, les automatismes et les réactions inconscientes. Mais il ne nous a rien dit sur les réflexes qui ont construit des cathédrales, des chemins de fer et des forteresses, les instincts qui ont produit des philosophies, des poèmes et des systèmes juridiques, les automatismes qui ont entraîné la croissance et le déclin des empires, les réactions inconscientes qui sont diviser les atomes.
@ludwigVonMises
Il est extrêmement difficile pour nos contemporains de concevoir les conditions de la banque gratuite, car elles tiennent l'ingérence du gouvernement à la banque pour acquise et si nécessaire.
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Le capitalisme a donné au monde ce dont il avait besoin, un niveau de vie plus élevé pour un nombre croissant de personnes.
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Une société qui choisit entre le capitalisme et le socialisme ne choisit pas entre deux systèmes sociaux ; il choisit entre la coopération sociale et la désintégration de la société. Le socialisme n'est pas une alternative au capitalisme ; c'est une alternative à tout système dans lequel les hommes peuvent vivre en tant qu'êtres humains.
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Un mouvement anti-quelque chose affiche une attitude purement négative. Il n'a aucune chance de réussir. Ses diatribes passionnées annoncent pratiquement le programme qu'ils attaquent. Les gens doivent se battre pour quelque chose qu'ils veulent réaliser, et non simplement rejeter un mal, aussi mauvais que cela puisse être.
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[E] l'histoire économique est un long récit de politiques gouvernementales qui ont échoué parce qu'elles ont été conçues avec un mépris audacieux des lois de l'économie
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Celui qui accepte la vie pour ce qu'il est et ne se permet jamais d'être submergé par lui n'a pas besoin de se réfugier pour sa confiance en soi écrasée dans le réconfort d'un «mensonge sauvage». Si le succès tant tantné n'est pas à venir, si les vicissitudes du destin détruisent dans le scintillement d'un œil, ce qui devait être minutieusement construit par des années de travail acharné, il multiplie simplement ses efforts. Il peut avoir l'air catastrophe dans les yeux sans désespérer.
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Les consommateurs sont impitoyables. Ils n'achètent jamais afin de bénéficier à un producteur moins efficace et de le protéger contre les conséquences de son incapacité à mieux gérer. Ils veulent être servis aussi bien que possible. Et le fonctionnement du système capitaliste oblige l'entrepreneur à obéir aux ordonnances émises par les consommateurs.
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Si l'on prend plaisir à appeler l'étalon-or comme une «relique barbare», on ne peut pas s'opposer à l'application du même terme à chaque institution historiquement déterminée. Ensuite, le fait que les Britanniques parlent anglais - et non danois, allemand ou français - est également une relique barbare, et chaque Britannique qui s'oppose à la substitution de l'espéranto à l'anglais n'est pas moins dogmatique et orthodoxe que ceux qui ne cire pas ravisseurs sur les Plans pour une monnaie gérée.
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Tous les gouvernements actuels sont fanatiquement engagés dans une politique d'argent facile.
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Il est certain que de nombreux intellectuels envoient le revenu plus élevé des hommes d'affaires prospères et que ces sentiments les poussent vers le socialisme. Ils croient que les autorités d'un Commonwealth socialiste leur paieraient des salaires plus élevés que ceux qu'ils gagnent sous le capitalisme.
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Le comportementalisme propose d'étudier le comportement humain selon les méthodes développées par la psychologie animale et infantile. Il cherche à étudier les réflexes et les instincts, les automatismes et les réactions inconscientes. Mais il ne nous a rien dit sur les réflexes qui ont construit des cathédrales, des chemins de fer et des forteresses, les instincts qui ont produit des philosophies, des poèmes et des systèmes juridiques, les automatismes qui ont entraîné la croissance et le déclin des empires, les réactions inconscientes qui sont diviser les atomes.
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Il est vrai que certains intellectuels isolés dans leurs cercles ésotériques parlent différemment. Ils proclament la priorité de ce qu'ils appellent les valeurs absolues éternelles et feignent dans leurs déclarations - pas dans leur conduite personnelle - un dédain des choses laïques et transitoires. Mais le public ignore de tels énoncés. L'objectif principal de l'action politique actuelle est de s'assurer pour les membres du groupe de pression respectif du bien-être matériel le plus élevé. La seule façon pour un leader de réussir est d'inculquer aux gens la conviction que son programme sert au mieux la réalisation de cet objectif.
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Un pays devient plus prospère en proportion de l'augmentation de l'unité de capital investi par unité de sa population.
@ludwigVonMises
Tout le monde pense à l'économie, qu'il en soit conscient ou non. En rejoignant un parti politique ou en cassant son bulletin de vote, le citoyen prend implicitement position sur les théories économiques essentielles.
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Les changements dans les conditions humaines sont provoqués par le pionnier des hommes les plus intelligents et les plus énergiques. Ils prennent les devants et le reste de l'humanité les suit petit à petit.
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Presque tous les pères du socialisme appartenaient à la haute bourgeoisie ou aux professions libérales.
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Vu du point de vue des intérêts de groupe particuliers des bureaucrates, chaque mesure qui fait progresser la gonflement de la paie du gouvernement.
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Il est important de se rappeler que l'ingérence du gouvernement signifie toujours une action violente ou la menace d'une telle action. Les fonds qu'un gouvernement dépense à toutes les fins est perçu par l'impôt. Et les impôts sont payés parce que les contribuables ont peur d'offrir une résistance aux cueilleurs d'impôts. Ils savent que toute désobéissance ou résistance est sans espoir. Tant que c'est la situation, le gouvernement est en mesure de percevoir l'argent qu'elle veut dépenser.
@ludwigVonMises
[L'essence de la soi-disant prospérité de guerre : elle enrichit les uns par ce qu'elle prend aux autres. Il ne s'agit pas d'une augmentation de la richesse, mais d'un déplacement de la richesse et des revenus.
@ludwigVonMises
L'alcoolique et le toxicomane ne se nuisent que par leur comportement; La personne qui viole les règles de la moralité régissant la vie de l'homme dans la société ne fait pas seulement du mal à lui-même, mais à tout le monde.
@ludwigVonMises
Une nation n'a donc pas le droit de dire à une province : Tu m'appartiens, je veux te prendre. Une province se compose de ses habitants. Si quelqu'un a le droit d'être entendu dans cette affaire, ce sont ces habitants. Les différends frontaliers doivent être réglés par plébiscite.
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Il est extrêmement difficile pour nos contemporains de concevoir les conditions de la banque gratuite, car elles tiennent l'ingérence du gouvernement à la banque pour acquise et si nécessaire.
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Un pays devient plus prospère en proportion de l'augmentation de l'unité de capital investi par unité de sa population.
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Le capitalisme signifie la libre entreprise, la souveraineté des consommateurs en matière économique et la souveraineté des électeurs en matière politique. Le socialisme signifie un contrôle total du gouvernement de chaque sphère de la vie des individus et de la suprématie sans restriction du gouvernement en sa qualité de Central Board of Production Management.
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L'économie est une science théorique et, en tant que telle, s'abstient de tout jugement de valeur. Ce n'est pas sa tâche de dire aux gens quelles fins ils devraient viser. C'est une science des moyens à appliquer pour la réalisation des fins choisies, et non, pour bien sûr, une science du choix des fins. Les décisions ultimes, les évaluations et le choix des fins sont au-delà de la portée de toute science. La science ne dit jamais à un homme comment il devrait agir; Cela montre simplement comment un homme doit agir s'il veut atteindre des fins définitives.
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L'expérience montre que rien ne fonctionne avec moins d'économie et avec plus de gaspillage de travail et de matériel de toutes sortes que les services publics et les entreprises. L'entreprise privée, d'autre part, induit naturellement le propriétaire à travailler avec la plus grande économie dans son propre intérêt.
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Le comportementalisme propose d'étudier le comportement humain selon les méthodes développées par la psychologie animale et infantile. Il cherche à étudier les réflexes et les instincts, les automatismes et les réactions inconscientes. Mais il ne nous a rien dit sur les réflexes qui ont construit des cathédrales, des chemins de fer et des forteresses, les instincts qui ont produit des philosophies, des poèmes et des systèmes juridiques, les automatismes qui ont entraîné la croissance et le déclin des empires, les réactions inconscientes qui sont diviser les atomes.